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～最胜讲～
自长保四年（1002年）时起，为祈祷国家安穏，毎年五月选择一个吉日，在清凉殿举行以对十卷《金光明最胜王经》①的讲解、质问为主的法会（历时五天）。期间从东大寺、兴福寺、延历寺、园城寺这四座寺院中招来学识丰富的僧人，一日讲解二卷，分成早晚二次进行。每次精心选择讲师与听众各10人，听众同时也是质问者。法会中，正中安置释迦牟尼像，两边安置毘沙门天、吉祥天及四天王像。法会结束后，会提升表现优秀的僧人的僧阶②。
①《金光明最胜王经》：详见上文“睦月”部分的“御斎会”条目的注释②。
②僧阶：僧侣的阶级，即僧官（僧正、僧都、律师）。具体分为——大僧正（从三位）、僧正（正四位上）、権僧正（正四位下）、大僧都（正五位上）、権大僧都（正五位下）、少僧都（正六位上）、権少僧都（正六位下）、律师（正七位上）、権律师（正七位下）。
||紫紙金字金光明最勝王経
～端午节会～
五月五日举行的节会，也称“五月节会”或“重五”，是从中国传来的风俗习惯。节会举行前的二日、三日，六卫府将用以制作薬玉①的材料放置于“あやめ輿”②上，立在紫宸殿南階的東西兩邊。四日则转至清凉殿的朝饷壷③中。当夜，主殿寮的官员会在内里的各间殿舎悬挂菖蒲。五日当天， 天皇戴上糸所④献上的菖蒲鬘⑤，启驾到武徳殿举行节会。到時，中務省帶領内薬司、宮内省帶領典薬寮獻上“あやめ輿”。同时，由菖蒲蔵人⑥赐各自戴着菖蒲鬘来参加节会的群臣以菖蒲、薬玉与御膳。接着，天皇会连续两天观看近卫进行骑射⑦。五日的骑射结束后，会举行赛马。翌六日的骑射结束后，雅楽寮会奏起乐曲、胜方以舞蹈庆祝胜利。之后还会进行各种马术表演，并举行马球比赛。端午节会的举行始于奈良时代，至正和三年（1314年）在宫中废绝。初期，端午节会以骑射及各种马上活动为主，中期开始则以悬挂菖蒲、献上薬玉为中心。
||競馬
①薬玉：模仿中国“続命缕”、“长命缕”的工艺品，用于祈求长寿。即，用棉和熟绢包上麝香、沉香、丁子等香料，装饰以夹杂着燕子花和柑橘的人造花卉（最初是使用菖蒲、艾篙这些当季的药用植物作为装饰，之后也开始使用瞿麦、紫阳花等其它一些当季植物，再后来又逐渐改用人造花卉。），制成香袋，并系上五色长线。除了将薬玉佩戴于身上之外，宫中还会分别在夜御殿东边的柱子上、 昼御座里、以及各间立有御帐的母屋中的柱子上懸挂。
||薬玉
②あやめ輿：以菖蒲、艾篙裝飾的輿，又稱菖蒲机、菖蒲案、菖蒲草、菖蒲蓬等。
③朝饷壷：朝饷间旁的室内庭院。
④糸所：缝殿寮下属，专门制作端午节会所用薬玉等制品的部门。
⑤菖蒲鬘：以菖蒲草制成的头饰。
⑥菖蒲蔵人：端午节会的女性工作人员，从女蔵人中选出。女蔵人，担当处理宫中仪式、雑事、公事等事务的雑用秘书女官。
⑦骑射：早先有左右近卫府、左右兵卫府，共四府参与。到了天庆十年（947年）左右，变为左右近卫府单独进行。在五月五日、六日，连续举行两天。之前的三日、四日，左右近卫府会先进行预演。
||騎射
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参考原文：
http://tukineko.pekori.jp/heian/nen/05.html
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