大意觉迷

引用:

下面引用由宇都宫苍真发表的内容： 觉迷你做不到的，那是一个几乎在哪被哪整的神话~

在哪被哪整?哪位老大那么神奇?[em05]

大内义虎

觉迷，他乃是说我哩～～～～[em10]

苍真

[em12] 可叹斯波义辉，人已经不在了，对某人之深恶却仍然留在签名之上~

大意觉迷

引用:

下面引用由真田豪发表的内容： 如果对方是可爱MM俺倒是可以考虑一下下~~~~臭男人的话,还是免了`~~~

人家可是自称是78岁的mm.[em06] http://bbs.gxsd.com.cn/viewthread.php?tid=43240&extra=page%3D1&page=5

大意觉迷

可惜没欣赏过某虎精彩的战况.[em14]

大内义虎

[em11]斯波这个人还真是不了解 苍真要不介绍介绍?[em05]

大意觉迷

斯波除了听说他懂得很多以外,什么都不知道.

湘合某枫

引用:

下面引用由大内义虎发表的内容： 斯波这个人还真是不了解 苍真要不介绍介绍?

哼哼，我看到编辑前的了哟

大内义虎

引用:

下面引用由大意觉迷发表的内容： 可惜没欣赏过某虎精彩的战况.

哈哈 有什么精彩可言 完全是焚琴煮鹤 大雅凋零啊

大内义虎

不了解就是不了解　　　尤其是他怎么去世的

大意觉迷

哈哈 有什么精彩可言 完全是焚琴煮鹤 大雅凋零啊 ------------------ [em11]不懂不懂.

大内义虎

因为网络日史界现在还停留在知识水平上，远没有到学术的程度 因此日本历史讨论中的纠纷，通常体现出愚昧＼低俗＼粗暴的现象，远不如国史的讨论氛围 尤其是你关注的远古史，普通大众很少涉足，保障了学术氛围相对比较纯粹

大内义虎

所谓＂焚琴煮鹤 大雅凋零＂，就是说在这些争吵中，根本看不出有什么有益于深入研究的倾向，而是纯粹的肯定与否定，排他与诡辩，毫无价值可言

藤原泰明

天下乌鸦一般黑～～ 如果不爽就不去得了，没必要自己找气受[em12]

大意觉迷

恩,越接近后世的历史判别起来越有难度。这里有时候就牵涉到前提的问题，但前提就必须追述往昔的精神根源，所以我对早期历史比较感兴趣。

大意觉迷

引用:

下面引用由藤原泰明发表的内容： 天下乌鸦一般黑～～ 如果不爽就不去得了，没必要自己找气受

不爽归不爽，书可是好东西啊，不能因为这点原因把这么大个书库给丢了[em01]

大意觉迷

引用:

下面引用由大内义虎发表的内容： 所谓＂焚琴煮鹤 大雅凋零＂，就是说在这些争吵中，根本看不出有什么有益于深入研究的倾向，而是纯粹的肯定与否定，排他与诡辩，毫无价值可言

呵呵，从我的角度说泛泛而谈的评论虽然有道理，但还是要依附具体的情况，不过因为我对相关资料熟悉程度不够，所以无法就这些纷争看出什么谁是谁非来。

大内义虎

哦　　觉迷对希腊罗马的上古史是否有涉猎啊 我感觉多看外国史　　　才容易融会贯通　　　增加对历史现象的认识啊 前两天我刚看了罗马史的＂前四后三＂王政史以及相关考古发现 感觉就很有收获

大意觉迷

希腊罗马的上古历史看过一点点,当时感觉头绪太多,那些人动不动就用自己的名字给城市命名,我的地理概念还没有形成,看了头疼啊. 这是当时的感受,现在基本上是靠老本了.[em04]

苍真

引用:

下面引用由大内义虎发表的内容： 斯波这个人还真是不了解 苍真要不介绍介绍?

我看不必了，你都说对斯波的去世感到欣喜了，那还有什么好问的？等你再次见到斯波的时候你自己去问他好了~