真田豪

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大意觉迷

（我看到的说法是对方为原昌胤，新田次郎的小说《武田信玄》说是原虎胤之子甚四郎）
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这一点没有矛盾。原虎胤之子甚四郎也叫原昌胤，后来改名为原盛胤，与原加贺守昌俊的儿子原隼人佐昌胤同名。小说中的说法虽然是正确的，但还是不要引用为好。
另外，繁体字和日本汉字最好调整成简体字。

江城梅花引

用繁体字和日本汉字，原意是表示系出自其他资料，既然觉迷认为改过来合适，那就改了吧。文章还要调整一下，饭富氏源流那一段写得有些多了，正在考虑怎么改。

江城梅花引

    日本战国时期，甲斐国的诸角氏是本国的有力国人，诸角丰后守虎定（一称昌清）更是被武田陆奥守信虎誉为“善于弓箭、武艺超群”，以统率五十骑（一说二百骑）的骑马大将身份见于《甲阳军鉴》之中，还曾担任信浓柏钵城主。柏钵城地处今日长野县上水内郡中条村御山里，是武田、上杉两家争夺北信浓的前线地带。当时凡甲斐豪族被派往信州——尤其是川中岛四郡（高井、水内、更级、埴科）——担任城主的，无不是武田军的重要将领，虎定自然不会是特例。何况，虎定及其父虎城同受信虎偏讳，其子昌守也是统领五十骑的大将，由此亦可见诸角氏在武田家地位之一斑。
    在现有资料中，诸角氏经常与两角氏、室住氏画上等号。如目前找到的一种室住氏系谱，是这样说的：
    室住次郎政远——惣兵卫直政（政远子）——两角七郎虎城（直政子？信浓守）——虎定（虎城子,武田信昌子？两角丰后重之）——助七郎昌守(虎定子)……[①]
以此系谱为依据，我们完全可以说诸角氏、两角氏、室住氏在战国时期的甲斐实际指的都是同一家族。然而，若再向上追溯这一家族的源流，就未免令人有如入五里雾中的感觉。
    有关资料显示，两角氏与室住氏都出于清和源氏满政流，为木田三郎重长之裔，当然这也是意料之中，前面已经提到，原本两者就是一回事么。可是，当为诸角氏寻根时，我们看到的两种说法都与此大不相同。一种说法是说此姓出自清和源氏多田氏族，祖先不详；另一种呢，干脆说是出自天津彦根命之后、甲斐国造苗裔。无论采用哪种说法，都与出自满政流的两角（室住）氏差了十万八千里。那么，究竟哪种说法有理呢？在判断之前，还是应该先简单了解一下这三种说法所提及家系的由来。
    清和源氏自六孙王经基赐姓以来，枝叶繁衍，子孙布在诸国，这是众所周知的事情。经基长子满仲住摄津国多田庄，为源氏嫡流，满仲生赖光、赖光生赖国、赖国生赖纲，是为多田氏之祖，诸角氏若为多田氏之后，那么说是出自清和源氏赖光流也无不妥。另一方面，满政流诸源氏却是经基次子满政之后，与长支的赖光流根本从头到尾搭不上界。至于甲斐国造，那是早期的甲斐地方实力派，臣服大和朝廷后世袭本国领主，随着大和朝廷势力的扩展与皇权的加强而衰落了，虽然自称是天照大神之子天津彦根命的后裔，但多半是后来为与朝廷拉上关系而附会的结果，而非本与皇室出于同族，其子孙与源氏——无论赖光流还是满政流——自然更是不相干的。
    原本互不相干的三条源流竟然在诸角一氏上有了交集，这是一件很有意思的事。那么诸角氏究竟是出自哪一支呢？从目前掌握的资料来看，由于源满政住在美浓国八岛乡，其子孙大多分布在东海诸国及附近，一般认为飞驒、尾张、近江、三河是满政流一系的主要分布区，但诸角氏所居的甲斐也可算在东海的范围内；赖光流多田氏族的本家多田氏原本是住在摄津国多田庄，不过同样出自此源的山县、马场等氏都是甲斐国住人、武田氏的重臣，在这张名单上再加上一个诸角氏也没什么奇怪的；那甲斐国造家呢，本来就是当地住人，直到现在，出自甲斐国造家的小林、雨宫等姓氏还是山梨县的大姓，而今天的诸角、两角、室住三氏也主要分布于山梨县及其附近。三种说法各有各的理，单从资料来分辨，恐怕是分别不清的。
    面对这样一潭浑水，笔者大胆作一假设。我认为诸角氏出自甲斐国造家，但源氏势力进入甲州并得势后，出自甲斐国造家的诸角氏或因断嗣、或为巩固地位，从源氏迎来了养子继承家名，于是原本的甲斐国造后裔就为自己加上了一道“清和源氏”的光环。
    在日本历史上，这种事情并不罕见，与诸角氏同为武田家臣的金丸氏就是显例。如今介绍金丸氏的资料一般称此家出自清和源氏武田氏流，但在某些资料中我们可以看到，金丸筑前守虎义的长子昌直称平三郎、次子昌次称平八郎，如此说来，金丸氏的祖先应该是平氏吧。然而自从室町时期武田信重之子光重入嗣后，金丸氏形同武田氏的分家，这一家的子孙也就抛弃了本源，以武田氏后人自居。可想而知，这是为了与守护武田氏更好地拉近关系。至于光重无子、迎来一色伊贺守藤直之子藤次继承家业、而一色氏本出清和源氏足利氏流这一点，金丸氏的后人却又选择性地无视了，自然其中还是利益作祟。以此例为鉴，再考虑到自镰仓时期以来，清和源氏尤其武田氏一族在甲斐长期占据统治地位，诸角氏迎来本出源氏的养子而改变家系的可能性是存在的。
    假如当真如此的话，那么为何清和源氏的系谱中能为诸角氏找到两个完全不同的源头呢？要解释这个问题，或许我们可以从武田氏另一家臣饭富氏的家系中找到些灵感。饭富氏的家系也比较乱，同时存在义光流、满政流、满快流等几种说法。常见的说法中，一种是饭富氏出自逸见冠者光长之子饭富源内长能，逸见是武田的分家，那么饭富氏自然是出自清和源氏义光流。另一种是说源太宗季住上总国饭富庄，称饭富氏，这位源宗季按《吾妻镜》的说法，乃是源大夫判官季贞的儿子，后来做了逸见光长的犹子[②]，改名宗长，若按养父光长的家系论，饭富氏还是出自义光流，若按生父季贞的出身算，则有义忠流、满快流、满政流三说。从这个事例中我们可以看出，饭富氏的始祖由于有过继的经历，因而家系可以追溯到不同的源头。那么，诸角氏大概也经历过同样的事情吧，正因为先代从别的源氏支脉中迎来了养子，所以在后世的系谱上才有出自多田氏族与满政流两说，但究竟哪一支的血脉先进入诸角氏，现在恐怕是很难说清楚了。
    综上所述，诸角氏应是出自甲斐国造家，之后由于断嗣或家族衰落的原因过继源氏后裔为嗣，从此列入源氏一脉。由于其氏源在源氏内有多田氏族与满政流两说，推测其归入源氏后很可能有过从其他源氏家族迎来养子承嗣的经历。但由于资料限制，此中细节不得不付之阙如，这是很可惜的。

附言

    有一种说法认为虎定是武田家督刑部少辅信昌的幼子、陆奥守信绳之弟，过继到诸角氏后名为诸角昌清[③]。然而，这个说法也未必准确，至少我所见的某些武田氏系谱中就没有记载这个所谓的信昌幼子。而且虎定嗣子（一说是从板垣家过继来的）昌守在信玄时因与原虎胤之子原甚四郎盛胤（一名昌胤）争斗而导致双方同时改易，这显然是按照“喧哗两成败”原则作出的处理决定。虎定若真是信昌之子，则较起真来，昌守比信玄还要高一辈，似乎不该与谱代家臣原氏同等对待。因此，我觉得对虎定是武田信昌之子的说法不能盲目相信。

[①]此系谱见“武将系谱辞典”中的“武田家人名录”。

[②]日语中“犹子”有两种意思：
(1)〔「礼記（檀弓上）」による。自分の子供のようなものの意〕甥(おい)、または姪(めい)。
(2)親族または他人の子を自分の子としたもの。養子。義子。
就是说，宗长可能是光长的外甥或侄子，也可能是他的养子，这一点与中文是不同的，中文只有“侄子”一义。不过据前述宗长的情况看，他显然是做了光长的养子。

[③]诸角昌清即诸角虎定这一点应该没问题，因为其嗣子名为昌守，昌字大概是诸角氏的通字。

参考网站：
家纹网，http://www2.harimaya.com/sengoku/index.html
武将系谱辞典，http://www.geocities.jp/kawabemasatake/
战国将星录•甲斐武田氏，http://www.geocities.jp/yokopy0208/kaitakedasi.htm
日本苗字7000杰，http://www.myj7000.jp-biz.net/index.htm
感谢飞影才藏殿惠示关于原盛胤和诸角昌守的一些资料。

[ 本帖最后由 江城梅花引 于 2008-12-19 11:50 编辑 ]

江城梅花引

折腾到现在，终于完工了，主公看看如何，若较三年前尚有寸进，也就不枉在房州这些时光了
文章若有问题，欢迎大家指正，话说这也快到更新时限了，各位速提某速改，时光倒流的神迹能少出现还是少出现的好

真田豪

很好啊,个别文字的改动使逻辑更加合理严密了~~~我看没问题的~~~