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阴阳师--凤凰卷--骷髅谈
一
清澄明朗的月光,照射着庭院。
这是秋季即将走到尽头的院落。
红叶纷纷飘落在满地行将枯萎的花草上。
到凌晨时,庭院里大概会降下白霜,形成宛似积了一层薄雪的院景。季节正在由秋向冬转换。大概再过十来天,庭院的景色就不妨称做冬天了。
夜空清澈澄明,空气中的清寒径直垂泻到大地上。
“真是光阴似箭啊。”
源博雅充满感叹地轻声说道。
“不久之前才刚刚送走夏天,此刻却已经快要进入冬天了……”
他们在喝酒。
地点是在安倍晴明宅邸的外廊内。两人相对坐在粗木条地板上。
外廊内只点了一盏灯火,晴明和博雅悠然自得地在杯里斟满酒,不时送入口中。
“人大概也一样,无论曾经何等强壮,肉体也会不知不觉地衰弱,有朝一日回过神来,也许发现自己已经只剩一具枯骨,散落在荒草丛中了。”
“哦。”
晴明漫不经心地点点头,举酒送到唇边。
晴明心中若有所思。
“所以有时候,人才会像从前那位永兴禅师所看到的那具骷髅一样,厌弃俗世
皈依佛祖吧。”博雅说。
也许是这番话触动了晴明,他似乎心中一动,眸子转向博雅。
“你知道永兴禅师的故事吗? ”
晴明身穿白色狩衣,背靠廊柱。
眸子炯炯闪亮,似乎对博雅的话很感兴趣。
“他就是南菩萨——都城原本还在奈良的时代,他是东大寺良弁僧正的门人。”
博雅一边举酒送往唇边,一边回答。
永兴禅师——从晴明和博雅的时代上溯二百余年,也就是在女帝称德天皇的时代,是居住在纪伊国牟娄郡熊野村的僧人。因为地处皇城南方,故被称做南菩萨。
“不过,晴明,说老实话,对我来说,这个故事有点恐怖。”
“嗯,的确有点。”晴明道。
故事是这样的——一天,有一位和尚来找永兴禅师。
和尚只带了一部《法华经》、一只白铜水瓶和一把绳椅。
“贫僧想在南菩萨大师门下修行,请大师收留。”
永兴禅师听他这么说,便让他留了下来。
这位和尚的修行法,便是诵念《法华经》。每天清晨、午间和夜晚,只管不停地念诵《法华经》。除了少量的进食和少量的睡眠以外,其余都用来一心念诵这部佛经。
就这样大约过了一年。
“至今为止,承蒙您多方照顾,不胜感谢。贫僧这就打算告辞,准备穿过伊势
国,进深山去修行。”
和尚说罢,便把自己的绳椅留赠永兴禅师,离开了。
永兴禅师送给和尚两斗糯米干饭碾成的糯米粉,并派两位居士陪伴他,把他送走了。
一行人步行了约有一天。
那和尚对两位居士说:“请就此止步。”
说罢,便把两斗糯米粉及《法华经》、钵盂送给两位居士,打发他们回去了。
自己手头只留下长三十多米的绳子和那只白铜水瓶。
自那以后,约莫过去了两年。一天,熊野村几个男人一起到熊野川上游的山里伐木,打算将砍伐的木材编成木筏,从上游将木筏放流而下,用这种办法把木材运回自己的家乡。
这群汉子正在山里砍树的时候,远方传来一阵人声。
好像是有人在山中某处念诵经文。侧耳细听,原来念的是《法华经》。
“这一定是哪位尊贵的大师在山里修行。”
十天过去,一个月过去了,三个月过去了。那声音却始终不曾中断。
这声音唤起了汉子们的信仰之心, ,他们打算给那位念经的大师送去一些吃的东西,然而却到处都找不到他。
又过了约莫半年,为了放筏,汉子们再次进山,没想到那声音还在日夜不止地念经。
这下子,众人深感事情有点蹊跷,便把这件事禀告了永兴禅师。
“就是这样,现在依然可以听到念诵《法华经》的声音。”
永兴禅师进山去探访,果然听到有人声在不断念诵《法华经》。
循着声音进入深山,只见密林之中悬崖高耸,一具人的遗骸倒挂在绝壁之上。
双脚捆着麻绳,看模样,似乎是下定决心,纵身从崖顶跳下来的。那绳子凑巧勾在悬崖顶的一块岩石上。
遗骸已经化作白骨,悬崖下却有一只似曾相识的白铜水瓶。
“啊呀,这不就是约莫两年半前,说是要进山修行的那个和尚吗? ”
这位和尚,死后依然还在不停地念诵《法华经》。
熊野的山,自古便是灵山,被认为离极乐世界最近。
看来他是为了求佛法而舍身的。
那座悬崖根本无法攀登,永兴禅师只得听任遗骸留在原处,挥泪返回寺院。
又是三年过去。熊野村的汉子们又来到永兴禅师处。
“前些日子我们又进山啦,这次还是能听到诵经的声音。”
于是,永兴禅师再次来到那个地方。这次,绳子已经腐烂,和尚的遗骸掉落在悬崖下。
但仔细一看,那具骷髅口中的舌头居然不仅没有腐烂,而且色泽鲜艳,正起伏蠕动,不是在念诵着《法华经》吗? “大概是坚持念诵《法华经》,积下功德,才会如此。
这个人一定不是凡人,而是一位真正的尊者啊。“
永兴禅师说罢,双手合十以表敬意。
二
“诚然。这不妨看做是《法华经》灵验无比的例证,可是……”
博雅仿佛正在思考如何才能更准确地表达自己的想法。
“可是什么? ”
“怎么说呢,晴明? 一想到熊野山中,日复一日年复一年。无论春夏秋冬、白
天黑夜,骷髅中的舌头一刻不停地念诵着《法华经》,不知怎么回事,我怎么都感
觉不到他的崇高,反而感到毛骨悚然呢。”
“的确如此。”
“你也这样想吗? ”
“是呀。”
晴明的红唇上浮出一丝冷静的微笑。
“人若是过分迷恋某位美人,失魂落魄之余,有时也会变成魔鬼的。”
晴明注视着博雅。
“嗯。”
“执著心过分强烈的话,人有时也会变成魔鬼的。”
“呵呵。”
“念诵《法华经》,祈愿往生极乐,同样也是一种执著。”
“……”
“这位和尚恐怕也是执著心格外强烈吧。”
“照这么说,晴明,舌头念诵《法华经》,并不是因为《法华经》灵验的缘故
喽? ”
“是呀。恐怕是那位和尚强烈的执著心造成的。这大概也是一种鬼吧。”
“是鬼吗? ”
“算是吧。”
晴明点头,把目光转向博雅:“可是,博雅,没想到是舌头……”
“舌头? ”
“嗯。你提到骷髅舌头,真是帮了我的大忙……”
“你在说什么? ”
“就是舌头嘛。”
“舌头? ”
“骷髅呀。”
“骷髅? ”
“眼下正好有一件事情,我在犹豫不决。”
“是吗? ”
“这件事其实也与东大寺有关。多亏你提起舌头,我已经心中有数,明白该如
何处置啦。”
“究竟是什么事? ”
“在西京,有一座寺院,名叫最照寺。”
“那个寺院我也知道。”
“约莫八十年前,曾在东大寺修行的常道上人创建了最照寺。这位上人曾蒙空
海大师亲行灌顶礼(佛教真言宗授与修行僧人以阿闭梨资格时举行的仪式。)。”
“嗯。空海大师与东大寺,缘分原本很深。”
“早在七十五年前,常道上人就已经去世了。如今,最照寺的住持是一位法名
叫做忍觉的和尚。”
“这名字我听说过。在宫中还见过他几次。”
“他今年将满五十六岁。就是这位忍觉和尚最近遇上了一桩怪事。”
三
最初察觉到忍觉和尚情形不对的,是他的一位法名叫元心的弟子。
早晨修行的时候,忍觉没有露面。元心感到很诧异,便去探视,发现忍觉还在
寝具中熟睡。
忍觉清晨修行迟到,与其说是难得一次,不如说是从来不曾有过。元心心中反
而感到松了一口气:就连师傅这样的高僧。偶尔也会睡过头。
“忍觉大人……”
他呼唤道。
然而。忍觉丝毫没有要醒来的迹象。
“忍觉大人! ”
这次他提高了声音,可是忍觉依然毫无起身的迹象。
莫非过世了? 元心走到近前,把手放在忍觉肩头摸了摸,很温暖。而且忍觉还
微微打着呼噜。原来他还在熟睡中,只是叫不醒而已。
元心一边呼唤,一边轻轻摇晃忍觉的肩膀。然而还是叫不醒他。
元心只好将嘴巴凑到忍觉耳旁,一边大声呼唤他的名字,一边使劲摇晃。
不论发生什么事,这样应该叫得醒任何人,可忍觉依然没有睁眼。
“忍觉大人叫不醒。”
听到元心的通报,其他僧侣都聚集过来。
众人尝试了种种办法,又是呼唤,又是往忍觉嘴里灌水.结果还是没能让忍觉
睁开眼来。
奇怪的是,他只是长睡不醒,此外,没有任何不正常的地方。
于是,众僧决定姑且让他睡一天,观察情形,倘若还是没有醒来的迹象,再考
虑应该怎么办。
然而,整整一天过去,忍觉犹自高眠不醒。
众僧正在商量该如何是好,冷不丁忍觉当着众人的面,“啊”的一声,嘴巴大
大张开来。
起先的一刹那,大家还以为忍觉醒过来了,然而不是。忍觉只是张开嘴巴继续
沉睡。
然后——“啊、啊……”
忍觉口中不断发出令人毛骨悚然的呻吟声。
再看忍觉,他的脸由于痛苦而扭曲变形,涎水从张开的口中流了出来。
忍觉看上去很痛苦,身体左右扭动,不断地呻吟。
不一会儿,从他的口、鼻、耳中冒出烟雾,气味好似肉被烧焦一般。
这可危险了。
众僧弄不清忍觉身上究竟发生了什么事情,只能一起动手打算按住狂躁不已的
忍觉。没想到却被一股巨大的力量反弹回来。
“哇! ”
忍觉高声发出一声惨叫,猛地撑起上半身,睁开了眼睛。
忍觉浑身汗水淋漓,仿佛刚刚洗完澡一般。
他又狂闹了一阵子,才渐渐安静下来。神智似乎也清醒过来了。
“元心……”
忍觉意识到大家都在身旁,便喊了一声弟子的名字。
“您醒过来了? ”
元心答应道。
“原来是做梦……”
忍觉轻声自语。
“您梦见可怕的事情了吗? 您看起来非常痛苦……”
“不,可是……如果是梦,刚才那光景简直太……”
忍觉似乎想说什么。又止住了话头。
“元心……”
忍觉看了一眼弟子,说:“立即查看一下这间屋子的地板下面,看有没有什么
可疑的东西,如果发现什么,马上拿到这儿来。”
“可疑的东西? ”
“不论什么东西。总之,你马上钻到地板下面去看看。”
听到这话,元心便走到外面,从外廊下面钻到屋子的地板下。
不久,地板下传来元心一声惊叫。
“啊呀! ”
又过了一会儿,元心回到房间里。
“这地板下面,竟然有一具人的骷髅! ”
元心向众人报告。
“您吩咐我把它拿过来,可是,太可怕了,我不敢碰它……”元心又说。
“去把它拿来吧。那具白骨,就是两年前去世的寿惠大师。”忍觉说。
“可是,寿惠大师不是埋葬在寺院后面的墓中吗? ”
“你去寿惠大师的墓地看看吧。”
不久,奉命而去的元心,脸色苍白地走了回来。
“寿惠大师的坟墓被扒了! ”
“不是被扒了。那是寿惠大师的白骨自己从坟墓里爬出来时,留下的痕迹。”
“啊? ”
“总而言之,快到地板下面,把寿惠大师的白骨拿来。
不必害怕,寿惠大师救了我的性命啊。“
面对着从地板之下拿来的骷髅,忍觉讲起自己的怪诞梦境。
四
起先,我还以为是在做梦——忍觉这样说道。
在梦中,忍觉在山上行走。
然而,如果说是梦的话,那一片片树叶、一根根野草却又是那样分明。
沿着溪水向下游走去,连潺潺的水声也那么清晰,用手触摸一下溪水,那水也
是凉冰冰的。野鸟啼鸣,一阵风吹过,头上的树叶便随风摇摆起来。
怎么也不像是梦境。
这哪里会是梦呢? 然而,如果不是梦,自己究竟又是什么时候到这个地方来的
呢? 涉过溪水,登上山路,再继续前行,过一阵子,眼前出现一片开阔地。
那里建有一幢房屋。
大唐风格的瓦屋,游廊似的建筑细细长长,房屋一间间隔开,看上去好似僧房。
走进里面一看,果然有位僧侣的身影,而且似曾相识。
忍不住想上前打招呼,但忍觉打消了这个念头。因为他忽然想起来:这是以前
住在最照寺的僧人。约莫三年前便已经过世了。
莫非是那个和尚死后变成了恶鬼,就居住在这深山老林里? 正在狐疑不定,对
方也察觉到忍觉的存在。
那和尚脸色发青,走近前来。
“你怎么会到这种地方来了? 这里可不是常人随便能来的地方。真是奇怪……”
和尚满脸认真的神情,看上去并不像成了恶鬼,然而,忍觉却听不懂和尚的意思。
“大概你不知道,这里实在是非常可怕的地方。”
和尚浑身颤抖着。
听了这话,忍觉越发觉得莫名其妙。
就在这时,一个声音传了过来:“唉呀,忍觉是我喊到这里来的。”
循声望去,原来站在那里的居然是忍觉的师傅、两年.之前便已过世的寿惠上
人。
“寿惠大人,您怎么会在这里? ”
“唉呀,来不及跟你慢慢说啦。那些家伙马上就要来啦。”
“那些家伙? ”
“那是一群可怕的家伙。我们每天都在这里受着痛苦的煎熬,你可一定要亲眼
看一看我们所遭受的痛苦。”
“痛苦? ”
“啊,不错。就是痛苦啊。”
最先见到的那个和尚流着眼泪说。
“您如果也在那所寺院中过世的话,那么有朝一日也得到这里来。”
那个和尚的身体依然在颤抖。
“为了让你亲眼看一下我们在这里的情形,我才去把你喊了来。我跌跌撞撞地
赶到你那儿,结果却无法进屋,于是便钻进地板下面,等你睡着之后,就把你带到
这儿来了。”
寿惠上人满脸憔悴地说。
“啊呀,时间到了,那些家伙要来啦。”
最先遇见的和尚说着,牙齿格格作响,吓得直打战。
“你听好:找个隐蔽的地方躲起来,好好看着我们受的是怎样的痛苦。回到人
世之后,你要想方设法救救我们。”
“寿惠大人,这究竟是怎么回事? ”
“在我所有的弟子中。你是最为出色的一个。我相信你的能力,万事都拜托你
了。已经没有时间详细解释了。
你赶快躲藏起来! 听好:无论你看到什么光景,千万不能喊出声音! “
刚说完,寿惠上人便推着忍觉的背,要他赶快躲藏起来。
忍觉慌慌张张地藏在一块大石头后面,刚躲好,便看见对面的天空中,有一群
人飞过来。
那些人的衣着打扮仿佛是唐人模样,一个接着一个从空中降落在庭院里。总共
约有四五十人。
“好啦。今天照常开始吧! ”
其中一个看似首领的男人说道。
“是! ”
众人齐声回答,随即在院子中干起活儿来。
他们先是挖土,然后架起像是磔杀窃贼用的行刑柱似的东西,又不知从哪里搬
来木柴,烧起熊熊大火。在火上架起一口大锅,放入铜块使其熔化,像是煮一锅通
红的开水一般,咕嘟咕嘟煮起沸腾的铜汤。
那首领模样的男人坐在胡床上,注视着这一切。
在他的身后,插着好几面红色的旗子。
等一切都准备齐全,领头的男人下令:“来啊! 把罪人拉过来! ”
于是,唐人们七手八脚闯入屋内,接二连三地从里面拖出十几名僧人。
仔细一看,其中有几个僧人是忍觉认识的,都已经谢世多年了。
其中既有在这里最先遇见的那个和尚,也有寿惠上人。无论是谁,都因为极度
恐惧而五官扭曲,甚至有人在号啕大哭。
“好吧,就从你开始吧! ”
那首领指着一个僧人说。于是,几个唐人围了上去,抓住那个号啕不已的僧人,
把他绑在柱子上。
“饶了我吧! 饶了我吧! ”
一个唐人对准他的嘴巴,把一双又粗又大的金筷子塞进去,把他的嘴撬开。嘴
被撑到最大限度,那个僧人甚至连声音也发不出来了。
从那张只能发出婴儿般的呜咽声的口中,涎水滴滴答答不断流下来。
“至今为止,你有三次把饭粒掉在桌子上,却听之任之,没有捡起来吃掉,是
不是! ”
那首领又说:“所以,你必须喝三杯。”
于是,另一个唐人取出一把装有长柄的铁勺,从大锅里舀出滚汤似的黏稠铜汁,
朝着那僧人的口中灌进去。
不多不少恰好灌了三杯。
从僧人的鼻孔、两个耳孔里,说不清是热气还是烟雾的东西冒了出来。
不久,僧人排出了鲜血淋漓、又黏又稠、仿佛是熔化的内脏似的东西。
其间,又一个僧侣被拖出来,绑在另一根柱子上。
“你在最照寺扫院子时,居然不加小心,一共踩死过七只蚂蚁。所以你是七杯
! ”
于是,这名僧侣被强灌了七杯滚烫的铜汁。
就这样,有打死正在吸血的蚊子的,有掐死虱子的,都被逐一问罪。僧侣们一
个接一个被绑到柱子上,撬开嘴巴,灌入铜汁。
最后.轮到寿惠上人。
“你在十九岁那年,看到过一位年轻姑娘,心中生了苟且之念,是不是? ”
那首领喝问。
“那可是还没出家之前的事情。”
寿惠上人刚说完,便有人用金筷子撬开他的嘴巴,灌入熔化的铜汁。
僧人们的耳朵、鼻子里,都泛出了烟雾,发出烧焦一般令人作呕的气味。寿惠
上人也在痛苦地挣扎着。
实在惨不忍睹,忍觉终于按捺不住,“哎呀”一声,情不自禁喊了出来。
“咦? 好像有人。”
转瞬间。唐人们围住忍觉藏身的岩石,发现了他,将他带到首领面前。
“嗬! 你还活着。虽说你早晚还是要来到这里,但现在还没到时候……”
说着,首领的嘴角露出了得意的狞笑。
“哈哈,我知道了,是这里的人把你喊来的吧。是谁喊你来的? ”
这个问题当然不能回答。只能紧闭双唇。
“那么。你也喝点吗? ”那首领说。
忍觉“哇”地大叫一声想逃命,然而却无从逃脱。最后如同其他僧侣一样,也
被绑到柱子上。
嘴巴被金筷子撬开来。
“来呀.味道好极了。快喝! ”
唐人说着,把熔化的铜汁灌入忍觉的口中。
烫得忍觉几乎昏死过去。
正在苦苦挣扎时,耳边传来寿惠上人的声音。
“是我! 是我把这人带来的。忍觉,赶快睁开眼睛! 只要醒过来,你就可以逃
离这里! ”
声音渐渐远去。
周围的风景逐渐变淡,越来越模糊,终于看不见了。
“没用。就算逃得了一时,日后也要把你抓回来。一定.要去抓你……”
首领说话的声音,也渐渐地远去……
终于。忍觉清醒过来。
五
“可是,这也太不像话了。”博雅说。
“人嘛,只要活在这世上,总会有不小心踩着蚂蚁的时候吧。掉落饭粒会有,
见到美貌的女子便怦然心动也会有,如果说这也是罪过……”
“那么。这世上人人都难逃法网,个个都是罪犯了。”
晴明道。
“结果呢,结果怎样了? ”博雅问。
“你是说忍觉大人吗? ”
“嗯。”
“忍觉大人知道在地板下发现的骷髅是寿惠上人,正是这位寿惠上人与其他僧
侣死后在某个地方遭受着可怕的折磨……而且,希望有人去拯救他们。现在所知道
的就只有这些了。”
然而。不知道该如何着手。
不仅如此,那个首领还声称,一定要来把忍觉抓走。
一想到万一睡眠中被抓走,忍觉便惊恐万分,不敢入睡。
就算相信这一切仅仅是一场噩梦,然而,那地板下面又为什么会有寿惠上人的
骷髅呢? 而且。自己逃走以后,寿惠上人又受到了怎样的折磨呢? 只要一入眠,也
许就可以明白所有的一切,可是,睡眠已经成了一桩十分恐怖的事情。
“就因为这个缘故,听说忍觉大人已经三天三夜没睡了。”
“唉……”
“因为实在看不下去,刚才最照寺那位名叫元心的和尚,赶到这里来找我了。”
“既然这样,你再不赶快行动的话,忍觉大人不是就要睡着了吗? ”
“听说每当昏昏欲睡的时候,他便念诵《心经》,让自己保持清醒。”
“现在还不该动身赶去最照寺吗? ”
“是啊。但是去了之后该如何行动,我还在犹豫不定呢。幸好今天晚上你要来,
所以我告诉最照寺那边,说等你来后,和你一起去登门拜访。”
“我也跟你一起去吗? ”
“对。你也一起去。因为你常常说出我意想不到的事,帮了我很多次,今晚也
是一样啊。”
“今晚? 我说了什么? ”
“你不是提起永兴禅师和骷髅舌头的故事吗? ”
“不错。可这又有什么关系呢? ”
“总之,博雅,这话咱们在去最照寺的路上再慢慢谈吧。你说得一点也不错,
是该动身了。”
“嗯。”
“去吗? ”
“去吧。”
“走吧。”
于是,事情就这么决定了。
六
“奇怪……”
晴明说着,两人已来到最照寺的山门前。
山门敞开着。
进门之后,沿着石阶走上去,上面另外还有一扇大门。门内就是正殿。
“怎么了,晴明? ”博雅问。
晴明仰望着黑漆漆的、耸立在古杉木之间的山门。
“听那位来找我的元心和尚说.山门这里应该有人迎接我们啊。”
晴明低声说着,穿过山门,登上石阶。
博雅紧随在晴明身后。
左右两侧,古杉的枝叶覆盖在头上。
石阶的中央,月亮的清光恰好投落其上,好像照出一条小径。
两人沿着石阶来到大门前,发现这里的大门也敞开着。
四周没有任何人影。
跨进门内,依然没有人的动静。
朝着庭院方向走去的晴明,突然停下脚步。
“怎么了,晴明? ”
博雅压低嗓门问道。
“有人来啦。”
晴明仿佛私语似的说。
只见正殿的阴影处,出现了几个人影,正在朝着庭院方向走来。
一个,两个,三个……共有五个人。
四个男人是唐人打扮。一个是身穿僧衣的男子。
身着僧衣的男人,右手被一个唐人打扮的男子牵着。
走在前面的唐人似乎是领头的,正朝着这边走来。
“你看得见吗? ”晴明问。
“如果你指的是向这里走来的五个男人的话,我看得见。”博雅回答。
仔细一看,五个男人在月光下,个个都全身发着朦胧的青光。透过领头的男人
的身体,依稀可以看见跟在后面的男人的身姿。由此看来,这些人似乎都是不具实
体的存在。
“都是阴间来客呀……”
晴明低声说着。
唐人打扮的男人们走过来,在晴明跟前止住脚步。
“咦,在这种地方,居然还有两个人呢。”
一个唐人说道。
“这两人没有睡着。”
“他们醒着。”
几个人纷纷说道。
“你们牵着的就是忍觉大师吧? ”晴明问。
“你认识这和尚吗? ”
站在前面、首领模样的唐人说。
“那么果然是他啦。能否请你们松开他的手? ”
晴明语调平静地说。
“这可不行。待会儿还得让他饱尝滚烫的铜汁呢。”
“请放了他。”
“再碍事的话,连你也一块带走,让你也去喝铜汁。”
“你们想试一试吗? ”
晴明丝毫没有畏惧的神情,微微地笑着。
“哎呀,烦透了。干脆把这两个家伙也带走……”
那首领说罢,嘴里念念有词,伸手指着晴明。
“奇怪! 你怎么会睡不着呢? ”
“你这一套,对我是不灵的。”
晴明说完,那首领的脸上露出愤怒和惊讶的表情。
“好啊,原来你是阴阳师! ”
他大叫起来。
晴明不回答,只有一缕若有若无微笑浮现在红唇边。
“算了,今晚姑且回去吧。”
那首领说完,“呼”地一下,他的身影淡了下去,消失了。
接着.另外三个唐人的身影也渐次消失,仿佛溶入月光中一般。
留下来的,只有忍觉一个人。
“您一定正在什么地方睡觉吧,能不能麻烦您给我们带路? ”
听晴明说完,忍觉缓慢地迈出脚步。
七
“好。那就开始吧。”
说这话时,晴明人在正殿里。“
在巨大的阿弥陀如来像前,晴明、博雅,还有忍觉、元心四个人坐在地板上。
晴明和博雅并肩而坐,与同样并肩而坐的忍觉和元心对面而坐。
四座烛台上,点着四盏灯火。
四人的旁边,是正佛阿弥陀如来像。对于晴明和博雅而言,佛像在右侧,对忍
觉和元心而言,佛像则在左侧。
对面而坐的四个人之间,放着一具骷髅。
放在地板上的骷髅,脸朝着晴明的方向。
约莫半刻(古时将一昼夜分为十二时,配以十二天干。其四分之一叫做刻,约
相当于现在的30分钟,故半刻大致等于现在的一刻,应为15分钟左右。)之前,晴
明和博雅将正在熟睡的元心和忍觉喊醒了。
其他僧侣也在熟睡,但晴明和博雅只叫醒了这两个人。之所以没有唤醒其他僧
侣,是因为无法分辨他们究竟是被唐人施了法术,还是处于自然的睡眠中。既然唐
人业已离去,让他们继续睡下去也无妨。
总之,晴明和博雅先叫醒元心与忍觉两位,四个人再一起来到正殿上。
忍觉清清楚楚记得自己在梦中为晴明所救的情形。
忍觉说,本来正与元心一起念诵着《心经》,渐渐睡意袭来,实在忍受不了,
终于昏昏睡去。
刚一睡着,唐人就在梦中出现了,正当自己要被他们带走的时候,幸好晴明与
博雅及时赶来了。
“那好——”
晴明依旧坐着,从怀里掏出一张纸片。
又请元心准备好笔、砚和墨,提起笔,在纸上写下几行文字。
——是咒文。
就这样做好一张咒符,晴明把它放入面前寿惠上人的骷髅里。
“总而言之.下一步该如何行事,我们就向寿惠上人请教吧。”
晴明说罢,便握起右手,然后伸出食指和中指两个指头.将指尖放在骷髅的额
头上。
口中轻声念了两三句咒语。
“啊! 动啦……”
博雅小声叫起来。
注目看去,原来放在骷髅里面的咒符在微微地颤动。
没有风。
没有一盏灯苗在摇曳。
然而,骷髅里面的咒符,却开始颤动起来。
随着细微的颤动,咒符在骷髅里发出声音来。
“这、这是……”
博雅惊呼出声,看了看晴明。
“寿惠大人是把咒符当做舌头,在说着什么吧。”
然而,在博雅听来,那不过是纸张的颤动声而已。仔细倾听。那声音的确像人
在说话,但要问到底说了些什么。就完全听不懂了。
然而,看晴明的样子,似乎那是清晰的人语。
晴明好像是在回应咒符的颤动声,或问或答:“后来呢……”
“原来是这样。”
“那好……”
交谈在继续进行。
“那是在什么地方呢? ”
晴明向着骷髅问道。
咒符仿佛是在回答他的问话,像舌头一样,颤动了几下。
不久,咒符停止颤动,晴明也不再向着骷髅发问或者点头示意了。
晴明收回放在骷髅额头上的手指说:“我搞清楚啦。”
“你搞清楚什么啦? ”忍觉问。
“比如,刚才他们要把忍觉大人带到什么地方去。”
“要带到哪去? ”
“藏经楼。”
“藏经楼? ”
“贵寺藏经楼的角落里,有没有一个约莫这么大的金色坛子? ”
“有。那坛子怎么啦? ”
说这话的是元心。
“对不起,能不能请你把那坛子拿到这儿来? ”
晴明对元心说。
不一会儿,元心抱着坛子,回到正殿。
坛子放在骷髅的旁边。
坛子足有一抱大小,表面涂着美丽的金色。
这个坛子似乎是在表面涂上金色后又烧了一次。
“您知道这究竟是什么坛子吗? ”
晴明问忍觉。
“据说是常道上人创建本寺时,从东大寺拜领的礼物。”忍觉回答。
“其他还知道些什么? ”
“这个……”
“据说,这坛子是从前大唐使用的东西。”晴明说。
“是吗? ”
“听说是空海和尚把它带回日本的,曾寄放在东大寺,后来又传到贵寺来。”
“这些事情,都是这骷髅……寿惠上人告诉你的吗? ”
“正是。”
晴明点头,然后又问忍觉:“那么,您知道这坛子以前在什么时候、曾派什么
用场吗? ”
“不知道。”
“据说是长安某个道观的忏悔坛。”
“忏海坛? ”
“本来是放置在寺院或道观里的坛子。修道时,若有一些妨碍修行的杂念,就
可以向这个坛子倾诉。比如,偶一失足犯下了不便告诉他人的罪过,或者无法向人
诉说的秘密之类,只要对着这个坛子轻声诉说一番,便可得到解脱,继续潜心修行
……”
“……”
“这个坛子先传到东大寺,再传到最照寺,一来二往之间,大家都忘了这坛子
的本来用途……”
“唔……”
“结果再也没人来向坛子忏悔自己的罪过。不知从何时起,这个坛子只得自己
出来寻找忏悔罪过的人,再把他们带到这坛子里去。”
“这坛子竟然具有这种力量? ”
“是。这是空海大师亲手挑选的坛子,在大唐曾经年复一年地吸收了道士的忏
悔,来到这里以后,这坛子又日复一日地聆听念诵经文,所以不知不觉中,便蓄积
了这种力量吧。”
晴明抱起坛子。
“好了,我是答应过寿惠上人的……”
说罢,晴明将抱在手中的坛子摔在正殿的地板上。
坛子轰响一声,破碎开来,碎片散乱在地板上。
“啊呀! ”
“啊呀! ”
忍觉和元心同时大声喊叫起来。
从破碎的坛子中,大量的血流出来,地板都被染成了红色。这坛子里本来连一
滴水都没装,这究竟是怎么回事? 难道是从坛子的碎片中流出来的吗? 更加不可思
议的是,坛子碎片的内侧,居然画有一些图案。
借着灯光把碎片拼起来一看,原来画的是建在深山里的一户大唐式宅院。
“就、就是这房子,在这里我……”
望着地上拼起来的图案,忍觉惊叫起来。
仔细一看,只见图中画着许多身着大唐衣装的男人。
“就是他们。他们把我们……”
唐人中,有几位手中拿着长柄铁铲,正抓着罪人模样的人,拖到宅院的前庭去。
庭院一角,画着烧得火红的大锅,里面大概是滚沸的铜汁。
“啊呀,这、这可真……”
忍觉结结巴巴,也说不出什么来。
“都怪这口坛子,怪这幅图画呀。”
元心轻声自语。
“如果方便的话,能不能把这个给我? ”
晴明问忍觉道。
“这口摔碎的坛子? ”
“正是。”
晴明点点头。
“这可是空海大和尚从大唐带回的坛子啊。虽然已经摔碎,仍然是上乘佳品。
也许,曰后还可以有什么其他用场……”
“当然奉送,敬请收下吧。”
忍觉垂首行礼。
“万分感谢。”
晴明谢过之后,看了一眼博雅,心满意足地说道:“博雅,全亏了你,今晚才
可以圆满解决问题。现在回去的话,大概还可再一面赏月,一面喝上两三杯吧。”