雪村宗胜

在日本战国的历史上，女性往往是作为“物”而不是“人”存在的，即使是上层社会的贵妇人，她们也只是一次次政治交易中的礼品，存在的意义便是听由身为家族之主的父、兄、弟的安排，嫁到敌国、友邦，昨日的敌国今日的友邦或者今日的友邦明日的敌国那里去，随后一生的命运就如同摆放在祭坛上的牲祭，看似神圣，但在那个神圣狗屁不如的乱世，不过是风中的残花、雨中的落叶而已，随时可能被抛上天空或者坠入深池……任你倾国倾城、凭你娴淑贞洁，终究是无可奈何花落去，阿市、松姬，霸王的姊妹女儿又如何呢？即使若北政所、淀姬，看似操控时局，其实还不是附着在死了的男人名义下借尸还魂而已，她们独立的“人”格又在哪里呢？ 世事无绝对，在这百年乱世中，亦有极少数的女性，被时局推到了抉择的前台，而她们以丝毫不亚于男性的智慧、勇气、责任感，独立决定着自己和家族的命运，为战国红颜的凄婉哀歌，平添上几分豪气和尊严，本文所要提及的这位由良辉子(妙印尼)，便是这极少数中的杰出者，以七十高龄担负本家兴亡、指挥大军决胜于关八州的女中豪杰。 一、东上州的强者 – 新田由良氏 由良氏，名气不大，来头很大，是嫡出清和源氏新田氏流的名门。建武朝的中兴名将新田义贞战死后，其子贞氏年幼，为了免受足利的追杀，入赘家臣横濑时清家中为婿，并且继承了横濑氏的门迹。当时足利幕府将新田旧领授予岩松氏，横濑氏成为岩松氏的家臣，贞氏三传至国繁(雅乐助、信浓守，与下文提到的战国后期的国繁是两个人)，已经是岩松氏家老格重臣，利用岩松氏的内乱，左右了主家国政，到了曾孙泰繁时候，终于“下克上”成功，领有新田氏旧领金山城，以此为根据开始构筑在东上野的势力。天文四年(1535)，将军足利义晴赐予其毛鞍覆、白伞盖的使用权，从而正式由将军的陪臣转化为直臣，名实都取得了相对于旧主岩松氏的独立地位。 泰繁于天文十四年(1545)去世，子成繁立，年40岁(虚岁，下同)。此时，关东政局已经由后北条氏与两上杉氏的对峙转化为后北条氏独大的局面，上杉宪政逃亡各国，后北条氏势力向北关东扩张，上野豪强纷纷倒向小田原，横濑成繁在这种情势下仍然尽力维持独立地位，与日益逼近的后北条势力抗衡。永禄二年(1559)，长尾景虎(谦信)关东出阵，成繁参加了关东诸侯联军，并从景虎手中获赐那波庄领地。永禄八年(1665)，成繁成为将军足利义辉的御供众，受刑部大辅官位，改称由良氏，进一步确立了领国支配权的合法性，他压制周边诸国人，成为东上州的盟主，从而实现了战国大名化。 但是，长尾景虎(上杉谦信)对关东的经营受到地理条件的限制，始终无法与后北条氏抗衡，每年，他翻山越岭出阵关东，由良成繁都参加联军攻击亲后北条方的国人众，但攻下的城池在上杉军退回越后后很快就被后北条军再次夺回。永禄九年，在后北条氏越来越强大的压力下，由良成繁终于与武藏成田氏、下野皆川氏一起倒向了后北条方，从此从属于后北条氏与上杉、佐竹抗衡。上杉谦信为由良氏的倒戈所激怒，联合佐竹、太田军发动上野攻略，经过一场后北条、上杉、武田三强的混战，最后武田氏席卷了西上野地区，后北条氏势力则囊括上州其它地方，上杉军只保住了沼田一个据点而已。此期间，成繁参加后北条军力敌上杉谦信，两次击退上杉的军势。 由良成繁善于利用政略联姻、过继来扩张势力。他本人娶了馆林城主赤井重秀之女辉子，这个女人就是后来的由良妙印尼，在当时，这只是由良氏将领国扩展到馆林城的一个政治行为，但后来，这个女人却挽救了由良氏家名，这恐怕是当时的人们所始料未及的吧。 馆林城主赤井氏后来倒向了后北条方，此时仍唯上杉谦信马首是瞻的成繁参加了上杉军对该城的攻击，落城后，馆林城被赐给了建立功勋的足利城长尾景长。辉子的父族赤井氏丧失了领地，名存实亡了。 成繁与辉子共生育了三男二女。长男国繁，后来继承了家督，次子熊寿丸显长，入赘足利城长尾氏，长尾景长死后，显长成为足利长尾氏的当主，这一过继使得足利长尾氏与由良氏一体化，由良氏倒向后北条氏时，足利长尾景长虽然没有跟风倒，而且在永禄十二年越相和睦时与成繁一起担任了后北条、上杉两家和谈的中介，但他死后，显长即位，足利长尾氏的足利、馆林二城就自然而然的成为了由良氏势力范围的一部分。 永禄十二年的越相和睦，约定上野国由上杉氏支配，但实际上由良氏仍然与后北条氏保持密切关系。北条氏康去世后，所谓“越相同盟”成为一张废纸，关东战火再起，天正元年(1573)，北条氏政发动大军攻略上州，由良成繁趁机夺取了上杉氏的桐生城，进一步扩大了势力，但是很不幸第二年上杉谦信再次出阵关东，由良氏的那波、女渕等领地被夺占，只剩下新田旧领和桐生领南部地带。由良成繁在这一年让位给儿子国繁(年三十五岁)，到桐生城隐居去了。此时他已经六十九岁高龄。四年后，七十三岁的成繁病逝，辉子也已经是六十五岁的老妪了，按照通例，她入僧门为尼。直到这时，她的生涯仍然与多数的战国武家女性没什么不同，几乎也找不到多少关于她早年生活的记录，如果不是后来接连发生的动荡，这个老妇人大概会平静的走完一生，根本不会让现在我们这些异国的研究者有任何的印象和兴趣。 二、天正年间的上州争夺 天正六年(1578)，继北条氏康以后，关东龙虎斗的另一主角上杉谦信也死去了，上杉氏陷入了“御馆之乱”的混乱，武田、后北条各自介入，最后武田支持的上杉景胜虽然取胜，但后北条方也非一无所得，上杉景虎这倒霉蛋留下的上野一国成为了他们这通忙活的战利品。而由良氏趁这个机会，陆续收复了四年前为上杉军夺占的领地。 说是上野为后北条支配，武田氏哪里甘心，武田胜赖三年前在长筱吃了大亏，一直琢磨着西边损失东边补，利用扶持上杉景胜的机会，明显加强了对关东的攻略。他结连上杉氏和上杉氏的小兄弟常陆佐竹氏，以上野为重点压迫后北条氏。后北条氏能忍，大不了缩回小田原，可怜由良氏却西有武田、东有佐竹，战火连连，受了大罪。天正八年(1580)，膳城为武田攻陷。 幸好武田毕竟是个纸老虎，两年后，天正十年(1582)，织田、德川、后北条联军攻入甲信，名门武田氏灭亡，织田信长任命泷川一益为关东管领，将上野划归他支配。由良国繁立刻表示支持，以为终于靠上了棵好大树。然而，历史无情，开玩笑一样的又在两个月后制造了“本能寺事变”，织田氏的霸业瞬间瓦解了，天正十年，这是战国史上风云变幻最为诡奇的一个年头，无数人的命运在一朝间几经沉浮，由良国繁、长尾显长兄弟显然缺乏见透时势的器量和洞察力，他们的倒霉也就由此开始了。 新主子泷川一益在霸王死后、失去太阳映照的光环，立刻褪色成一块破石头，在神流川一战被后北条氏打得大败，一脚踢出了关东。在天正年前期被武田上杉织田先后压迫的后北条氏，终于扬眉吐气，又露出了关东霸者的狰狞面目。而几经折腾，成繁时代本来和后北条氏关系不错的由良氏，已经被后北条氏归类为反后北条阵营的一员。对于由良国繁、长尾显长而言，这可是灭顶之灾，怎么才能消除嫌隙、重新投靠到后北条这棵万年大树的荫庇之下，要找个机会可也不易。 天可怜见，“机会”还真让他们拣着了。天正十二年(1584)，足利长尾氏领国东边的邻居、下野唐泽山城城主、同样是反后北条势力的一员、佐野宗纲，率大军对足利长尾氏大张挞伐。事情的起因是这样的，佐野氏自盛纲以来，就一直向西扩张。战国时候，越过彦间川，将足利庄南部置于支配之下。因此与足利长尾氏有领土争端。在北条氏康、上杉谦信关东争雄的年代，足利长尾氏身为上杉的从属与倒向北条方的佐野氏也屡有战斗，结下冤仇。虽然后来形势反复变化，有时两家会倒向同一阵营，但彼此间却一直是敌人。后来很有意思，佐野氏的名将佐野昌纲晚年终于被上杉谦信制服，成为上杉抗击后北条的前沿，而足利长尾氏因为显长与由良氏的关系倒向了后北条，两家侍奉的主子换了个儿，但还是在两个阵营死斗。直到天正十年泷川一益来到关东后，两家都臣服于一益，结果一益一败，两家都成为后北条氏的眼中钉。 昌纲子宗纲不及其父甚多，当时足利庄一带七个乡都为足利长尾氏攻取。宗纲每思恢复。天正十二年(1584)，后北条氏开始对由良和长尾下手，攻击长尾显景的馆林城。此时的宗纲虽然是反后北条的，但不但不帮忙抵抗，反而落井下石，率军向长尾氏的本城足利城大举攻来。由良、长尾军奋起迎击，须花坂一战，佐野宗纲被铁炮流弹击中毙命，由良、长尾军大获全胜。 由良、长尾兄弟在战后派使者久米伊贺守、横赖勘九郎二人到小田原报捷。意外的，后北条氏派来了祝捷使者回访金山城，并且传达了希望与由良、长尾氏化敌为友、永结盟好的意思。对于由良、长尾兄弟，这简直是比一百颗佐野宗纲的首级都让他们欢喜的天大喜讯。本来就没打算抗拒后北条氏到底的哥儿俩，为能借此机会重返后北条氏的怀抱、巩固东上州家业安泰而额首相庆，立刻便同意了。 于是，已成兄弟手足之盟的后北条氏当主氏政，很“理所当然”的邀请由良国繁、长尾显长兄弟到厩桥城来参加茶会…… 三、妙印尼登场：金山城合战 由良氏的名君、上一代老当主由良成繁曾经在去世前留有许多遗言，其中的一条是告诫国繁、显长兄弟：“乱世人心叵测，如果周边的国主列侯请你们去作客，绝对不能兄弟二人同时前往”，接到后北条氏盛情邀请的两兄弟，狂喜之余早把死去六年的老父亲的话丢到了爪洼国，毫无戒心的并辔赴后北条之会。结果，到了后北条领地，北条氏直告诉他们：“我北条要讨伐常陆佐竹，向你们借道，请将金山城、馆林城让给我方”，哥俩儿面面相觑，刚露了半个“不”字，后北条氏便撕下画皮，将兄弟二人送到小田原城幽闭(堪称楚怀王第二、第三)，然后派人告诉由良氏：“要想要回两家当主，就让出两家领内诸城投降！”，接着，派遣同名众北条安房守氏邦、北条陆奥守氏照去“接收”金山城，当然，他们不是自己去，还带了3500骑大军。这副嘴脸，也真有秦王第二的感觉。 消息传回金山城，由良氏家臣上下如五雷轰顶，顿时乱了阵脚。由良成繁的三个嫡子，两个失陷敌手，三男繁胜早就过继给横濑氏，是家臣格，也无能力支持大局，而下一代的贞繁是年只有十一岁(一说只有四岁)，如何能顶用？而且，敌人的最后通牒也同时送到，是降是战，必须马上决断。 就在群龙无首、乱成一团的时候，一位老尼进入了金山城，她的到来，彻底改变了形势。 丈夫去世后就出家隐居在桐生城的妙印尼，此时已经七十一岁，不问世事，当两子落难的恶耗传来，她不禁心痛于两个蠢子忘却父亲遗训、自取其辱的无能，然而，擦干泪水，她走出尼庵，赶到了金山城，这位被由良氏家中上下尊称为“御母公”的七旬老妇，显示了超出众人的沉着和坚强。 金山城众人很自然而然的形成了以御母公为核心的危机处理体制。而首要问题就是战降的抉择。降，意味着家名废绝，战，意味着儿子性命难保而且以卵击石，对于身为人母的法印尼而言，母爱的本能，使得这个抉择的难度大概远远在一个男性领袖之上。 此时，由良、长尾两家的一族郎党，已经云集金山城，参加评定。评定会上，妙印尼终于下了决心，她在一族、老中、物头的面前缓缓说到：“小田原大军攻来，国繁、显长兄弟二人被留置小田原，恐怕很难再次谋面了。新田义重公以来，在这足利新田之地代代相续直到当代、子孙从未中绝，我已经想过，让出此城，则等于舍弃了新田代代的系图。兄弟二人的生死已经非我们能够掌握，现在只有依靠这坚城，保全新田的家名存续，如果命运真的已经走到尽头，众志一心到最后时刻，在敌人攻来之前了结自己，来生再起，这便是我的志愿！”(《新田老谈记》37)，言罢，母子天性涌动，禁不住老泪纵横。明白了御母公心志的一族、老中、物头，也不禁泪如泉涌。虽然是悲声一片，但由良氏众志成城，决心死战，却已经凝聚成了一股坚不可摧的力量。 妙印尼排除了杂念、放下母子情感，身着具足、腰配肋差、朱柄长刀置于膝上，在七十之龄戎装贯甲，担任防守的总大将。她向一族郎党提到了亡夫由良成繁的另一遗言：“金山城山上有池可为水源、四边为林可为薪木、粮秣充足，，东北有渡良濑川、南有利根川，环抱而为要塞，此乃堪与楠正成千破剑城相比的五德相应的无类名城。赖以笼城，则关八州军势齐至，也足克防，只要守城大将胸有韬略，便是五十年、一百年也难攻破！”相信丈夫的判断，妙印尼决心笼城抗敌。 二月十八日，北条军先遣队山上乡右卫门、成田长泰二将，在古户渡过利根川，接着，北条安房守本队在平塚渡川，焚烧大馆、木崎、江田、田中的民家，在反町城建立本阵，三月间，掌握由良势放弃的新田、邑乐两郡，准备攻击金山城。同时，北条美浓守氏规及太田氏房的6000余骑攻向足利长尾氏领国，以250骑压制馆林城方向，主力向足利城进发。 金山城中，成繁夫人、妙印尼为总大将，以下一门笔头今泉城主横濑长繁(成繁弟)、勘九郎成高父子、矢场城主横濑能登守繁胜（国繁弟）、矢田堀城主泉繁俊、小金井领主小金井四郎右卫門繁光、反町城主野内成道(反町城已经放弃了，成为后北条军本阵所在)、矢岛城主林越中守高宗、膳城主大泽下野守政光、植木野城代鮎田道一、毛吕城代根岸显行、高林城代梶塚丰后守满秀、仙石城代松井义康等为爪牙。总计骑马武者730骑、杂兵3000余人。 守方布阵为：太田口，由国繁庶弟横濑繁诠、同勘九郎成高为大将，16骑、杂兵100人；熊野口，林伊贺守、林越中守、矢场内匠介为首13骑、杂兵80人；长手(小金井)口，小金井四郎右卫门繁光、大泽下野守率领鹤生田、成塚、萩原、強戸之乡士据守西面山谷、荒井主税介、茂木右马丞、吉泽、古都众据守丸山砦。烧山与金井之间、悬播磨守指挥江田、德川、木崎、大馆、龟冈乡士180人在马场以西列阵。市场口不设防备。鸟山丹后守高繁(净仙，国繁从兄弟)、金谷因幡守、金井田传吉郎率领细谷、岩松乡士200余人在由良城笼城。另外，广泽方向由桐生城的关口尾张守、风间将监、大谷勘解由、彦部加贺守、石原石见守、黑川的阿久泽道伴、松岛古柏等150骑、乡士500余驻守茶臼山砦，作为别动队，在攻防战中选择时机进行“横枪突入”。小俣城主涉川义胜担任金山、足利万一落城以后的后备救援队。 妙印尼为了鼓舞将兵士气，不顾老迈，每日在广阔的山城上纵马巡回，夜夜在篝火、营盘间查看，激励士兵。后北条军派人在城外叫喊：“速速开城，就让国繁、显长回去”，妙印尼在城内见到，命令士兵向喊话的敌军用大筒射击，大筒连射三发，后北条军绝了劝降的念头，大感意外，本以为控制敌城主在手，由良无主必乱，轻易可以得城，万没想到竟然面对的是士气高昂的死士，不禁士气动摇。妙印尼当即下令大开木户，派兵300杀出，后北条军措手不及，大败一阵。 见到由良势意外的准备严密，后北条势不敢妄动，动作慎重而迟钝。直到六月上旬，才终于决定选择防守似乎较为薄弱的长手口、熊野口发动攻击。 长手口，攻方以北条安房守为主将，成田氏长等1500骑，守卫方小金井繁光、大泽下总守只有武士100余、步弓300人。成田氏长为前锋、兵200，大举进攻，守军以弓矢、土木阻击，并以长距离弓矢射击其后阵，成田队几乎全灭，被迫退却，几经恶战，攻击侧战死者300余，伤者更多，成田氏长座骑被击毙，自己也几乎是仅以身免。 熊野口，北条陆奥守兵力1300骑。守方林伊贺守、林越中守率270骑迎击，事先挖掘陷阱，并准备巨石滚木等机关，攻方大将浅羽甚内见守军单薄，大胆突入，结果大石巨木齐下，弓矢如雨，攻击侧大败，在伊藤大和守指挥下向长冈、新岛、浜田方向退却。 小金井四郎右卫门繁光在击退长手口之敌后，往本城汇报战况，归途正好遇见熊野口的激战，乃率领本部兵向退却的攻击侧后阵猛攻，浅羽甚内以下34人讨死。 这时在另一方面，在由良城笼城的鸟山丹后守高繁(净仙，国繁从兄弟)、金谷因幡守、金井田传吉郎等人看到金山城战况激烈，乃由金井田传吉郎率领一族十七八人赶往金山城助阵，负责监视由良城方向的后北条军是多米主膳正、大道寺友之介二将，误以为其为金山城败阵武者，以为拣便宜的时候到了，乃率军前往追截，由良城见状，也派出兵力接应金井田传吉郎等，两军展开大混战，由良势战死者达到百余人，后北条势死伤也很惨重，由良军退回由良城，后北条军立刻逼近，鸟山净仙指挥弓手放箭，多米、大道寺两将的近卫多有中箭毙命者。而由良猛将金井田传吉郎，虽被后北条军隔断在由良城外，毫无惧色，力斩敌武者7、8骑，然后从容杀开血路，退回由良城，后北条军为之胆落。 长手口(新田口)、熊野口、由良城三阵下来，后北条军损兵折将，疲惫不堪，被迫下令退却到反町城、江田城重整体制。战局进入了僵持阶段。 根据《新田老谈记》的记载，这时，新田金龙寺、足利长林寺的僧侣来到金山城，向妙印尼提议和谈，以迎两城主归城，妙印尼同意并送二僧前往小田原。另外的说法是，后北条氏首先提出和睦，妙印尼才派二寺僧前往。总之，经过一场苦战，后北条方确实崩掉了半嘴牙，两个城主扣在手里起不到人质作用反而成了烫山芋，而由良、长尾方面消耗也很严重，以寡敌众毕竟难以维持，因此双方都有外交解决的意愿。 经过使者僧的仲介，双方达成了协议，后北条方答应释放国繁、显长二人，作为代价，由良氏让渡金山城、长尾氏让渡馆林城给后北条方。实力的差距毕竟不是一门死战可以挽回的，由良氏还是失去了历代的居城，这是一个某大的损失。但是，由于妙印尼的奋战，不仅仅保全了两家的家名，还保住了两个儿子的性命，而且仍然使得两家在东上州拥有一定的势力，这个结果，已经是不幸中的万幸了。 四、小田原之阵 在千钧一发的关头拯救了儿子和家门的妙印尼，在事后回到了她的尼庵，消失在世人的面前，然而，仅仅过了六年，时势又一次把她推到了历史的幕前。 天正十八年(1590)，天下一的大将丰臣秀吉发动了小田原攻略，后北条氏的末日到了。这是战国历史上一次大站队的时机，百年来一直游离于中央政局以外的关东、陆奥群雄，都被卷入这天下的大变动。而令人完全无法理解的是，不知道是哪一根筋出了问题，由良国繁、长尾显长兄弟俩再次站错了队，似乎对天下伐一家的大形势视而不见，大约是六年前小田原监禁使得他们已经对后北条氏产生了一种夸大的恐惧心，总之，仅仅听到后北条军要以一万骑来讨伐的传言，他们居然就率领300骑，忙不迭的跑到小田原城，参加守备，把自己和家族的命运，和后北条这艘要沉的船绑在了一起。 由良氏完了，看到这里，俺相信所有的人都会有这个感觉，当家的如果是一个这样盲目的糊涂蛋，不完也实在是老天没眼了。由良、长尾两家的家臣虽然绝望，但是大概也觉悟了，既然当主选择了灭亡，那么就灭亡好了。 这时，六年前的那个老尼再次走出尼庵，来到了天守阁。 妙印尼是年七十七岁，她再一次披挂具足、腰配肋差、朱柄长刀置于膝上，集结了城中留守的将兵，合计500骑。这时，丰臣秀吉所属北国众前田利家、上杉景胜军已经越过磪冰岭，进入上州了。妙印尼就率着这500骑，拥着年少的嫡孙贞繁(十七岁或十岁)，出桐生城，去参见天下的霸者秀吉。 看到老妇幼子领队的这支人马，秀吉大概也有点儿莫名其妙吧，总之他接受了由良氏的效忠，将由良队这500骑编入松井田城攻略的先锋阵。 由良势以若主由良贞繁为总大将，妙印尼担任后见役指挥，发动了松井田城攻略，一战大胜。后阵大将前田利家惊叹不已，将妙印尼的武勋汇报秀吉，秀吉既喜又惊，更是感佩，亲自面见妙印尼表示感谢。妙印尼只是提了一个请求：城破之后，留下笼城的由良国繁、长尾显长兄弟的命。秀吉答应了。 小田原城开城以后，秀吉履行了诺言，饶了由良、长尾兄弟的性命，由于兄弟二人参加了后北条军，不能不给予惩戒，秀吉已经决定由德川家康领有关八州，于是下令剥夺了由良、足利长尾两家的所领。但是，大概还记得那个七十七岁的老妇披甲执锐为他奋战在松井田城的壮举，他特别赐给了妙印尼常陆国牛久城五千四百石的封地。 妙印尼让儿子国繁担任牛久城主。她再一次回到了尼庵，发大心愿为历次战殁的将士修建七观音、八药师、十王堂祭祀。工程在文禄二年(1593)完工，妙印尼亲自主持了开眼式，祭悼丧亡。翌年(1594)秋，八十一岁的妙印尼在牛久城辞世，法号得月院月海妙印大姊。她的墓，在牛久城附近的得月院。 五、由良、长尾两家的结局 长尾显长，小田原失去了领地后成为佐竹义宣的客将，后来落浪诸国，足利长尾氏，到他一代灭亡。 由良国繁依赖母亲和儿子的力量保住了家名，其子贞繁作为德川家康的与力领有下总海上郡3000石，关原合战时参加德川重臣永井直胜部队，因功又领近江2000石。国繁在庆长十六年(1611)病死，贞繁继承了国繁牛久城领地，退回了他自己的部分知行，合计领有7000石，元和七年(1622)，贞繁病死，没有继承人，新田义重以来的名门，至此断绝。 考虑到贞繁在关原的功劳以及新田氏的悠久历史，江户幕府保留了牛久周边1000石作为新田由良氏的领地，由旁系的贞长入嗣，成为江户幕府高家格的旗本，直到明治维新，明治元年(1868)，恢复了新田氏的家名。当然，新田氏昔日的光荣是不可能恢复的了。 古来没有不亡之族、没有不败之家，然而，当家族颓败、一族面临灭顶之时，妙印尼，一个七十余岁的老祖母，挺身而出，表现出的勇气、智慧、果敢、坚毅，却焕发着女性、母性的光辉。写到这里，本来应该对本篇的主人公做一下评价和概括，但面对这样一位老妈妈、俺忽然丧失了平时信口褒贬古今人物的轻松和洒脱，感到无词以评、无词以致。俺只能一遍一遍的看着手中的资料，脑海中设想着那样的场景： 火光冲天的夜里，十重二十重的敌军，杀声震天、金鼓动地、刀斧相交、箭矢穿梭，在混战的战场上，一位背已为沉重的铠甲压得略为佝偻的老妇人，用孱弱的臂膊挥动着采配和长刀，用苍老的声音高声号召着周围的儿郎，她挥动着手、她高声的喊。她的眼眶中已经流不出泪水，泪已干，她的背已佝偻，她的声音已嘶哑，但是她仍然挺立在箭矢之间岿然不动、寸步不退，她仍然在呼喝、在奋战、在厮杀，因为她的儿子还陷落在敌人的阵中，她要救他们回来…… 日本的战国，一百年的乱世，多少的人投入到战场之上，杀人与被杀，有人为了霸业、有人为了功名、有人为了生存，而有这么一位老尼，她抛下青灯古佛，走出寂寞尼庵，两次参加到这男人抛洒性命鲜血的修罗战场，却仅仅为了救回自己儿子们的性命！横扫三十三州的霸者、以天神自命除魔斩妖的军神、打着重建太平旗号大举上洛的名将，在这位为了救自己儿子而战的母亲面前，他们的每一次赫赫武功，都显得那么的渺小、滑稽而可鄙视

真田豪

[em04]这些东西都是普及文啊`~~~~ 在真田混的只怕都知道~~~真田和一般的游戏休闲论坛不同,这里是个比较痴迷日史的小圈子,而且除了俺,可以说个个都是精英啊~~~嘿嘿~~~~[em06][em14]

雪村宗胜

战国三巨头：织田信长、丰臣秀吉、德川家康，织田信长前文已经介绍过，下面介绍介绍三巨头之二的“丰臣（羽柴）秀吉”，一个[掌握时代的枭雄] 豐臣秀吉幼名：日吉丸曾使用的名字：木下藤吉郎、羽柴秀吉出生地：尾張中村出生：1536死亡：1598妻：寧寧(北政所)、茶茶(淀君) 子：秀賴、秀勝(織田信長四子)、秀次(秀吉姊姊的兒子)、秀康(德川家康之子)、秀秋(木下家定之子，後來微小早川隆景養子)官位: 筑前守，参议，关白，太阁大臣。本能寺之变后，织田家四大宿老之一。日本历史上的一代枭雄。简历：1551年，在今川义元的家臣松下之纲家为侍童。 1554年，在织田信长家为侍童。 1561年，好友前田利家作媒，娶浅野长胜的养女弥弥为妻。 1565年，在信长家中升为奉行，易名秀吉。 1566年，与蜂须贺正胜，前田长康等人一夜筑成了进攻斋滕家的桥头堡--墨 俣城。 1568年，加入织田进京军，负责京都的守护之责。 1569年，伊势攻略战中，包围大河内城，城落，确立了织田家宿老的地位。 1570年，受朝仓，浅井两军夹击时，掩护信长，担任殿军，实行了金岐退却 战。 同年，姊川之战后，任横山城守护，负责浅井家小谷城的攻略。 1573年，攻落小谷城，浅井家灭亡。以功领浅井家原来的北近江国，把小滨 城改名 “长滨”作为居城。从织田家两重臣丹羽和柴田中取二字，改姓“羽柴” 。 参与了长蓧之战，平定松永久秀之乱两战后，1577年，负责中国方面的播磨 国功略战。 1580年，以断粮法攻落了三木城，平定播磨。 1581年，筑姬路城，因幡攻略战中，再以断粮法攻落鸟取城。 1582年，水攻高松城。本能寺之变后，与毛利家言和，退兵姬路城。同年， 山崎 之战，击败杀害了织田信长的明智光秀。 1583年，贱之岳之战，手下七条枪大显神威，击败柴田胜家的部将佐久间盛 政，围柴田家居城北之庄城， 城破，胜家自杀。开始筑大阪城。 1584年，小牧长久手之战，不敌德川军，池田恒兴战死。 1585年，天皇赐姓“丰臣”。 1586年，以怀柔政策，收服德川家康。 1587年，九州讨伐战，岛津家归顺。 1590年，攻灭关东北条家，一统日本。 1592年，渡海侵攻高丽，明朝派军援韩，双方僵持不下。文化同源的中，日 ，韩三国 首次发生战争，友好关系破裂，暴露了日本民族好战的本性。 1598年，病死，日本也停止侵攻高丽。 下面是一些与秀吉有关的趣闻：[ 出身低微]　在众多日本人的眼中，丰臣秀吉的诞生充满神奇色彩。最脍炙人口的传说如下：天文五（1536）年丙申（猴年）一月一日，尾张国爱知郡中村（现名古屋市中村区）的农民木下弥右卫门的家中，在这喜气洋洋的元旦气氛中，诞生了一个男孩。弥右卫门的妻子平日笃信日吉权现（太阳神），经常向日吉权现祈祷能够生一个男孩。有一天晚上，她梦见太阳进入她身体，之後，她怀了身孕。十三个月後，这个小孩诞生了。由於是日吉权现所赐之子，因此命名为日吉丸。这个小孩，脸长得像猴子一样，所以大家都叫他猴子。古今中外，英雄伟人的诞生难免染上神话色彩。上述的这则传说自然也不例外，疑点甚多。譬如说，後来秀吉用来自我宣传的《关白任官记》里，就记载他的生日是天文六（1537）年丁酉二月六日。关於他母亲因梦见太阳神而怀孕的故事，在後来丰臣秀吉写给朝鲜国、中国、台湾国等的正式外交文书中也有提及。其实，当秀吉受封「关白」（相当於朝廷中宰相的地位，通常由地位最高的贵族担任）一职时，他曾说他的祖父是朝廷的公卿，因受小人的陷害而至乡下生活。有一次，他母亲至京都探访亲戚时，与公卿贵族发生关系而生下他。後来他又改口说是他母亲与天皇发生关系而生下他，最後，终於发展成他是「太阳神之子」的神话。丰臣秀吉的父亲木下弥右卫门曾经在织田家担任「铁炮足轻」（火枪步兵），受伤後回到老家当农民。在丰臣秀吉一统天下後，或许他认为必须夸张自己的背景，使自己更具有权威性，另一方面，或许只是他自己的自卑感作祟而已。不过当他从替织田信长拿拖鞋的身份，摇身一变成为天下霸主时，连当时的知识份子也觉得不可思议，认为他似乎不只是个凡人。因此，对於当时的一般民众而言，或许「太阳神之子」是个能够让人接受的说法。　　[没没无闻的童年]　根据比较可靠的史料《太馈素生记》，以及其他传记的记载，秀吉确实长得像支猴子，因此他的绰号叫猴子。这并不只是个谣传而已，现存的织田信长的信中留有证据。此外，织田信长的信中还透露，秀吉还有个外号，叫做「秃鼠」。秀吉中年以後，毛发逐渐稀疏，晚年出征的时候，为了使自己更有威严，经常要画眉毛，装假胡须。不管是猴子还是秃鼠，总之丰臣秀吉的外貌极为不扬。秀吉在八岁时与父亲死别，没多久，一个名叫筑阿弥的茶艺师当了他的继父。在继父的眼中，秀吉不管外表或个性方面，一点都不可爱，而且家里又贫穷，因此就叫秀吉出去当帮佣。秀吉不管到哪里帮佣，都不受欢迎，每个地方都待不久。最後，在十六岁那年，秀吉拿著生父留给他的永乐钱一贯文离家出走，独自寻找帮佣的主人。秀吉的出生地尾张（现爱知县），介於京都与偏　的东国之间，是块肥沃的平原，可说是仅次於京都的先进地带。这个地方商人熙来攘往，因此可以接触各地来的讯息。在这种环境下，秀吉当然也得到一些商业的资讯，而且他天生聪慧，在旅途中，他将永乐钱换成便於携带的商品「木绵缝针」，然後再将缝针卖掉，获取利润成为旅费。最後，秀吉终於如愿以偿，进入远江国（今静冈县）的松下嘉兵卫家中帮佣。秀吉的第一件工作就是帮主人拿拖鞋。由於至武士家庭工作是他的最大愿望，因此秀吉工作勤奋，没多久即受到嘉兵卫的重视，将他提拔为出纳管理员。然而好景不常，秀吉的能干与勤奋受到同事的嫉妒，一大群人经常在嘉兵卫的面前中伤秀吉，尽管嘉兵卫再三保护他，但阻止不了众人的诽谤，终於在嘉兵卫善意的说明原委之後遭到解雇。秀吉在松下嘉兵卫家里工作四年，虽然遭受解雇，但是他仍然感谢嘉兵卫对他的提拔与呵护。後来，丰臣秀吉称霸天下之後，他派人去寻找松下嘉兵卫，在远江国久能地方赐给他三万一千石的　领地，并任他为大名（诸侯）。　　[侍奉织田信长]　回到尾张之後，秀吉想尽种种办法接近织田信长。在织田家中，他的第一份工作仍是替信长拿拖鞋。虽然同样是拿拖鞋的工作，但秀吉比从前更加用心。譬如说在寒冬的清晨，他将信长的拖鞋放进怀里温暖，信长对於这种用心当然会有所回报。在六年後，也就是永禄二（1560）年，织田信长在桶狭间发动奇袭，打倒今川义元，一跃而成为天下出名的武将。此时，秀吉担任杂物采购官，发挥了开源节流的长才，他将支出减少了三分之二，当清洲城城墙破损而没钱修理时，他又毛遂自荐　担任营缮官，将城墙修补完毕。就在桶狭间之战的那一年，秀吉与织田家的浅野又左卫门长胜的养女（後来尊称为北政所）结婚。由於他是从步兵之子入赘於武士之家，所以改名为藤吉郎，另一名字为秀吉。此时秀吉二十五岁。後来约在秀吉三十八岁时，他又从织田家的大老丹羽长秀与柴田胜家两人的姓中各取一字，改姓为羽柴。永禄九（1566）年九月，当织田信长攻打美浓的斋藤氏时，织田军最重要的战术工作就是於墨保（现岐阜县安八郡）建筑堡垒。织田信长派遣三分之二的军队去建筑堡垒，剩下的三分之一用来防卫敌人的攻击。这建筑堡垒的工作就由秀吉来负责。秀吉先将建筑堡垒的木材运往木曾川的上游，然後用木筏沿著河流运送下来。建材运到之後，才二、三天，堡垒就建好了。（说一夜建成，有夸大之嫌。）之後，秀吉又建议借用当地土豪的野武士力量，夜袭敌阵，结果获得大胜。这次大捷，秀吉成为信长麾下的一名大将。 　　[本能寺之变]　1682年6月2日拂晓，明智光秀举兵叛变，织田信长在本能寺自杀身亡。这一个事件改变了秀吉的命运。根据《川角太馈记》的记载，明智光秀在事变之後，立刻派密使去向毛利氏报告。没想到这密使在暗夜中迷失方向，误入羽柴秀吉的兵营中。此时正好是本能寺之变的第二天。秀吉知道此事後大吃一惊，同时他也预感到他的一生的命运将会有巨大的转变。羽柴秀吉不敢张扬此事，翌日（4日）立刻与毛利军的高松城城主清水宗治达成和谈协议。6月5日清晨，秀吉从高松城撤退，挥兵讨伐明智光秀。秀吉的军队在滂陀大雨中，日以继夜的强行军，奔驰了约一百零八公里的路途，终於在七日的傍晚抵达自己的居城──姬路城。秀吉一回到姬路城，立刻跳进澡池里泡热水澡。他在澡池里面，发布出兵的顺序，并命令将城中所有的资金与兵粮完全分发给将士，毫不保留。从这里可以看出，羽柴秀吉为了这一战，将他一生的命运孤注一掷。　[山崎之战]　此时秀吉心中应早有胜算。因为明智光秀背负著反叛主君的罪名，事实上连光秀以为一定会来援助他的细川父子都剃掉头发，与他绝交。表面上看起来，明智光秀似乎太过盲动了，其实本能寺之变时，织田信长的主要将　领都在远方与强敌作战，而织田信长最忠实的盟友──德川家康也正在京都大阪观光，几乎不带一兵一卒。因此明智光秀举兵叛变的时机并没有错误，只是他的运气太差了，真可谓人算不如天算。现代日语中，有「天王山」一词，意为决定胜负的重要关键。这是指明智光秀听到秀吉率领　快军往京都来时，他立刻带兵前往自古有要塞之称的山崎（位於京都大山崎町），并欲控制山崎後方的天王山。没想到秀吉已经早他一步占　领了天王山。此时，秀吉的军队约四万人，光秀一万六千人，胜负早已揭晓。光秀在逃亡中被土民杀死，他的军队也四分五裂。　　[贱岳之战]　山崎之战後，秀吉的声望扶摇直上。6月24日织田君的主要将领　聚集在尾张的清洲，讨论信长的後继人选，以及分配　领地的会议，这就是所谓的清洲会议。在会议中，大老柴田胜家推出信长的三男信孝当後继者，但是秀吉却决定由信长的年仅三岁的孙子三法师来继承。柴田胜家的不满可想而知，织田军的内战已不可避免，翌年（1583）终於发生贱岳（位於滋贺县北部）之战。在贱岳之战中，秀吉的阵营中传来前线已经败北而撤退的消息，但是秀吉却对部下高喊：「我们打胜了！」秀吉判断敌军虽然战胜，但一定已经精疲力竭，当天晚上将会在大岩山附近过夜。於是秀吉指挥军队，连赶十三里的道路，来到退守的前线阵营。到了晚上，当柴田军的佐久间势站在大岩山，看到山下一大群火把在移动时，他吓了一大跳，他作梦也没想到秀吉那堋快就赶回来。贱岳之战，就在秀吉迅速果敢的行动中获得大胜。　　[大阪筑城]　在山崎之战与贱岳之战获得大胜之後，秀吉於1584年与德川家康、织田信雄的联军大战於小牧、长久手。遇到骁勇善战的德川家康，士气如虹的秀吉首次碰到钉子，但是他非常聪明，立刻与家康和谈，并收家康的次子於义丸为养子。其余的战争，如1585年攻打纪州与四国，1587年征讨九州，1590年出征小田原，秀吉的军队都势如破竹，迈向统一日本之大道。 1583年，秀吉在大阪著手建筑一座超越安土城的城堡。其天守馈外观五层，内部八至十层，於1585年完成，其动员的人数，据史料记载，「超过六万人」，「如同蚂蚁进入蚁穴般」。秀吉为了向大家炫耀大阪城的豪华壮丽，经常招待访客去参观，其中还包括外国的传教士。秀吉向传教士说：「现在你们看到的房间，到处都是金、怠、生丝、绸缎、高级茶器，另一间房间则都是长短刀，以及其他的武器。」换言之，大阪城比安土城更像一座宝山。此外更令参观者惊讶的是，秀吉还制造了一间活动式的黄金茶室，墙壁、天花板、地板都是由黄金制造的，甚至连纸门的骨架也是黄金打造。他的寝室也是极为华丽，棉被是鲜红色的高级布料，床头以黄金雕刻装饰。这大阪城在1615年被德川军烧毁，现在我们所看到的大阪城天守馈是在1931年11月以钢筋混凝土重建而成的。传教士佛洛伊斯於1593年的报告书中介绍秀吉的夜生活如下：「关白（秀吉）极为好色而不知廉耻，经常沈迷於动物性的肉欲中，在他的宫廷内，拥有二百名以上的女人。这不幸的暴君年龄已经超过六十岁（外表看起来比实记年龄还老），但是他还派人出外搜寻美女，不管是商人或是工人的女儿，也不管是未婚或是寡妇，只要是容貌美丽，都被他召进城内。而且他都只留一二天，就让那些妇女回家，只有让他满意的，才长久留在城内。」他的侧室为数众多，比较有名的有：淀殿（也就是浅井长政的长女茶茶）、加贺局（她是前田利家的三女摩阿）、松丸殿（京极高吉长女龙子）、三条局（蒲生氏乡的妹妹阿虎）、三丸殿（织田信长的五女）、姬路殿（信长的弟弟信包的女儿）等。有人说，秀吉出身低微，所以喜欢征集名门闺秀当侧室。 [藤原秀吉与丰臣秀吉]　就在大阪城完成的1585年，也就是秀吉五十岁那一年，他改姓藤原，升任代表朝廷最高权势的「关白」一职。这「关白」一职，自古以来，都由藤原氏所独占，特别是藤原家的近卫、鹰司、九条、二条、一条，称为「五摄家」。因此秀吉乃先认前关白近卫前久为乾爹（近卫亦为藤原一族），然後才晋升关白。至於，为何秀吉不担任「征夷大将军」而去当朝廷的「关白」一职，虽然有种种说法，但其实当时的战国武将，一听到朝廷要赐给他们虚有其名的官位，都会感动得流泪。所以秀吉晋升「关白」，自然会感到无限的光荣。晋升关白後的翌年（1586），就在後阳成天皇即位的那一天，秀吉晋升律令制度下的最高官位「太政大臣」。「关白」一职虽然代表最高权势，但从正统的律令制度来看，仍属「令外之官」，从此看来，秀吉拟依律令制度的官位重建天下秩序。另一方面，或许秀吉认为藤原这个姓太过老旧，无法显现出他是历史上最大的伟人，因此秀吉又获得天皇的许可改姓丰臣，象徵日本统治者的丰臣秀吉於焉诞生。 　　「刀狩令」与「太馈检地」　战国时代，人民拥有大量的武器，动不动就以武力来抗争，因此连战国武将都感到害怕。1588年，秀吉下达一道命令，禁止百姓拥有长短刀、长枪、火枪等武器，这就是有名的「刀狩令」。虽然在这之前，也有其他的武将实施刀狩令，但不像秀吉的刀狩令那样彻底，而且是属於全国性的。当时的农村究竟拥有多少武器，我们从加贺国江沼郡所没收的武器即可一窥端倪：武士刀一千七百零三支、腰刀一千五百四十支、长枪一百六十支、耙刀五百支、小刀七百支。另外出羽国仙北郡则没收武士刀二百五十支、腰刀二千七百三十支、长枪三百三十六支、火枪二十六支、弓七十六把、盔甲十二具、头盔五顶。农民的暴动固然可以用「造反有理」来解释，但反过来说，一个农村拥有这么多的武器，不造反也很难。在秀吉的「刀狩令」实施之後，农民的武力可以说遭到去势。在日本史上，有所谓的「太馈检地」，这太馈当然是指丰臣秀吉，而所谓的「检地」就是重新测量土地的面积，并调查作物生产量的意思。秀吉在1591年12月辞去「关白」，由他的养子秀次继承「关白」，自己则成为「太馈」。「太馈」是「关白」禅让之後的称呼。就在秀吉成为「太馈」这一年，开始作全国性的检地，因此称为「太馈检地」。其实，秀吉从1583年起就开始检地，在这之前，其他的战国武将为了想要重建业已崩溃的土地制度，因此也曾经做过检地的工作。「太馈检地」之所以具有特别的重要性，那是代表丰臣秀吉已经完成了日本的统一工作，同时，也表示他为了将来出兵朝鲜而预先作国力调查。此外，经过秀吉的严格检地之後，每块田地的收获量都统计得很清楚，农民具有耕作权，同时必须担负缴纳年贡的义务，农民与政府之间的剥削阶级（豪农）从此消失。　　[禁止基督教与出兵朝鲜]　基督教是於1549年随传教士沙必略传到日本的，三十三年後的1582年，日本的基督徒已经到达十五万人，可以说是一百个日本人当中就有一个基督徒，可见基督教的传播速度非常快速。然而在1587年，丰臣秀吉却发出一道命令，禁止基督教传教士进入日本。其最大的原因是，丰臣秀吉唯恐基督教大名（诸侯）将领　地捐献给教会，再度出现类似一向宗信徒暴动的局势。在禁令中的第一条提到，日本是神国，这表示日本开始吸收欧洲的文明，已经不在印度、中国的圈子里。有人说，这是最早的「脱亚论」。就在长久的战乱接近尾声，人们欢欣鼓舞地迎接和平的日子来临时，1592（文禄元年）正月，丰臣秀吉突然发布出兵朝鲜的命令。秀吉的野心不止於朝鲜，他最终的目的是要征服明朝，甚至想要将帝国的版图扩大到印度、东南亚。虽然有人说秀吉出兵朝鲜的动机，是由於他丧失了最心爱的三岁大的儿子鹤松（1591年），但是在这之前，他已经向传教士说过要出兵朝鲜，所以这个说法是不成立的。比较可靠的说法是，没有一个封建　主不想扩大自己的领　土，而且丰臣秀吉统一了日本之後，已经没有领　地可以犒赏有功的将　领。如果占领　了中国，当然不愁没有　领地可以分发。就在出兵朝鲜的前後，秀吉分别写信给琉球（1590年）、菲律宾（1591年）、高山国（台湾，1593年），要求服从朝贡。当时的台湾正是中国等海盗的根据地，是军事、贸易、交通的要冲。秀吉的军队在攻打朝鲜二十天後，已经攻陷汉城，可谓势如破竹，日军的致胜关键在於拥有先进的欧式火枪。就在秀吉得意忘形之际，朝鲜的游击队开始在各地反击，名将李舜臣更率　领朝鲜的水军，以龟甲船及船炮震天雷大破日本的军队，控制了制海权。进入严寒的冬天之後，明朝的救援军队又赶到朝鲜，日军在饥寒交迫中牺牲惨重，厌战气氛弥漫。秀吉本来想要谈和，但是1596年9月1日看到明使的国书，上面写著要封秀吉为日本国王，并将日本当作明朝的属国。秀吉看了之後暴跳如雷，当天晚上发布命令，再度出征朝鲜。这次的出兵军队只有十四万，而且仅能占据朝鲜的最南端。在第二次出兵的前後，日军队对朝鲜民众的残害更加激烈，而且日军为了争取战功，将战死的朝鲜军队的　耳朵割下，用盐醋防腐寄回日本给丰臣秀吉，由於以数量记功，所以很多无辜的老弱妇孺都受到残害。这些　耳朵埋葬在京都方广寺大佛的西侧。至今，韩国人一提到丰臣秀吉，莫不咬牙切齿。秀吉的军队除了杀害朝鲜军民之外，又强行押解五、六万朝鲜俘虏到日本耕作。除了农民之外，日军还强押大量的陶艺、印刷、刺绣等师匠到日本来，使得日本的陶艺水准大举提高。　活字的传来，更带动了日後江户时代的出版风潮。朱子学者姜沆则带给日本的朱子学莫大的影响。这是侵略战争无意中的文化产物。　　[梦中之梦]　在征服朝鲜的军队陷入苦战之下，如同前面所述，丰臣秀吉将自己的「关白」一职让给外甥秀次，自己则引退，成为退休的「太馈」。可是在1593年8月，也就是秀吉五十八岁那年，爱妾淀殿又再生下一子，秀吉欣喜若狂，取名为「拾」，亦即後来的「秀赖」。就在秀吉为如何替儿子的未来铺路而伤脑筋时，秀次为了讨好朝廷，献上大量的金怠财宝。秀吉得知之後，即以谋反的罪名命他切腹，并将秀次的妻妾子女三十馀人斩首，据说当时鲜血染红了京都的鸭川。 1594年，秀吉五十九岁时，关白秀次的文书官在日记中记载，秀吉在晚上睡觉时尿床而不自觉。为了防止肉体老化，秀吉乃命令朝鲜的将士捕捉老虎给他进补。尽管吃了大量的虎肉与老虎的内脏，然而秀吉的健康状况仍然没有好转。到了1598年，秀吉的身体情况稍好，乃於3月15日在山城的醍醐（位於京都市伏见区）举行盛大的赏花大会。其规模远比十一年前在北野（位於京都市上京区）举行的茶道大会还盛大。然而与北野的茶道大会不同的是，当年的茶道大会，贩夫走卒都可以自由参加，而这次的赏花大会却是戒备森严，彷佛暗示著世人对丰臣政权的不满。到了七月一日，秀吉梦到织田信长来对他说：「藤吉郎，你的时候差不多到了，我来迎接你。」秀吉回答说：「藤吉郎替主君报仇，是为了报答主君的恩惠。请主君再稍等一段时间。」信长猛拉著秀吉说：「不！我的孩子被你害得很惨，一想到这件事，我就等不下去了，快点过来！」秀吉醒来，发觉自己已经爬离床位了。自从作了这个梦之後，秀吉自己知道来日不多，他最担心的仍是爱子秀赖的未来。八月五日，秀吉将五大老（德川家康、前田利家、毛利辉元、宇喜多秀家、上杉景胜）叫到床边，不停地说：「拜托各位一定要照顾秀赖。」八月十八日，秀吉终於在伏见城内结束他那波涛汹涌的一生，享年六十三岁。他留下一首辞世歌：「随露珠凋零，随露珠消逝，此即吾身。大阪的往事，宛如梦中之梦。」 下面要介绍的这个人是《战国无双猛将传》中的冷美人“稻姬。” 对这个人物，没有太多的资料，在历史上的地位、名声也都不是很大，所以只做一翻简单介绍。猛將‧本多忠勝长女，又称小松殿。後成為德川家康的養女而嫁給真田幸村之兄‧真田信之。（知道为什么这样一个名声、地位都不太大的女人，为什么会入选猛将传了吧？因为故事好编。）遵從家康之意，全心擔任德川‧真田兩家的溝通橋樑。關原之戰前夜，真田家分裂成東西兩軍。真田昌幸‧幸村父子在支持德川方的信之不在城中時，來訪欲進入沼田城，但稻姬以不開城門為回應，並親自立於陣頭，射箭以表拒絕。戰後，雖然有昌幸‧幸村的事件，但忠勝仍然敢於向家康的直言，也是受到女兒的影響。

柳川昌信

[em08]兄弟你改名字了？还是穿了小棉袄阿？？这种大规模的看着有点晕。。。下次阿能直接发个链接阿，呵呵，多谢！[em10]