个人观点，诸位殿指正
胡化和汉化指什么呢，是个体还是共同体的认同转换？关东关西之争，在东汉朝廷尚保持权威时，是怎样进行？
lz此说，是默认存在两对四个大共同体，至少部分人会清晰地意识并认同之，有如现亻弋的民族国家和阶级意识。这是有疑问的。
正如江城殿所引，羌人并非一个实体，以其发展程度，认同应局限于部落。因察举制，汉人也更多地认同本郡。关西入仕之途收缩，更可能令关西各郡相互激烈争夺，而不是对关东同仇敌忾。
也许真正的对立，是不同的“封建化”模式。众所周知，东汉是秦-西汉吏民社会向南北朝士族社会的过渡。自秦扫灭封建之后，在帝国的上层建筑内又产生了新的封建因素。
这是关东也是主流模式。关西有同样的倾向，但因为羌人的渗透，及相应的军事部署，具体表现不同。渗透能形象地说明汉羌的互动，不同于汉匈，与一个部落联盟有相对明确的边界，而接近于降伏入塞的南匈奴，小聚居大杂居，部落体制半解体，与汉吏监护体制相纠结。军队长期驻扎，中下层军官必然本地化。
这就不可能产生关东那样的文化大士族，而是一个汉羌混杂的军功贵族阶层。一部分反乱的同时，一部分也协助朝廷镇压，但结果还是令这一阶层做大。最终朝廷在关西的权威完全破坏。
如果是这样，那汉羌战争不是个案，向前可追溯到秦与六国，汉楚争霸，军功贵族赢了。而东汉是对这两波的反动。
向后可推展到，三国内部各自也都隐含军阀与士族的对抗，士族从内部打败了军阀。但西晋被与羌人相同状态的各民族消灭了。再后来的六镇之乱，隋唐府兵制国家。
