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现在轮到本典狱官讲几点小问题：
首先，这个东西总的来看说理还算清晰，但是有一些地方由于文章结构的问题，显得人物性格不是很突出并且对当事人（姑且允许我这么叫）的性格评析不太深入，有堆积事例并且泛泛而谈的感觉。对人物的评析与单纯的记载不同，前者更加看重的是在对人物的认识中使读者看到作者的史学素养，因此从这方面讲楼主还要加强。
另外是一些细节：
“在大和时代前期，日本并没有属于自己的医术”与“所以其采药师，药方，医师等都来自朝鲜”不构成直接的因果关系。
“为了感谢他的精心治疗,织田信长甚至将不轻易赐人的名香兰奢待也赐给了这位一代名医”和“由此可见道三的医术已达何种境界“没有直接的逻辑关联。
“有一天老师六世痒主文伯问他”中“痒”字疑应为“谨庠序之教”之“庠”字。
以曲直濑道三之高尚品德即断言其为“思想家”不妥，《希波克拉底誓言》是世界医生的道德准则，然而希波克拉底却并非一位思想家。
最后，楼主贴出这篇东西的时间是6月4日，而今天是16日，那么，原谅我这个迟到的人吧~~~~~~~~
