大意觉迷

他们的观点的核心是将东夷(甚至是通古斯民族、或者是信仰萨满教的民族）直接等同于高句丽或朝鲜,这地图可不越画越大吗？ 按照这样的观点，秦始皇和孔子都变成朝鲜人了。[em09]

大意觉迷

呵呵,中国yy的主更厉害,埃及、巴比伦都成为我中华的诸侯了。 江晓原： “姚大荣的论著，更堪称“泛中国说”之标本。姚氏著《世界文化史源》一书，卷帙浩繁，未曾刊印，仅有他私家印刷的该书提要行世。姚氏也从《穆天子传》入手，但又发挥邹衍“大九州”之说，最终竟断言上古世界诸文明的总源在华夏，而华夏古帝皇曾是全球最高统治者，至于埃及、巴比伦则不过后来独立之诸侯云云，充满奇情异想。这类学说到今日大体上仅剩下史料价值。” http://www.niandaixue.com/bbs/index.php?showtopic=1558

大意觉迷

引用:

未刊行呀么未刊行，虽然说有犯罪动机也很可耻，然则二鬼子这本书不但刊行，还有卖的，和他们（官员）指出了还推卸责任，这两个性质就完全不一样了。

刊行的也有，叫《破译山海经》，内容和那个姚大荣的差不多，还是新华书店卖的，我就买了一本。当然了，没有画那种招眼的地图。 小日本和韩国的区别在于，小日本处心积虑，和历史能有对接的地方，日本人的心理不好把握；而韩国人不过是逞一时口舌之快的多数，他们的心理我们好把握。呵呵。[em09]

大意觉迷

呵呵，说起来现在韩国人确实比较嚣张，不过在朝鲜问题上他们还是比较小心谨慎地。 ps：现在本人非常讨厌韩剧，韩剧体现了韩国人婆婆妈妈和野蛮的双重国民性以及极端的唯美女帅哥主义倾向，非常无聊。[em11]

大意觉迷

http://www.tu-chemnitz.de/gcsw/bbs/viewtopic.php?p=4340 这样的yy版历史书还真不少呢。[em13][em13]

大意觉迷

我前面说了，他们的观点的核心是将东夷(甚至是通古斯民族、或者是信仰萨满教的民族）直接等同于高句丽或朝鲜,这地图可不越画越大吗？ 按道理说，那样的地图应该属于人种分布性质的地图，没道理注上什么高句丽、新罗、百济的名号。显然是偷换概念。[em02] 商朝和秦的起源传说的特点是都有鸟类卵生的传说，和高句丽的神话类似。仅此而已。如果凭这个就得出天下卵生传说的都是东夷，天下东夷是一家，东夷本源高句丽的结论是十分荒谬的。[em11] 什么高九黎就是高句丽纯粹的是谐音字，缺乏更可靠的证据。古籍里也根本没有“高九黎”的说法。

大意觉迷

“百济”就是“上百个（多个）部落”，朝鲜半岛上的“百济国”原意就是“多个部落形成的国家”；如果在大陆上出现“百济”，就是“多个部落”的意思，与“百越”类似。“罗”是东夷人自称，“新罗”就是“新民、移民”的意思，在朝鲜半岛的“新罗国”就是“移民形成的国家”，所以在大陆上的“新罗”并不是“新罗国”。 ----------------------------------------------------- 《三国志》里写的很清楚，“百济”写作“伯济”，“新罗”写作“斯卢”，纯粹的音译。“百”和“新”的意思都不能按照汉字的意思来解释。

大意觉迷

东夷只是个理论上假设的一个族群，具体情况因为史料有限，根本无法得知具体情况。[em11]

大意觉迷

引用:

你当我不认识汉字啊　　　所答非所问 问题是这个高既然是个褒词　　　而句是语气词　　（如句吴，句贱） 那么这个国家的国号就剩下一个＂丽＂字了 真邪门啊

哪个说句是语气词啊？“句丽”一般是连用的，“高”可以剥离开来。

大意觉迷

那既然高可省 句不可省 怎么王建只省句不省高 ------------------------------------ 早在南北朝的册封文书中早就使用“高丽”的简称了。从汉字的角度来省略的，已经脱离的本身发音的整体性了。王建不过是借用中国的习用称呼罢了。 个人觉得“高”、“句”的发音比较接近，从发音的角度说省略哪个都差不多。而后世之所以省略“句”的多数，可能是觉得“高”能讨个口彩吧？

大意觉迷

后汉书好象没有"高丽"这个词，你说的开玩笑指哪个？ [em05]

大意觉迷

不奇怪,箕子的封地原来就在山西[em06]

大意觉迷

根据传说，高句丽始祖东明王出自扶余王族，而百济的始祖温作王是东明王的幼子．[em06]