泥舟斋

拉住掐~~[em15][em15]

泥舟斋

查了,有资料,本来你要有偶就让乃先翻好了再给偶 反正乃日语升级中~~ 偶就懒得再翻一次了

泥舟斋

邪马台国的存在即便是在日本也是作为谜的，既然谈的是历史记载，当然是以有记载为准。往之前的，更多是考古学了。历史学能占多大的范畴捏？邪马台也好，我朝所谓的三皇五帝夏商之代，都是如此。何况，我朝也没有什么人去日本干考古这事吧？ 偶不是什么行家，偶也只看自己喜欢的部分。既然说是外国的记载，弗洛伊斯亲赴日本后写的日本史等等一样被认为是对日本的小范围片面的了解，于是那些我朝的记录有多少是详实的可想而知。至于说参考，日本人在写自己国家的时候需要参考我朝的记录吗？就像我朝即便是在与日本对战的情况下也没有好生去了解过自己对手国家的详情是一样的。因为记载本国历史的终究是本国的史书。

泥舟斋

引用:

下面引用由真田豪发表的内容： 邪马台怎么能和我朝所谓的三皇五帝夏商相提并论~~~~邪马台已经是信史时代，三皇五帝那才是真正的神话时代哈~~~

那你给出邪马台时代日本本国的记录

泥舟斋

引用:

下面引用由宇都宫苍真发表的内容： 口胡，当时分明有N多学者力证彼国实乃XX之邦，汝怎敢在此颠倒黑白~

SUN~~这跟说现在和谐社会不是一个德行~~

泥舟斋

引用:

下面引用由真田豪发表的内容： 本你个头，俺是说那时已经是中国的信史时代了！

…………那偶只能说乃说的都是废话[em24]

泥舟斋

引用:

下面引用由yoko发表的内容： 邪马台的确是疑问，所以中国的史料才显得弥足珍贵。倭人持“邪马台”存在说的研究者不正是参考了我朝的记录么？是故，日本人如果想完整其历史体系，不是需要，而是须要参考我朝的记录啊！ 对于历史，有时（当然是...

于是在偶看来，完整历史体系这个本来就没必要。我朝的史料在这件事上说白了就是经不起史料批判地。我朝的神话时代一样被记载于史料中，谁拿东西来证明？。就是这样。 至于说正确的观点，我朝有是对的吗？造假往往是一个人或是一个群体的事，进而要推到国家体系上的话，只能说我朝也没这个资格说日本。别说其他人，就算是李光涛先生那样的前贤一样是大中华主义泛滥。 于是谁能保证我朝历代对于日本的记载有哪些是了解充分的，真实的，可信的。于是看我朝的日本记载是没什么意义存在。这才是重点。 这里问的也就是这个吧~~

引用:

下面引用由宇都宫苍真发表的内容： 那啥，我突然想起来了，夏商周断代工程搞得咋样了？

这东西，做出来大略也不会被国际认可，也就内部玩票

泥舟斋

国家主义扭曲的东西，偶是觉得没必要接受地 当然这只素一种权利 可以使用也可以选择放弃 就是这样子