真田豪

据<善邻国宝记>引用<经籍后传记>说,当时的国书是这样写的:"日出处天皇致书日没处天子",称自己是天皇,中国的皇帝为天子,所以隋炀帝看后非常不痛快,说:"蛮夷书有无礼者,勿复以闻"~~~~<隋书>也因此记为“日出处天子致书日没处天子无恙”~~~~ 有趣的是隋炀帝回复的国书记称"倭王",这也让圣德太子感到不爽~~而<日本书纪>记为"倭皇",这两国还真是有意思啊~~~~哈哈哈~~~

真田豪

关于天皇这个称谓具体是从什么时候开始使用的，目前还没定论啊~~~~<经籍后传记>是本很古老的书，可信度应该也不低呀~~~~

真田豪

关于"天皇",最可靠的应该是法隆寺药师佛铭文(607年左右),上有"用明天皇(池边大宫治天下天皇)"及"推古女帝(小治田宫治天下大王天皇)"之语~~~~值得注意的是均有"治天下天皇"之语,这和铁剑/大刀铭文中的"治天下大王"吻合,另外推古的"治天下大王天皇"之称很可能就是从"大王向天皇"转变的过渡性称呼~~~

真田豪

引用:

下面引用由大意觉迷发表的内容： 大王天皇专指推古女帝,其他天皇没有此用法.

就是专指推古才可疑啊～～[em05]

真田豪

神武就称天皇,鬼才相信啊~~~[em07]

真田豪

推古继位是特殊情况，即位前的称号一说值得怀疑啊～～～俺还是比较倾向于“小治田宫治天下大王天皇”是如铁剑铭文中“乎或居臣（直）”那样，大王与天皇并列、或居与臣（直）并列，是一种过渡性称呼的体现～～