真田豪

韩人不是无史,而是连年征战,史料大多散失~~~~高句丽早已编有史书《留记》一百卷，600年太学博士李文真将其改编成《新集》五卷，百济于375年由博士高兴编纂《书记》，新罗于545年由居柒夫等多名学者编纂《国史》，可惜以上这些史籍均未能留存下来~~~~据说十二世纪金富轼编写《三国史记》时，曾利用这些书籍作为史料素材，不过估计那时就已经是残缺不全的了~~~

真田豪

又~~~《三国史记》最大的问题是把三国的建国时间大大的提前了~~~在这一点上,和<日本书纪>倒是有异曲同工之妙~~~呵呵~~~

真田豪

不是的~~~~有问题,至少新罗的建国时间大有问题~~~它应该是建立在以新罗为正统的思想基础上~~~~也就是说,新罗\高句丽\百济这样的建国先后次序是不对的~~~应该是高句丽\百济\新罗才对~~~

事实上,新罗应该建国在我们中国的三国曹魏时代(也就是三世纪)~~~就连半岛上的加罗应该也比新罗建国要早~~~

真田豪

建国这个概念值得一提~~~~<三国志>里说三韩有七八十个"国",其实这时候的所谓"国"应该还只是邑或邑落联盟~~~~新罗最早应该就是辰韩六部(或者说六村),也就是说最早也就是追溯到三国时代的样子~~~另外,以新罗56王平均20余年一代计,用年代反推法也比较容易得出新落建国在三世纪的结论~~~

真田豪

高句丽民族的形成和成分很复杂, 不能简单说是夫余人(倾向于东夫余或者说卒本夫余)~~~~~而百济倒是普遍认为是夫余人仅"以百家济"南下建立的,很可能是侵占一个衰败或趋于瓦解的邑落联盟而建立的~~~

至于加罗,这个更加复杂,个人认为先后存在两个甚至多个被称为加罗的国家或联盟~~~

真田豪

《驾洛国记》自然更加有编造痕迹~~~~创始人在位158年,鬼才会相信啊~~~用年代反推法的话,始祖首露王应该是三世纪初,即东汉末年的人~~~~推算的话,比新罗建国早大概数十年的样子~~~

真田豪

呵呵,和朝鲜史学界说的"檀君朝鲜"比起来~~~~这不过是小儿科而已~~~卡卡~~

真田豪

中国的信史始自共和元年?!~~~~俺代表乃中学历史老师将乃TJJTDS啊~~~~

真田豪

叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙。赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？”

真田豪

非也,子贡在从孔子之初的确觉得自己可以超过孔子~~~一段时间后觉得能赶上孔子~~~最后觉得自己永远也比不上孔子~~~这是一个过程~~~~事实上,子贡对老师的感情是很深的,多次在不同人面前不遗余力的赞美孔子~~~孔子死后其他弟子只守墓三年,唯独只有子贡是守了六年~~~~而且俺记得好象是鲁王来吊唁孔子时,子贡当面指责其生不用他老师,死后来吊唁是在作秀,这种勇气的确难得,如果不是真对孔子有感情,是不会如此的~~~

真田豪

子贡富比陶朱,又有名望,本不用去和自己窘迫半生的老师孔子去比的~~~孔子能成名,其实算起来是有子贡\子路这样一些有钱势的弟子的功劳在内的啊~~~

真田豪

嗯哪~~~宣传很重要!自古以来都是这样~~~~