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苍真大人一番话语，部分内容我却有不同的浅见。
看过一些日本学者自己编著的日史书籍，如坂本太郎先生的《日本史概说》等，其字里行间总难免流露出一些民族意识。民族意识自然不是坏事，但在历史研究方面，民族意识无疑是负面动力。如同大人说的臆断“神武乃徐福”一样，臆断就是臆断，不论是中国人的也好，日本人的也罢，臆断在未经证实的情况下总不等同于史实。
单纯这般只在文字上做游戏倒也罢了，可是日本考古学界的作假现象也屡见不鲜，想必大家都有所了解。这虽然不能说有普遍意义，但也可以证明相当一部分日本国民，乃至历史学家和考古学家，对其大和民族所谓“神裔身份”的渴望没有丧失。
诚然，由于岛屿的隔离效应，日本的历史、文化、人种等等一切自有其独立性，但必须意识到大陆历史、文化、人种对其的影响——既有正面的促进和推动，也有负面的干扰和阻碍。
中国史籍所载之日本史料，从记录邪马台国的《三国志》，到近代洋务派所撰写的部分书籍，都是有相当或一定参考价值的。即便是苍真大人鄙夷的“中国付梓的日本学书籍”（我想大人指的当是八十年代后出版的中国付梓的日本学书籍吧～），也有一定的史学价值。不能一竿子打倒。所谓他山之石，可以攻玉，是也。
当然，我不敢为《日本史话》翻案——此书连我才疏学浅之辈，尚觉得肤浅，料想也难入诸位之法眼。我只是想尽量表达自己“国产日本学书籍不全是垃圾”这一观点罢了。
如果一味盲从倭人自己编纂的史料专著，日久天长，耳濡目染，必会坠其套中。
不知所云，望诸位指正。
