竹中又兵卫

小鸟发的是不是都是集体自杀挂了的 [em22]

小田鸟津布

当然不是。 并且个人认为在此的key并非在于“集体”和/或“个体”的类型判别——而是其自杀行为的因果和相关行为价值的类型判别。好比从前的日本青年自杀得很厉害，形成了一股地域风气，其原因主要是物质生活优越，精神世界贫瘠引起的精神问题。但是，他们和这群作家、精神建设者、文化巨人们却有着共通处，就是自杀的目的——以逃避现实为主（社会弊病也是诱因甚至主因）而表现为利己型自杀（具体见《自杀论》，有趣的书）。这一结论是形上研究的推测，当然也和个案的具体形式甚少牵涉~[em23]

柳川昌信

[em02]一看到集体自杀我就想到鲸鱼搁浅。。。[em19]

林飞影

“集体”和“个体”还是有区别的~~~ 榜样的力量是无穷的~~~架不住互相攀比啊~~~[em25]

柳川昌信

引用:

下面引用由飞影才藏发表的内容： “集体”和“个体”还是有区别的~~~ 榜样的力量是无穷的~~~架不住互相攀比啊~~~

[em19]攀比。。。 那谁用一字切我就划两刀，你划两刀我就割三下，靠你们逼我玩十字吗[em07]

林飞影

攀比有胆识~~~ 齐之好勇者,互相割肉下酒~~~虽说故事有些埋汰人~~但说的就素介个东西哈~~~

柳川昌信

[em12]不就吃自己的肉吗！！以前小时候俺经常吃自己的手[em21]我的武勇谁能敌阿！！[em15]

小田鸟津布

不记得是哪本书里讲过，大概意思是说：自杀诱惑。自杀和情欲一样，纠缠不休，让人无时无刻都在跟自己抗争~特别是精神工作者，要求精神纯洁，往往受到点现实挫折就轻身，这是很划不来的。 据说集中营里的生活在理论上能最大化地激发自杀诱惑，但历史却证明了集中营里几乎无人自杀，他们有终极信仰和人生坐标，他们坚定不移坚不可摧~而少女们呢，伊的家境再坏也不可能像集中营那样，他们至少还有集体自杀的机会和自由~~所以问题很明了，因为斯大林曾告诉她们——“没有人，就没有任何问题”。因此便可以轻装上路，把一切问题扔给旁人~ 当然，也不见得伊在死前能像我们这样思考很多，毕竟选择了自杀，就非常需要鼓起勇气来面对阴云密布的前路~死后的世界是咋样毕竟也没人道得清~ 愿逝者活得不像生者那般沉重吧[em01]

小田鸟津布

胆量是个问题，因为在绝对清醒的精神状态下自杀、自残的人并不多~一般的自杀都伴随着精神恍惚（醉酒等）、精神分裂症或其他精神疾病等等~~这也就是为啥集体里总会有“逃兵”的原因~ 但是攀比自杀其实是很不现实的，一般的攀比的目的是获取认可，如果主体都没了，谁去体会被认可的快感呢呵呵

林飞影

死后的世界....希望不会真的有地狱啊 据说是以生前的恶行来决定受苦的程度~~~但不知道善行功德是否能将之抵消一部分~~~法律上好象是不能~~~如果不能抵消~~那么还是先去接受审判的比较好

小田鸟津布

曾经有本书说“希望下一代不知道自杀是什么”，这其实是废话，因为作者本身也不知道自杀是什么~[em01] 偶最近学习打魔兽争霸，上浩方竞技场“自杀”去老~[em03]

林飞影

有的也是为了证明某种东西~~~ 这种东西能让还活着的人能感受的到~~比如说:还有精神~~~自杀能证明感情(一般素爱情,很少有亲情,可能亲情不用证明)的"伟大"和信念的"坚定"~~~普通人不是心理学家~~也不会像心理学家想的那么透彻~~~

小田鸟津布

向他人证明而自杀的行为也有可能是利己型~~因为其行为的终极目其实不在于“别人知道”，而是得到“向他人证明之后的交流和回馈”，也就是得到“他人认可其证明”的这一个人主义要求~~ 不巧，偶家就有人从事心理学方面的工作~现在在军区上班，专门针对军人和警察一类特殊人群（其实军人的自杀率满高。。。）进行心理辅导和研究~~[em23]

小田鸟津布

悲观生命里的积极者，他们的价值观从来不会被现实的社会污染，但始终维护着人类的希望，是一种有份量的影响。 ——黑泽明《生之欲》

真田豪

要降低青少年的自杀率,最好的办法是从小给他们补充维生素N!多一点批评和拒绝,少一点溺爱和娇惯,让孩子多受点挫折,可以磨练他们的意志培养他们的才干~~~~ 穷人的孩子早当家啊~~~