宇都宫壬纲

近日在某网站看到有人说王莽是现代人穿越，于是阅读王莽的改革大纲和人生际遇，怎么看怎么觉得，此人是现代人穿越到古代的，而且就是一个80后。

其发迹历程的精彩实在比很多穿越小说有过之而无不及。



王莽，字巨君，（能想出这个字来的人太有胆了）王莽建立的新王朝取国号为“新”，历史上简称为“新朝”，估计是收到光荣三国游戏的启发－－玩过三国志系列的玩家个个喜欢顶个新王朝的旗号。

王莽尤其仇视匈奴和棒子，曾经多次讨伐匈奴，意图将匈奴赶出北方草原，汉武帝之后就他积极了，还命令将“匈奴单于”改作“降奴服于”，贬“高句丽”为“下句丽”，这－－－－－－实在只有现代人能想的出来。王莽还给一只军队起名为“猪突豨勇”，猪突好像就是他首创的，难道是玩多了太阁？


王莽鼓励科学试验和发明创造。目前史学界公认王莽时期是我国古代科技发展史上一个不可忽视的重要时期。这一时期科学技术迅速发展。公元18年，王莽得知有位巧匠能制作一种飞行器，这种飞行器是用大鸟的羽毛做成的翅膀，然后装在人身上，可飞行数百步。王莽立即召见他，并亲自观看了他的表演，支持他的飞行实验。


王莽还是个发明家，估计穿越的人都喜欢发明些什么。他发明的是游标卡尺，意图统一全国的度量，从原理、性能、用途看,这个游标卡尺同现代的游标卡尺十分相似，比西方早了1700年－－


王莽极度仇视奴隶制，汉朝其实是个半农奴制的国家，王莽认为买卖奴婢有违于“天地之性人为贵”的大义，规定奴婢为“私属”，不准买卖。王莽企图以限制奴婢的买卖的方式，限制奴隶范围和数目的扩大，使其最终自然消亡。另外还规定，对于无业游民，每人每年罚布帛一匹，无力缴纳的，由政府强迫劳役。劳役期间，政府供给衣食。


王莽相当关注民生，他废去皇室的呼池苑，改设安民县，迁移穷人去住。沿途饮食及到达之后所需田宅器具耕牛种子等，都由官府供给或借贷。王莽又下令在长安城中投资建设5个里共200个廉租房住宅小区，供贫民居住。权势开始向民生倾斜。



王莽很重视教育工作，扩大太学招生，太学生数量破纪录超过1万人。他还下令各地兴建学校，让更多的孩子读书增长知识。《汉书·王莽传》说，王莽在京城为学者盖了1万间房子，建了不少研究所。凡是对古典文献有所专长的，都召到京师做研究，前后来了千把人，每天讨论儒家学问。


王莽是个社会主义者－－把全国土地改称“王田”，废除土地私有制，实行土地国有化，私人不准买卖土地。如果一家男子不满8人，田超过900亩，应把多余的田分给本族或者邻居的无田人。原来没有田的人，按男口每人给田100亩。不过因此触动了大地主阶级，导致后来被各地豪强地主推翻。


王莽还是个经济思想家－－这是后人封的，他很NB的提出了计划经济理论，长安、洛阳、邯郸、临淄、宛、成都六个城市设“五均司市使”，即“五均官”，由原来的令、长兼任。主管评定物价、调节市场、办理赊贷、征收税款等事宜。评定物价是指五均司市师要定时对市场上主要产品物价进行评定；调节市场是指控制市场供应，货物滞销时，以合理的价格收购，货物涨价时，以平价出售，以维护市场秩序；办理赊贷是指根据实际情况办理无息贷款或低息贷款，以帮助百姓及商家缓解资金之困；征收税款是指征收山泽税和其它各种杂税。－－这可是他自己想出来的，用在现在都合适了－－


王莽最超前的就是币制改革了，目前还不明白他的一套是怎么回事，但王莽在世界铸币史上开创了主、辅币相结合的“宝货制”，对后世的币制产生了重大的影响。这就是全世界今天使用的币制。王莽用一些做工精美但不足值的货币代替以前的金块银块，简直就是近代币制改革的翻版。但是好像还搞出了什么贝币，不过那个年代还是接受不了。史学界觉得他最失败的就是币制改革。至于王莽发行的货币，中国钱币收藏界一直认为是中国钱币铸造的最高峰，不论铸造工艺还是铭文工艺，以后再也没有超过的了，而且相差很远－－现在一枚王莽币价值千万计－－


王莽还制定了划时代的官制。中央设置了四辅、四将、三公、九卿和六监。将国家行政事务机构与宫廷事务机构分开。“四辅”是王莽政权的参谋、顾问机构，“三公”府是王莽政权的中枢决策机构（同秦制），“四将”作为新朝中央的军事机构。地方上则将全国分为九州，一百二十五郡。但据说很混乱，没有地图不明白－－

苍真

他是一個失敗的理想主義者。其實有的時候政治不需要理想，只需要嗜血和殘忍，哪怕顢頇腐朽甚至殘暴，有時候也勝過天理人倫。

吉良亲胤

－－现在一枚王莽币价值千万计－－
王莽的“布泉”一块五一枚，我这里有一大把

大意觉迷

楼上的是卖文物的？

金森宗康

引用:

原帖由 吉良亲胤 于 2009-2-1 11:47 发表
－－现在一枚王莽币价值千万计－－
王莽的“布泉”一块五一枚，我这里有一大把

但王莽发行的当千错金钱已经是国宝了,你要有的话我3元一个收.

竹引浅风

晋江穿越众祸害到这儿了??

真田豪

引用:

原帖由 金森宗康 于 2009-2-1 18:55 发表

但王莽发行的当千错金钱已经是国宝了,你要有的话我3元一个收.

真黑~~~不去经商太浪费人才了啊~~~

真田豪

王莽就是个篡位当皇帝没当成功的~~~当成功了那就是秦皇汉武唐宗宋祖那样的一代圣君~~~成王败寇,如此而已~~~

东乡

一般 要严格复古的头儿 都没好下场

额这是笼统地说 凭印象

踏月追风

王莽是阿扁穿越

真田豪

引用:

原帖由 东乡 于 2009-2-9 16:51 发表
一般 要严格复古的头儿 都没好下场

额这是笼统地说 凭印象

王莽不是复古,他是要变革,只是不成功罢了~~~

苍真

为了邀名能把自己儿子做了的家伙能变成什么革？大臣百姓能亲过自己儿子？能对自个儿子都这样，对下面肯定不咋地~

真田豪

引用:

原帖由 宇都宫苍真 于 2009-2-12 16:19 发表
为了邀名能把自己儿子做了的家伙能变成什么革？大臣百姓能亲过自己儿子？能对自个儿子都这样，对下面肯定不咋地~

这个结论不成立啊~~~有野心和是否想变革并不矛盾~~~

苍真

引用:

原帖由 真田豪 于 2009-2-12 22:15 发表

这个结论不成立啊~~~有野心和是否想变革并不矛盾~~~

你没听过求忠臣必于孝子之门么？行业不一样，道理是一样的~

真田豪

是否想变革和是否忠孝是两回事啊~~~就好象是否有才能和是否有品德是两回事一样~~~事实上,有才无德者并不少~~~有才的人也常常没有貌的,谁说英雄就一定是摔锅?

真田豪

不过说起来, 八荣八耻里没有提到孝悌, 确实是个大大的疏忽啊~~~

苍真

引用:

原帖由 真田豪 于 2009-2-12 23:16 发表
是否想变革和是否忠孝是两回事啊~~~就好象是否有才能和是否有品德是两回事一样~~~事实上,有才无德者并不少~~~有才的人也常常没有貌的,谁说英雄就一定是摔锅?

王莽是不是真心想变革，这个问题其实一毛钱都不值。什么样的革能成功？能缓和矛盾、能坐稳江山、能叫兄弟们卖命，能让外敌束手，这样的革，才是成功的革。

一个人，仅仅为了邀名，就牺牲自己好几个儿子，他能缓和矛盾么？能做稳江山么？能叫兄弟们卖命么？能让外敌束手么？换句话说，说到原来我说过的地方，他对自己儿子尚且如此，能对下面好么？对下面不好，能变革得成么？

事实上变不成功的革，比不变革还要来的悲惨。所以我提到“求忠臣必于孝子之门”这句老话，并没有啥不妥。

至于你说到有才能和是否有品德是两回事一样，没错，你看今天那“让兄弟们寒了心”的朱老总，他有李委员长过得爽么？说白了，“不让兄弟们寒心”其实也是一种“德”，很大很大的“德”~

苍真

引用:

原帖由 真田豪 于 2009-2-12 23:18 发表
不过说起来, 八荣八耻里没有提到孝悌, 确实是个大大的疏忽啊~~~

仁宗摄神器也久矣，“不能叫兄弟们寒心”，抓住这个才是重点，这些年来大部分事实证明，仁宗这点做的非常好，至于其他的嘛……

大意觉迷

简单的例子，根据悬泉月令可以知道，王莽将礼记月令中的篇章几乎原封不动地推行到全国各地，作为季节法令进行执行，不顾各地实际季节情况，可见他不过是一味复古搞假一套。
所以王莽只能算机械的复古主义者，而非什么改革家。他改制货币给后世的收藏带来好处，但在当时，不过是搜刮财富的一种手段罢了。
关于牺牲儿子问题，王莽可比韦昌辉。

苍真

到底是裙带出身的外戚，又缺乏实质上的历练，最后才会有可悲的结局~