真田豪

以下是小哲发在东金御所的帖子,个人觉得很有价值,因此将之转过来保存,希望能对新人有所帮助~~~



今天是2008年的五月四日，从在下初涉日史圈到现在，也差不多过去了一年零三个月的时光。当然，比起战盟诸位大人，我不过只是一只初涉日史的新人，但是在下却感到有必要将我对原创以及创作的看法与大家所分享，同为新人的角度，我相信我的理解可能更能为诸位同为新人的大人所理解，故在下斗胆作此小文，若有谮越之处，还望诸位大人多多见谅才是。

原创是什么？


原创是什么？说实话，这个问题到现在为止我也没有完全弄明白。

记得当初有一次和人争论，他说：“你说你是原创，可你敢说你没有引用过古人的看法，没有用过他们的话语，你是100%自己写的吗？”

我告诉他：“当然不是”，我相信，任何一个尝试过写作的人都会这么说，因为这根本就是两个概念，我们写作的语言，所用的知识都来自于前人的传承，如果说我们使用了古人的东西就不是原创，那么岂不是我们所说、所写的一切都不是自己的原创？

这种看法是偏颇的，但也是不是没有道理的，我们既然无法逃脱引用之类的行为，那么究竟怎么样才能算是原创呢？

如果说眼睛是心灵的窗户，那么文章就是心灵的镜子，你的所闻所见，所思所想，都可以通过文章体现出来。

一个人，他的相貌可以一样，身材体格学识修养可以一样，但心，也就是思想，是决计不会相同的、

能够把自己真实的思想诉诸笔端，而不夹杂别人的思想，我觉得，这就是原创。

用心去对待每一个字，让自己的思想主导整篇文章，那么即使我们引用了许许多多的东西，至少我们可以说

这篇文章，无论如何，是我用心去写的，我发誓它的每一句话都是我自己的，它永远是我自己的文章。

反之，如果只是单纯的修改别人的思想，复述他人的看法，那么最终的结果，即使你付出了再大的心血，那也是别人的东西。

为什么我们总要去做第二个别人，而不去做第一个自己呢？

你说，是吗？


日史文章创作的一些个人看法


从在下初涉日史到现在，总共写过五篇完整的历史性文章，现依照时间次序放出链接，希望诸位大人可以在百忙中抽空一看。而在下也将以此五篇文作为例子，来阐述自己的看法。

《被狂风折断的水色桔梗之旗-小议光秀的忠与奸》

http://www.toyotomi.cn/topic8579

《旧时代的代表,文武双全的战国英豪-今川义元》

http://www.toyotomi.cn/topic10944

《“慈仁”千古永流芳－曲直濑道三小传》

http://www.toyotomi.cn/topic9686

《日本的莎士比亚-近松门左卫门小传》

http://www.sengoku.cn/bbs/read.php?tid=50746&keyword=

《中滨·约翰·万次郎小传》

http://www.ribenshi.com/forum/thread-12493-1-2.html

《被狂风折断的水色桔梗之旗-小议光秀的忠与奸》是我的第一篇文，当初我第一次来到武士的野望论坛，那时候恰逢原创比赛，于是我便写下了这篇文章，说是写，其实很惭愧，这篇文章并能算是我写的，那是我进入这个圈子的第二天，很多潜规则完全没有了解，出于单纯的功利性，我便把百度百科和电软上雪飞大人的文章拼凑在一，混了上去，大概是拼凑的不是很明显，评委大人们并没有看出这篇文的问题，而我也如同论坛上某些大人一般很焦急的催促的他们，因为我觉得，这篇文是我组合的，我用我的话语把两篇文拼成了一篇，所以这是我的“原创”，说起来，那时候的我，还想着或许可以弄个精华，但最终我似乎只获得了一个末等，当然现在看起来。这个末等都不该属于我，不过那时候的我没觉得这样，除了闷骚了几天之外，我也“认定”了这种方法的可行性。

“找几篇不同的文章，CTRL-C+CTRL+V然后用自己的话修改一遍，于是原创出炉....”

就这样，在剩下的两次原创比赛中，我抄今公，抄最上叔，百度百科、GOGLE搜索 ....总之就是拼凑不断，然后望着一篇篇立意不明，语焉不详的文章洋洋自得的觉得

“嗯，真不错，我的原创是最好的”

大概是武士的野望里的诸位大人们给面子吧，没有人直接指出这些问题，我便可耻的觉得自己已经出师，便把这些文章发到了别的论坛，

自然，别的论坛们的大人不会给我这么一个可耻的新人面子，于是当我把道三的那篇，发到日史时，诸位大人给了我很多辛辣的回复：

“哈……引别人的文然后再自己改一篇……这方法我怎么没想到…………”

“这种东西本来就是谁先写谁得利，同一题材如果完全没有任何新意的话，只能认为是跟屁虫……完毕”

“楼主尝试自己思考吧，历史是容易辩论的东西，别完全采用那些文这样好听叫原创整理，不好听叫 抄袭”

“至少我可以从千军的文里看出他花的心思和工夫，在LZ的文里我没看出来”

“引用别人的资料可以，但是好歹也该有自己的观点，自己的论证，自己的逻辑吧。这里又不是大学论文答辩会，为了张文凭而奋斗。”
这时候的我，感觉是被狠狠的抽了几个耳光，虽然我也有辩解，但是自己细想想，大人们说的并没有错，

不是我的，就不是我的，即使我再费力，再修改，没有我的新意，没有我的看法，那么就没有意义，顶多也就是资料的堆积而已。

同一时期，我加入了本家，在家里，我发过一个求教的帖子，请大家告诉我怎么去写日史的文章，别人的回复我很多都忘了

只是深刻的记得，梅花说过的那句：

“要想写一千字，就必须看一万字”（大意）

这句话，有如醍醐灌顶，写作是一个吐出知识的过程，你了解多少，你就可以写出多少，在完全没有了解的情况下，去写一个自己不熟悉的东西，那怎么可能写好？

同时，在看过家中许多大人的文章后，我体会到

文章贵在有自己的新意，有主题，不能为写文而写文，更要善于取舍资料，盲目的堆砌，漫无目的的凑字，都是错误的行为。

一个好的日史文，必须做到

1.立意新颖或是有自己独特的看法
2.主题鲜明
3.善于取舍资料，不盲目堆砌
4。语言风格统一，言之有物

就这样，在这种观念的主导下，我开始了近松文的创作，最终这篇文给我带来了一些的赞誉，而我也真正从这篇文章领悟到了自己应该如何去写作，

万次郎的文，就是这种观念的产物。

现在的我，逐步有了自己特有的文风，对于日史创作这条路，也看的比以前更加的清楚。

当然，比起盟里家里的诸位前辈，我的文无论知识性、可读性、专业性都有很大的差距，可正如屈子所言“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我会一直坚定的在这条路上走下去的。

只要我们对日史的爱不变，对写作的热情不变，日史众必定会在不远的将来从一个小众的团体走到世人的面前，中国的日史界必将随着着股热情登上又一个高峰。

谨以此文献给所有热心于日史、热心于写作的朋友们。


宇都宫雅人

天享十年皋月四日恭撰
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真田豪

俺和觉迷的跟帖~~~~也一并转过来吧~~~~


俺的:  

小哲说的很有道理~~~相信绝大多数喜好日史的朋友都经历过类似的阶段,偶也不例外~~~就好象学书法,一般来说总是从临摹/模仿开始~~~这不奇怪也不可怕,跨过这个阶段就会发现自己的成长了~~~

个人的一点总结仅供参考~~~先得有一定的基础(包括写作和史学基础,这个要求平时多看多写来进行积累),然后从自己感兴趣的地方入手(选取切入点),尽可能多的掌握和理解相关资料(包括中文\日文和其他外文资料,可以从书本和网上等途径多方取材),注意选题和材料的取舍,妥善安排结构,最好能有自己的理解和看法(提出疑问也可以),最终目的是提出或说明(诠释)一个或多个问题~~~只要做到这一点,就算达到写文的目的了,这样一来无论对人(读者)对己都将是有益的~~~

又~~其实我一直不太提倡所谓"原创"这个字眼~~~觉得没必要太过标榜这一点,写文是很个人的事情,吾辈写文不图名不图利,唯求获知开心而已~~~把文写出来,听取大家的意见并善加采纳,精益求精,就是对自己最好的奖励了呀~~~新手不用把"原创"二字看得太重,以比较轻松愉快的心态去写就好了,不要一上手就给自己加上个沉重的心理负担~~~不过,态度还是要比较严谨认真才好~~




觉迷的:  

从网上的情况来看，写日本古代历史文能真正获取原始资料并看懂消化是难事。而抢占先机者所写之文虽然有这样那样的缺陷，但大体历史脉络框架却不会偏差太远。而那些不引人注目的历史也逐渐被人所挖掘。在这种情况下和以言之原创，是个非常大的难题。
但是难题归难题，作为希望创作原创的朋友们来说，必须勇敢地面对这些问题的困扰。
我们的机遇在哪里？我认为，别人写过的文章，通过一段时间之后可能为人所淡忘，只有那些希望在此文基础上想拔高的人才会关注老文。这就为原创的朋友们带来无限的机遇。如何让历史人物和事件在自己的内心复活，再从自己的心尖剔爬出来，这就是技术了。每个人都有每个人的历史观？如何体现这一点？就体现在对历史争议事件的认定，对哪个立场的历史人物或团体的同情。靠这些认识的不同，形成属于自己的原创文。

宇都宫雅人

以下是本帖在日本古代史论坛发表时获得的一些有价值的回复：

藤原泰明殿：

哲也说的很恳切，确实是这样。
其实就算我现在在学校交的论文，里面也不可能都是我自己写的，如果真的全是我自己的内容，那老师肯定会说这样不行。为什么呢？因为论文不是一拍脑袋就可以写出来的，你必须要有证据来证明，如何找证据呢，办法只有一个，看很多前人的论文。所以要写一千字，必须先看一万字，这话说的很中肯。但并不是叫你从人家的一万字里找出一千字来自己组合一下就完事，你还必须自己思考，你为什么要写这个题目，你想告诉别人什么，你想证明什么问题，你是要反对别人的意见，还是有了新的证据可以证明别人的意见是对的，也就是说，你写这篇文章的主旨是什么。空泛地罗列材料是没有意义的，就如同一具行尸走肉，因为你没有赋予你的文章灵魂。
其实写什么文章都是差不多的道理，只不过对于历史类文章，有些人以为只是罗列史实就可以，但其实，那样的文章看过也不会给人留下什么印象。所以我觉得像自己这种懒人，比起自己写，还是翻译更省事。因为那样，你可以看一千字，写一千字 ＝ ＝＋某努力赶论文的人路过……

源良满殿：

哲也的话很中肯呀，读书的过程往往先是越读越厚，再越读越薄，但能已经做到越读越薄这个阶段的人少之又少。更多的还是在通过自己力所能及的方式来进行创作。当然创作中其实最最重要的一点就是要有自己的东西。这份付出可以有很多方式，而其中在脑力上的付出要显得更独特一些，因为能够做到这一点，需要有相当的积淀，正如哲也说的，写千字，要读万字才可以，而且要写出众多行家也能认可的文字，就要更加努力了。

接着哲也这个帖子说说良满对国外的论文写作的感受吧

其实只是说论文，也分很多种。审核的过程也不尽相同，但其中一些原则问题还是一致的。良满觉得其中的核心原则简单来说就是contribution（贡献）。这个贡献不是自己感觉的，自封的，而是要通过peer review（同行评审）来加以评估。聪明的作者能选择会认同自己文章价值的同行们，换句话说就是投到自己文章风格适合的会议、期刊、杂志等地方，也会将自己的文章重点不断调整，以满足多种地方不同层次的需要。不过说到底，能够做到这些的基础还是要有自己的贡献存在。

贡献有很多种，并不是只有在某个点上深挖、开采出“石油”的文章才会被发表，相反，这样的文章即便获得了发表还是可能很短命，因为其中一些只是选择了特殊的现象，利用了特殊数据得出的特殊结果而已。当然也有一批好的深入的文章是禁得起时间的考验的。当然无论对错，这些文章都是新颖而有“贡献”的。还有一种文章看上去好像贡献不太大，但其实同样重要，那就是优秀的survey（调研汇总）类的论文，也就是总结已有经典以及最新的成果，成为今后的自己或他人研究的依据。其实能写出这样的论文绝不是考“抄”，也不是单纯的作翻译，而是靠透彻理解基础上重新的条理和复述。这一过程甚至能为那些被调研的文章增加新的现实意义。一篇好的survey文章创作同样不容易，也需要自己的“贡献”。良满也见过类似的文章被大量其他文章一再引用的成功范例。

扯的有些远了。我想哲也所说的用心读书、文章、再写文的想法是很对的。另外良满想说的是创作本身也是多种多样的，不同形式的创作都可以给他人带去新的知识甚至灵感，而了解自己的长处和爱好，选择最能发挥自己创作才能的方向也往往是获得成功的捷径甚至必要条件。

另外关于在文字上借鉴还是抄袭的问题，可能更多是见仁见智的。良满的文章所投的学会的要求基本是这样要求的：
－－如果自己的文章需要谈及前人文章中具有独创性的观点和理论的时候，是必须在文中标注并在结尾将该文章列入参考资料的；同时在自己文中引用这些观点理论的时候，绝不能原句摘抄，而必须用自己的语言重新叙述，即便这样也同样要把前人的文章列入参考资料。不能做到以上一些点的都会被当作是抄袭。

所以从这个意义上说，能够用自己的语言表达自己的观点和其他人的观点，对文章写作也是很重要的。

紫殿：

所谓站得高看得远。看第一篇别人的文章时，会觉得：哇，了不起！居然能从中想到这么多东西。看第二篇时，就感到自己也能想到。看到第三篇，终于发现每个人想的都有那么一点点不对头。把同题材的文章全看遍，知道大家都是笨蛋，怎么没有人想到我想到的这么浅显的道理？
学术就是站在前人的肩膀上看世界。不管他是巨人还是矮子，总比我一个人踮脚高。

江城梅花引

昨天回头找了下原帖，貌似我在回帖里没那么说啊……也许是Q上说的？又或者是其他同仁的话，折子记错了？

宇都宫雅人

那就MS是Q上说的，反正乃说过没错

林飞影

其实俺觉得自己曾说过类似意思的话   不过没肯定这么风雅

大意觉迷

如同田中奏折一般，是否有那么个话已经不重要了，关键就是那么个意思。

zarathustra

"又~~其实我一直不太提倡所谓"原创"这个字眼~~~觉得没必要太过标榜这一点,写文是很个人的事情,吾辈写文不图名不图利,唯求获知开心而已~~~把文写出来,听取大家的意见并善加采纳,精益求精,就是对自己最好的奖励了呀~~~新手不用把"原创"二字看得太重,以比较轻松愉快的心态去写就好了,不要一上手就给自己加上个沉重的心理负担~~~"
强烈的同意豪大人的这段话

林飞影

一般情况下     他是为了区别转贴而存在的

意义重大

真田豪

转帖才需要标明，自己写的其实不必要～～～