云间舞鹤

于是，考虑到史君在原则性问题上为我所无法相容，故投反对票。

大意觉迷

引用:

唉，罢了，不肖之徒的歪理邪说而已。这个。。。在下实在是没有什么国家感民族感正义感之类。。。地球上本来没有国界线，人类也是一个整体，在下看来战争比村童嬉戏高级不到哪里去，一切都是人性使然。所以不管八国联军也好，德日法西斯也罢，在下对他们更多的是一种悲哀，而不是什么仇恨敌视。甚至对于现在歪曲事实的行为，也更多的是感觉到对于人性的无奈。在下是颓废派。。。

战争和村童嬉戏的区别在于手段中包含的智慧和对极限的挑战不同，造成的客观影响也不一样。人性是一样的人性，有的人被别人欺负就忍气吞声，有的人则是拔刀杀人，两者都是人性使然，造成的后果则大不一样。 人类确实是一个整体，这是从分类的角度上说，要想让人类认识到这个道理，必须要打破民族的界限，但要打破民族的界限不是件容易的事情，人们必然要面对历史和地理环境所造成的种种差异。留在记忆里的新仇旧怨也不是一下子就能抹去的。如果强行抹去，又落个“洗脑”的恶名，何其难也？

大意觉迷

引用:

下面引用由云间舞鹤发表的内容： 于是，考虑到史君在原则性问题上为我所无法相容，故投反对票。

我已经投过了，不好反悔了。所以只能从我的理解稍微罗嗦两句。

真田豪

引用:

下面引用由大意觉迷发表的内容： 我已经投过了，不好反悔了。所以只能从我的理解稍微罗嗦两句。

自然可以更改~~`这是你作为投票人的权利呀~~~`` 大致看了一下，楼主的观点有点偏激，其实探讨历史应该尽可能的保持公正心，第一忌讳的就是主观唯心主义~~~`所以这篇策论我加以否决~~`楼主如果真有心加入的话，期待你的下一篇策论~~`

真田豪

那么最后我就楼主这篇策论谈点自己的看法~~``` 1）其实倭寇这个题目已经写烂了，相关中文资料实在太多，不建议新人再去写，因为很难写出新意来~~~``新人的策论其实很简单，只要求用自己的话讲清楚一件事、一个人、一座城之类的就可以了~~` 2）应该说“倭”在中国周边国家中算是比较好一点的称呼了，中日关系一直是比较友好的，中国对日本第一次产生不信任感是663年白村江之战以后，这在《新唐书》中就可见一斑~~` 3）我们探讨日史问题，并不是崇洋媚外，日本侵略我们的历史事实不容否定~~~``楼主宣称的“确实。。。由于种种原因。。。在下不得不承认自己很是反人类反社会。。。对于史实通常抱有不信任的主观态度。。。。忏悔。。。”，这个实在是汗！敢于怀疑是好的，但如果什么都不相信，只凭主观判断的话就物极必反了~~~ 4）老实说，这篇策论文字上还有不少值得推敲之处，我们说策论主要考察的并不是新人的水平（那也不现实），而是新人的态度（是否认真严谨，是否有加入的热情）~~`所以对于文字上有漏洞的策论至少在我的印象中是会大打折扣的~~~

真田豪

另外，觉迷你也是汗啊，居然把三言二拍都给弄上来啊你~~`喷了~~`

六纹史莱姆

首先谢谢诸君发表看法！！！ 虽然很想加入，不过信仰还是不能变的，而且也不是说变就能变的，毕竟每个人都有自己的生活道路。也许在别人看来一塌糊涂，不过日子到底是要自己过嘛。在下以后也会努力，争取开辟出一条适合自己的道路。主观的东西，本来就是各说各的理，但求无愧我心嘛。 虽然志不同，不过还是要感谢各位！！如果有什么偏激的地方，烦请大家宽恕了。再次感谢！拜别~

笕英策

虽然观点不同，但是毕竟不能强迫别人认同自己的观点。所以只是讨论而已，谈不上什么宽恕布宽恕的。 很希望楼主再接再厉，因为大家同样是喜欢战国史的同仁，对于这样的结果我表示遗憾。 真田家来去自由，开心为本。我们尊重楼主的选择，也祝愿楼主学业有成，开心快乐。

湘合某枫

从我的角度来看，你有点变态（用在这里完全是根据其本意，没有现在随意谩骂的意思-0-） 总觉得，你对事物的了解，主要渠道是边角之物啊 如此和那‘善恶分明’的超偏激红苗子区别便不大了 所谓歪理，同大家认同的公理一样，皆由心生。只是产生后者之源为宽广、前者则显狭隘 人所应秉之道，还是一个‘兼容并包’啊 我这几天说话都发狠，楼主勿怪，能在洪流之中不改色，也是君子 问心无愧足矣

真田豪

真田家来去自由，而且从成立那天起就一直奉行严格的准入制度，因为我希望加入的朋友都真心喜爱日史和我们这个小家庭~~`所以我们不追求表面上人多和热闹，而是争取加入一个稳定一个，务求精诚团结~~~~ 那么祝楼主快乐充实~~~

林飞影

昨晚上打好的~~~出汗~~今天才发~~原来已经..........以下 虽说以前看过一些相关文章，对王直存有几分同情，但还是十分赞同觉迷对他的看法。 现在中日两国关系极为特殊，而特别是对某段历史的看法存在着很大分歧，自认为国人对某段历史的认识和态度也很重要，不太了解“愤青”一词，也不知道国人对“愤青”的bs程度到底有多深，和“愤青”所对应的是那个群体？头脑冷静者？高瞻远瞩者？还是...有些迷茫...语无伦次。

大内义虎

文章拖沓空洞，言之无物

苍真

引用:

下面引用由大内义虎发表的内容： 文章拖沓空洞，言之无物

你对新人要求太高了……

真田豪

引用:

下面引用由大内义虎发表的内容： 文章拖沓空洞，言之无物

其实小舞当年这篇还是不错的，不过那时候正是入盟的当口，俺不敢要来着，结果便宜三好了，嘿嘿~~~``有兴趣的人可以去看看~~~ 前期倭寇活动对中，日，葡三国交往的影响 http://www.naoekori.com/his/1905.htm

冷泉宏理

原来被咔嚓了，本来还想发表一下自己的意见的说。 PS：人或许能通过一本书，一件事或一部电视剧改变自己的观点。但是两个持不同观点的人怎么可能在一场争论中说服对方呢？

云间舞鹤

证明对方的价值观不自洽。

贼人小伍

只能说，醉翁之意不在酒。 当视线偏离了应当沿续的轨道，自然会把本不相干的事情误认为矛盾的核心。

文岛昌信

战争的仇恨和血腥迷住了世人的双眼，历史其实就是“仁者见仁，智者见智”。我认为在评论一个国家，一个民族，一场战争的时候真正能站在中立、公正的角度去看的人，才能称之为“家”。 在下对楼主敢于写出真心的勇气十分敬佩。说实话，我也不太赞同我国古代的那种自诩中心的态度，可日本现在不也还称其为“大日本国”吗？韩国也说是“大韩民国”阿！所以我认为这也是出于对本国本民族的自豪、热爱才这么做的吧。 是哦！谁不说俺家乡好呢？是吧！嘿嘿！！

文岛昌信

是哦，是哦！清朝统治者，为了拉拢、安抚广大人民，特别是绝大多的汉人，胡萝卜加大棒，费了不少紧呢！！ 来双面，这一招我们比老美不知早了多少年呢！！

苍真

引用:

下面引用由文岛昌信发表的内容： 战争的仇恨和血腥迷住了世人的双眼，历史其实就是“仁者见仁，智者见智”。我认为在评论一个国家，一个民族，一场战争的时候真正能站在中立、公正的角度去看的人，才能称之为“家”。 在下对楼主敢于写出真心的勇气十分敬佩。说实话，我也不太赞同我国古代的那种自诩中心的态度，可日本现在[/COLOR]不也还称其为“大日本国”吗？韩国也说是“大韩民国”阿！所以我认为这也是出于对本国本民族的自豪、热爱才这么做的吧。 是哦！谁不说俺家乡好呢？是吧！嘿嘿！！

更正一下，日本现在正式的国名是“日本国”，不是“大日本帝国”；韩国的正式国名倒是“大韩民国”没错~