云间舞鹤

现在那些活生生的人只不过生不逢时，命途多舛罢了。。。

ps：印象派就没哪幅不写意的。

藤原显子

决定要去看画展……
其实我很喜欢洗澡女那张……
扭头……我就是俗人阿……

yoko

引用:

原帖由 云间舞鹤 于 2008-8-11 15:15 发表
现在那些活生生的人只不过生不逢时，命途多舛罢了。。。

ps：印象派就没哪幅不写意的。

不错，然则画风的确又有细微差别啊～比如雷就相对写实。梵高么……

笕英策

梵高严格来讲已经只具印象的意而不具形了，莫奈和高更才是比较有代表性的。

其实这些所谓的大师在理论功力方面固然超凡，然则说到如何表达自我，可真的是仁者见仁智者见智。但是好作品之所以传世，正是因为这个“表达”，唉，说不清楚，贯彻自我才是最重要的。

藤原显子

其实吧……对于我等没有什么艺术细胞的人来说……
画的美丽、让人心生愉悦就是好画……

真田豪

引用:

原帖由 云间舞鹤 于 2008-8-11 15:12 发表
上美还是很近的，人民广场，轨道交通直达。
其实大师之所以成为大师，功力因素固然重要，评论家和市场的青睐更加重要。

其实炒作最重要~~~~什么是艺术?看不太懂的就是,全看懂的那就不是,至少不是高明的艺术~~~这就给炒作留下极好的理由和空间了~~~

笕英策

引用:

原帖由 藤原显子 于 2008-8-11 21:43 发表
其实吧……对于我等没有什么艺术细胞的人来说……
画的美丽、让人心生愉悦就是好画……

那最重要就是不要人云亦云，嗯，要有自己的想法。

云间舞鹤

引用:

原帖由 藤原显子 于 2008-8-11 15:58 发表
决定要去看画展……
其实我很喜欢洗澡女那张……
扭头……我就是俗人阿……

这张是通吃型的……（男同胞更难抵抗点）

云间舞鹤

引用:

原帖由 真田豪 于 2008-8-11 22:00 发表

其实炒作最重要~~~~什么是艺术?看不太懂的就是,全看懂的那就不是,至少不是高明的艺术~~~这就给炒作留下极好的理由和空间了~~~

主公明显是给脱离群众的当代艺术产业误导了……

云间舞鹤

引用:

原帖由 笕英策 于 2008-8-11 20:00 发表
梵高严格来讲已经只具印象的意而不具形了，莫奈和高更才是比较有代表性的。

其实这些所谓的大师在理论功力方面固然超凡，然则说到如何表达自我，可真的是仁者见仁智者见智。但是好作品之所以传世，正是因为这个“ ...

之所以传世，是因为打动了说话带分量的人。
要打动这些见惯了古代杰作的人，
他们的作品必然具备脱颖而出的品质。
所以回头看看，流派都是时代性鲜明的。
21世纪画印象派还能出众吗？我说不可能了。
某人很倨傲地讲，像我的死，学我的生，就是这个道理。
你不能超越那些老骨头，尽管你自认为画作不逊于他们。
同理，21世纪写章回体、作格律诗、搞浪漫派音乐，固然有板有眼像模像样，能平步青云享誉千秋吗？也是不可能的……
新古典里面现在加入了摇滚元素，剩下的只能当作ost辉煌辉煌。苦涩吧~这就是文明的阶段性。

yoko

开始喜欢艺术的时候，喜欢人云亦云，看到好的作品就会跟进深入了解作者的背景，进而分析所谓当时的时代背景等等。

现在看起来，喜欢就是喜欢，一种感觉罢了。

笕英策

嗯，其实所谓艺术这种东西实在是很无力的，在饥肠辘辘的时候根本不能解决什么问题，但是在人心思变的时候也许又能有指导作用。有的人也许真的可以走在大多数人的前面，讲故事和画画的时候，可能根本想不到是要“告诉”别人什么事情，先要能感动自己才行。

说到底，什么才是价值啊，小八说的很有道理。但为了出位而做艺术，这个路线是走偏的。毫无疑问为了做这些事情是要吃苦的，然则这只是国情。无法平衡感动和生活之间的关系，也只有我们这块大陆最为有代表性。

云间舞鹤

论浮躁，大陆买家虽然稍逊欧美；论眼拙，却可谓天下一流。大家博出位，抢眼球，跟批评界沆瀣一气，搞坏了艺术的名声，但市场经济却不能拨乱反正，供养文化的资金用在了人脉交通上，艺术的发展跟改革开放以来在经济上取得的成就不可同日而语，这也是教育制度和本朝文统的残念性使然。
于是，我提倡，rape 54~hit down 71~

ps：不错，yj成熟了。

云间舞鹤

引用:

原帖由 笕英策 于 2008-8-12 10:26 发表
嗯，其实所谓艺术这种东西实在是很无力的，在饥肠辘辘的时候根本不能解决什么问题，但是在人心思变的时候也许又能有指导作用。有的人也许真的可以走在大多数人的前面，讲故事和画画的时候，可能根本想不到是要“告诉 ...

对于艺术家，尤其是吃不饱饭的艺术家来说，他们的艺术是他们获取世人认可，在社会谋取一席之地的唯一途径。
如果不能在艺术上获得突破，那他们就跟其他吃不饱饭的废柴没有区别，这是绝对不能忍受的。
换言之，你可以从强迫症患者的角度理解这些死抱着艺术不放的人：
“我现在也许过得很凄惨，很下贱，但终有一天你们会了解我的真正价值，会被我的作品征服，会拜倒在我的脚下。”
资产阶级称霸后，艺术家的地位进一步提高，他们的理想就更难动摇了。
艺术对于他们就是耶鲁撒冷和共产主义，无论能否实现，都是比生死和面包更重要的东西。
这种欲求支配他们在人生中作出的每个决定，一旦欲求消退，他们就到头了，连个普通人都做不了。

云间舞鹤

王佛脱险记 (前两天看众神风车（谢尔顿）被引用了，于是猛然想起，贴上来)

[法]尤瑟纳尔   刘君强 译

老画家王佛和他的弟子林在汉王国的通衢大道上浪游。

他们慢慢地朝前走着，因为王佛时常要停下来，白天端详蜻蜓，晚上仰观星辰。他们的行囊轻便，因为王佛爱的是物体的形象而不是物体本身。对画家来说，世界上除了画笔、墨瓶、漆罐、绢卷和宣纸以外，似乎再没有别的什么东西是值得占有的了。他们十分贫困，因为王佛鄙视银钱，只用他的画来换取一顿小米粥充饥。他的弟子林背着一个装满了画稿的口袋，躬腰屈背，毕恭毕敬，好像他背上负的就是整个苍穹，因为在他看来，这只口袋里装满了白雪皑皑的山峰、春水滔滔的江河和月光皎皎的夏夜。

林可不是生来就更着这位饱览黎明和黄昏景色的老头到处流浪的人。他的父亲都是做黄金买卖的，母亲是位玉器商人的独生女，他的外祖父尽管抱怨他母亲不是个男孩，却仍然把全部财产遗留给了她。林就在这样一个富有舒适的家庭中长大。娇生惯养的生活使他成为一个胆小的人：他害怕昆虫、雷电，怕看死人的面孔。当林十五岁的时候，他父亲给他挑了房媳妇，这媳妇长得可美了。老头子想到自己已到了夜晚只能用来睡觉的年纪，能为儿子安排好幸福的生活，也就深感安慰了。林的妻子娇弱似芦苇、稚嫩如乳汁、甜得像蜜水、咸得似眼泪。儿子成亲之后，做父母的似乎都很谨慎知趣，竟然双双弃世。于是，在那朱红色的庭院里，陪伴着林的便只有他那位总是带着微笑的年轻妻子和一棵每逢春天便盛开红花的梅树。林喜欢这位心地纯洁的女人，就像人们喜好一面从不褪色的镜子或一道永保吉祥的护身符一样。为了符合当时的风尚，他也常去坐坐茶馆，对那些卖艺者和舞女，显得颇为厚道。

某天晚上，在小酒店里，林和王佛正好同席。老画家为了能更好地描绘一个醉汉，也来酒店喝酒。他偏着头，似乎在认真地比量着自己的手和酒杯之间的距离，米酒打开了这个沉默寡言的艺术家的话匣子。那天晚上，王佛话可多了，好像沉默是一堵墙，而他的话就是用来覆盖这堵墙的各种颜色。由于老画家的指点，林发现了喝酒的人被热酒的腾腾烟雾晕化的面孔上具有的那种美，发现了被火舌轻重不匀地舔摸过的酱色肉块的光泽。还有那桌布上的酒渍，状如凋谢的花瓣，现出一种雅致的玫瑰红色。一阵狂风吹破窗纸，暴雨飘进了室内。王佛俯身指点林观赏那一道道青灰色的闪电。林惊叹不已，从此他不再害怕暴风雨了。

林替老画家会了酒帐，因为王佛一文不名，无处安身，林便谦恭地邀他去自己家住宿。他们一同上路，林提着灯笼，灯光突然时不时地照亮了一个个水坑。就在这天晚上，林惊奇地发现：自家房屋的墙壁根本不像他以前所认为的那样是红色的，而是想快要腐烂的橘子那样的颜色。在院子里，王佛发现了一簇姿态轻盈的小柚木，并把它比喻为一位正在晾干自己头发的妙龄女郎，可是以往却没有人留意过它。在走廊里，老画家出神地望着一只蚂蚁沿着墙壁的裂缝迟疑不定地向前爬行，林对于这些小虫子的嫌恶便也顿时化为乌有。于是，林领悟到：王佛适才送给了他一个全新的灵魂和一种全新的感觉。他满怀敬意地把老人安顿在自己双亲去世前居住的房间里。

多年来，王佛一直梦想着画一幅在柳树下弹琴的古代公主的画像。可是没有任何一位妇女可以充当他理想的模特儿，然而林却可以，因为他不是女人。后来王佛还谈到想画一个立在大雪松下挽弓射箭的青年王子。可是，在当时 ，也没有一个年轻人可以充当他理想的模特儿，林就让他自己的妻子里在花园的梅树下当了模特儿。后来王佛又把她画成一位穿着仙女衣裳出现在晚霞之中的美人。年轻的女人哭了，因为这是死亡的预兆。自从林爱王佛为她所作的画像胜过爱她本人以来，她的形容就日渐枯槁，好似一朵鲜花，因为热风和暴风雨的打击而凋谢了。一天早晨，人们发现她吊死在正开着粉红色花朵的梅树枝上，用来自缢的带子的结尾和她的长发交织在一起在空中飘荡；她显得比平常更为苗条，纯洁得像古代诗人们所赞颂的绝代佳人。王佛给她作了最后一幅画，因为他喜爱呈现在死者脸上的那种青绿色彩。他的徒弟林赶忙替他调色，这工作要求他那么聚精会神，使他忘记了为自己的亡妻流泪。

为了替他的老师购买从西域运来的一罐又一罐的紫色颜料，林继续卖掉了自己的女仆、玉器和池塘里养的鱼。等到屋里四壁皆空时，他们便离开了这个家，林就这样告别了他的过去。王佛对这个城市也已经感到厌倦，因为这儿人们的面孔再也不能告诉他任何美或丑的奥秘。于是师徒俩便在汉王国的通衢大道上漂泊流浪。

他们的名声，先于他们本人传遍了乡村、寨堡和那些匆忙的香客黄昏时栖宿的寺庙。人们流传说：只要王佛在他画中人物的眼睛上加上最后一笔色彩，便能使这些人物变成活人活物。庄稼人来求他给他们画一条看家的狗，达官贵人则要他画一些士兵。僧道敬王佛为圣哲，老百姓畏画家如巫师。王佛对这些不同的议论感到十分开心，因为这样可以使他研究周围人们的感激、害怕或敬仰等各种不同的表情。

林沿门乞食来供奉师傅；师傅睡觉，他就守在旁边，师傅出神的时候，他就趁机替老画家按摩双腿。天刚破晓，老人还未睡醒时，林便跑出去寻访那些羞怯地隐藏在芦苇丛后的景物。晚上，当师傅心灰意懒，把画笔扔到地上的时候，林赶忙把它捡起来。当王佛感到忧伤谈到自己年时已高时，林便微笑着把一株老橡树的结实的躯干指给他师傅看。当王佛兴致上来谈笑风生的时候，林总是谦恭地装作认真聆听的样子。

一天，他们正好在夕阳西下时分到了京城的近郊。林为王佛找到了一家旅舍过夜。老人身裹破衣，林紧挨着他躺着，好使师傅暖和一点。因为这时春天刚刚来临，脚下的泥土仍未解冻。黎明，客店走道上响起沉重的脚步声，又听见客店老板惊恐的低语声和粗声粗气的命令声。林吓得发抖，因为他想起头天晚上曾经偷过一块米饼给师傅当饭吃。现在肯定是来抓他了，他心想：明天谁来帮助他师傅涉水度过下一条河呢？

士兵们提着灯笼冲了进来，烛焰透过五颜六色的糊灯纸在士兵们的皮盔上反射出红色和绿色的闪光。贡献在他们的肩头震响，那些穷凶极恶的士兵突然发出无端的吼叫。他们粗暴地抓住瓦佛的脖子，可这并没妨碍老画家发现士兵们衣袖的颜色和他们外衣的颜色是不协调的。

王佛在徒弟的搀扶下，踉踉跄跄地跟着士兵在高低不平的路上走着。聚拢来的过路人都嘲笑这两个大概要被带去杀头的罪犯。对王佛提出的所有问题，士兵们都用狰狞的鬼脸来作答。画家的手被捆了起来，痛得厉害，林心中虽然十分难过，但他却望着他师傅微笑，对他来说，这乃是一种较为婉转的哭泣方式。

他们到了皇宫门口，紫色的围墙耸立在阳光下宛如一片彩霞。士兵们领着王佛穿过无数方形和圆形的殿堂。这些殿堂的形式分别象征着四季、四方、阴阳、长寿和权力。宫门都是自动开关，转动时会发出乐音，它们的布置是如此巧妙，如果人们从宫殿的东头走到西头，就可以听到全部音阶的乐音。

这儿一切都安排得协调得体，给人一种特别威严和精巧的印象。人们觉得从这儿发出的哪怕是一些最次要的命令，也会像祖宗留下的训诲一样，是决定性的和令人生畏的。总之，这儿空气稀薄，周围深沉寂静到了这种地步，就连受刑者本人也不敢高声叫喊。一名太监掀开了门帘，士兵们像女人一样发起抖来。他们带着王佛走进大殿，天子正高高在上地坐在他的宝座上。

这个大殿没有墙壁，全是由高大的蓝色石柱支撑着。在大理石柱子的尽头有一座百花盛开的花园，花丛中的每一种花都是从海外运来的名贵罕见的品种，但是没有一种花市有香味的，怕的是香味会扰乱神龙天子的沉思。为了保持皇帝思索时需要的寂静，皇宫之内，连一只鸟雀也不得让它飞进，甚至连蜜蜂也要赶走。一堵高墙把花园和外界隔离开来，免得那些掠过死狗和战场上尸骨的风再来吹拂皇帝的衣袖。

天子坐在一张玉石宝座上。虽然他才刚刚二十岁，可他的手却像一双老人的手那样已经满是皱纹。他穿着蓝、绿亮色的黄袍，蓝色象征冬天，绿色表示春天。他的面孔也俊美，可是毫无表情，就像一面高悬的镜子，只照见星辰和冷漠的天空。右边立着他的娱乐大臣，左面站着他的司法大臣。朝臣们都列队侍立在石柱脚上，张着耳朵留神聆听从皇帝嘴里吐出的只言片语，所以，皇帝养成了总是低声说话的习惯。

“陛下，”王佛跪着说道，“小民是一个老头，一个穷人，一个弱小的人。陛下好比盛夏，小民好比寒冬。陛下万寿无疆，小民命薄如纸，而且行将就木。小民实在不知何事冒犯了圣上竟至双手被缚，小民可从来未做过伤害陛下之事。”

“老王佛，你想知道你到底何事触犯了寡人吗？”皇帝开口说话了。

皇帝的声音那么悦耳，使人听了就想流泪。他举起右手，玉石地面的反光使他的手显以海蓝色，活像一种海底植物。王佛看见这些瘦长的手指，惊叹得很，他回忆自己是否曾经为皇帝本人或他的父皇画过一幅不怎么高明的画像，因而罪该一死。但是，这是不可能的。因为王佛活到现在，很少和帝王的宫廷来往，他更喜欢去的地方式向村里庄稼汉的茅屋、城镇郊区妓女居住的场所和码头边脚夫们吵嘴骂架的小酒馆。

“你想知道你何事冒犯了寡人吗？王老头？”皇帝朝着正在听自己说话的老画家伸出细长的脖子又问了一句，“孤来告诉你吧。不过，为了让你明白你自己的过错，孤得带你走过回忆的长廊，把寡人的一生说给你听听，因为别人的毒汁只有通过我们自身的七窍才能渗入我们体内。我的父亲曾经在皇宫中最隐秘的一间屋子里收藏了你的一些画。他认为画中人物忌讳凡夫俗子的目光，因为画中人物不能在凡夫俗子面前低垂自己的眼睛。王老头，孤就是在这些宫殿里养大的，人们在孤周围安排了一种静寂孤独的环境，好让孤在其中长大成人。为了避免凡人的俗气玷污孤的赤子之心，他们让孤远离那些像滔滔洪流似的未来的臣民。谁也不许从孤门前经过，人们害怕某个男人或女人的阴影会伸展到孤身上。甚至几个差拨给寡人的老仆也极少在我跟前露面。昼夜循环，你画面上的那些颜色白天鲜艳明快，晚上暗淡无光。夜晚，当孤不能成眠的时候，孤就总是观看你那些画。将近十年之久，孤每晚都看着你的画。白天，我坐在地毯上——毯子上的花样图形孤早已熟记在心——两只空手攀放在黄绸袍盖住的膝头上，梦想着未来为孤安排的种种快乐。孤想象着外面的世界：处于世界中心的大汉王国，像一只单调、平坦、中央略凹的巴掌，蜿蜒曲折的五条大河就像手掌上那些决定人们命运的掌纹。国土四周，大海环绕，海怪出没其间，大海之外，就是支撑着青天的高山。为了想象出所有这些事物，孤曾借助了你的画。你使孤以为大海就像你在画上展示的那样，是一片宽广的水面，海水蔚蓝，一块石头探下去就变成了蓝宝石；你使孤以为女人犹如鲜花，既会开放，又会合拢，犹如你所画的仕女那样，沿着花园曲径，在和风的吹拂下，款步前行；你还使孤以为，那些守卫在边疆要塞里身材修长的年轻武士，他们本身就是能一箭穿透你心脏的利箭。十六岁那年，我看到把孤与世隔绝的大门打开了。孤登上皇宫的平台去观赏浮云，可是它们不及你画的晚霞美。寡人乘龙辇出游，一路上颠簸摇晃，孤既没事先预料到路上的泥泞，也没料到有那么多石块，孤周游各省，都没找到你画中所画的到处都有像黄莺那样的美女的花园，也找不到你画中那样体态容貌就和一座花园似的女人。海边的石头使寡人厌烦了海洋；死囚受刑时流出来的血还不及你画布上的石榴红；农村里的虱子臭虫使孤看不到稻田的秀美；尘世间女人的肌肤就像挂在屠夫肉案钩上的猪肉一样使寡人恶心。孤的士兵们粗笨的笑声使孤反感。王佛，你对孤撒了谎，你这骗子。世界只不过是一位疯狂的画家在空间信手涂抹出来的一大摊混乱的墨渍，它经常被我们的眼泪所冲刷。汉王国并不是所有王国中最美的国家，孤也并非至高无上的皇帝。最值得统治的帝国只有一个，那就是你王老头通过成千的曲线和上万种颜色所进入的王国。只有你悠然自得地统治着那些覆盖着皑皑白雪终年不化的高山和那些遍地盛开着永不凋谢的水仙花的田野。因此，王佛，孤一直在琢磨哪一种刑罚施加于你才是合适的，因为你的魔法使孤讨厌自己拥有的一切，而使孤渴望自己未曾获得的一切。为了把你打入你无法逃脱的唯一的黑牢里，寡人决定让人烧瞎你的双眼，既然你王佛的眼睛是让你竟如你的王国的两扇神奇的大门。寡人还决定让人砍掉你的双手，既然你王佛的两只手是领你到达那王国的心脏的有着十条岔路的两条大道。老家伙，你现在听懂寡人的意思了吗？”

一听到这个判决，画家的徒弟林就从腰间拔出一把缺了口的刀子扑向皇帝。两个卫士把他抓了起来。天子微微一笑，又谈了口气说：“孤恨你这个老家伙，还因为你晓得如何让人爱你。快把这个狗徒弟给寡人杀掉。”

林纵身往前一跳，免得他被及时流出来的血弄脏了师傅的袍子。一个卫兵举起他的大刀，林的脑袋从他脖子上掉了下来，就好像一朵断了枝的鲜花。侍从们搬走了林的尸体。王佛虽然悲痛欲绝，却又情不自禁地欣赏起他徒弟留在绿石地面上的美丽猩红的血迹来了。

皇帝作了一个手势，两名太监走过来擦了擦王佛的眼睛。

“老王佛，你听着。”皇帝说，“擦干你的眼泪，因为现在不是哭鼻子的时候。你的眼睛还是得继续保持明亮，别让泪水模糊了你的视线。孤要把你处死，并非只是出于憎恨，孤想看你受苦，也不单是出于残忍。王老头，寡人还有别的打算，在孤所收藏的你的作品里，有一幅奇妙的名画，画中的高山、港湾和大海交相辉映，当然它们的尺寸都是被大大缩小了的，但其真实性却胜过原物本身，就好像照在球面镜上的形象那样。不过，这幅画是没有画完的，王佛，你的杰作还是一部半成品。很可能你是坐在一个幽静的山谷里面画这幅画的，当你正在画着的时候，你大概发现了一只飞鸟，或者是一个小孩正在追捕这只小鸟。而这只鸟儿的嘴或这孩子的脑袋使你忘记了那好似蓝色眼睑的海浪。你既没有画完大海外衣上的流苏，也没有画完礁石上毛发般的海藻。王佛，孤要你趁眼睛还看得见来完成这幅画。这样一来，它就会把你漫长一生中所积累起来的最奥秘的本领都体现出来了。毫无疑问，你那快要被砍断的双手会在卷轴上发抖的，这样一来，无限的意境将会通过这些不幸的影线而进入你的作品之中。毫无疑问，你那双快要被弄瞎的眼睛将会在人的感觉的极限之内发现事物之间的比例关系。老王佛，这是寡人的打算，寡人能迫使你完成它。你如果拒绝，那么，在把你眼睛弄瞎之前，孤将令人烧掉你全部的作品，那时，你就会像一个所有的孩子都被人杀死了的父亲，断绝了传宗接代的希望。不过，你要知道，这最后的一道命令是孤的一片好心，因为孤知道画布乃是你过去爱抚过的惟一情妇。孤现在赏给你笔、墨和颜色让你消磨最后的光阴，就好比把一名妓女赏给一个就要判决死刑的男人一样。”

皇帝用小指头作了一个手势，两个太监恭恭敬敬地把王佛够有大海和蓝天形象但尚未画完的画幅拿了出来。王佛掠干了眼泪，微笑起来，因为这小小的画稿使他想起了自己的青春。整幅画表现出一种情新的意境，这是王佛后来再也不能企及的了。然而画上的确少了某些东西， 因为在王佛作这幅画的时期，他观赏的崇山峻岭和濒临大海的悬崖峭壁还不够多，对于黄昏使人产生的惆怅之感，体会也很不深刻。王佛从一名仆从递给他的画笔中挑了一枝，就开始在那未画完的大海上抹上了大片大片代表海水的蓝颜色。一名太监蹲在他脚下替他磨墨调色，但这种差事他干得相当笨拙，因而王佛这时比过去任何时候都更加怀念他的弟子林了。

王佛又开始给山顶上一片浮云的翼角涂上粉红色，然后，他又在海面补画上一些小小的波纹，加深了大海的宁静感。奇怪得很，皇帝的玉石地面这是忽然变得潮湿起来，可是，王佛正全神贯注在创作上，并未发觉自己是双脚站在水里作画。

一叶扁舟在画家的笔下逐渐变大，现在这小舟已占据了这幅画的全部近景，远处突然响起了 有节奏的荡桨声，急速轻快，有如鸟儿鼓翅。桨声越来越近，慢慢地响彻整个大殿，接着桨声虽然中止，附在船夫桨柄上的水珠还在颤动哩！原来已经烧得通红的用来烫瞎王佛眼睛的烙铁早已在刽子手们的火盆中冷却了。朝臣们在深齐箭头的大水中慑于礼仪不敢动弹，只得把自己的脚尖踮起来。最后大水终于涨到了皇帝的心口，殿中仍是那样的静寂，甚至听见了有人掉眼泪的声音。

果然是林站在那儿，他仍然披着往常那件旧袍，右边的袖子还有几处刮破了的地方，因为那天早上，在士兵们抓捕他们之前，他没有来得及把破洞补上。但是他的脖子上却围着一条奇怪的红色围巾。

王佛一边继续作画一边亲切地对徒弟说：

“我还以为你死了哩。”

“您还活着，”林恭敬地回答说，“我怎么能死去呢？”

于是，他扶着师傅上了船。镶了玉石的天花板倒映在水里，林的船就好似在岩洞中航行。朝臣们没在水中，他们的辫子好像水蛇一样在水面漂游，皇帝苍白的脑袋则好像一朵莲花浮在水面。

“徒弟，你看，”王佛忧心忡忡地说，“这些不幸的人就要淹死了。虽然眼下还不是既成事实。我过去可没想到海里面有那么多水，能够把皇帝也淹死。现在可怎么办？”

“师傅，你什么也不必担心。”徒弟喃喃地说，“他们就会站到旱地上去的，不要多久，这些人甚至连他们的衣袖曾经泡湿过也会记不起来的。只有皇帝，他心里可能会留下一点海水的苦涩味道。这些人不是那种人物，是不会在一幅画中消失的。”

他又接着说道：“大海真美，海风和煦，海鸟正在筑巢。师傅，我们动身吧！到大海彼岸的那个地方去。”

“我们走吧！”老画家说。

王佛掌舵，林俯身划桨。桨声重新响彻大殿，就像心脏跳动的声音那样，匀称而有力。峭壁周围，水位不知不觉地减退，悬崖又重新变成了石柱。不久，就只剩下玉石地面的几处低洼地方还有很少的几摊水在闪闪发光。大臣们的朝服全都干了。只有皇帝大衣上的流苏还留着几多浪花。

王佛完成的那幅画靠着帷幔放在那儿。一只小船占去了整个近景。小船渐渐驶远，船尾留下一条细长的航迹，随后连航迹也在平静的海面上消逝了。人们已经再也辨认不清坐在船上的师徒两个的面目，仅还能望见林的红色围巾，还有那在空中飘扬的王佛的胡须。

桨声渐微，最后完全终止，因为距离太远，听不见了。皇帝俯身向前，手搭凉棚，望着王佛的小船越来越远，在苍茫的暮色中变成了难以望见的一个黑点。一股金黄色的水气从海面升起来并且弥漫开来。最后，小舟沿着一块封住海门的岩石转了弯，峭壁的阴影落在船上，船尾的航迹消失在那空旷的海面上。画家王佛和他的徒弟林便永远消失在刚刚由他自己制作的蓝天般的海洋里。

真田豪

神笔马良的续集?

云间舞鹤

有可能的……题材很姊妹吧。

竹引浅风

那时的画柔和的不可思议

江城梅花引

8月在首博“中国记忆”文物瑰宝展上拍了些照片，曾想贴上来的，然而发帖发了五分钟，最终居然还出错了……

Seven

引用:

原帖由 云间舞鹤 于 2008-8-12 11:04 发表


对于艺术家，尤其是吃不饱饭的艺术家来说，他们的艺术是他们获取世人认可，在社会谋取一席之地的唯一途径。
如果不能在艺术上获得突破，那他们就跟其他吃不饱饭的废柴没有区别，这是绝对不能忍受的。
换言之， ...

你哪一行的? 你说得不错。
不过大部分的艺术家, 是不会想自己是否跟其他吃不饱的人有没有区别的。(一旦开始这样想, 即开始远离此道...)