苍真

他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木头。走一步退一步全当没走，天在上地在下你娃甭牛。 [em12] 然则这才素王道呀~

今川政虎

某强对秦腔也有兴趣蔑~~~

苍真

[em12] 灭兴趣，ME现在最想干滴事情就素JLPT-3一定要过，不然对不起ME滴荷包和一个小时滴F5大虐杀~

真田豪

呀,来晚了啊,居然没有看到苍真义愤填膺慷慨激昂的帖子啊[em09]这种事,一来林子大了什么鸟都有,象这种无限YY的人那国都有,二来可能有政治因素在里面,那就更加不好说了啊~~~~~~~ 反正自己心里有个准就可以,脑袋是长在自己脖子上的嘛,不是他们说什么我们就信什么,也不是他们说什么历史的真相就是什么的~~~呵呵`~~~

苍真

引用:

下面引用由真田豪发表的内容： 呀,来晚了啊,居然没有看到苍真义愤填膺慷慨激昂的帖子啊这种事,一来林子大了什么鸟都有,象这种无限YY的人那国都有,二来可能有政治因素在里面,那就更加不好说了啊~~~~~~~ 反正自己心里有个准就可以,...

我哪有义愤填膺，我只是在为自己和家里很多人不知何时起竟然都成了韩国人而感到赞美而已。

大内义虎

引用:

下面引用由今川政虎发表的内容： 学术!学术!纯学术讨论呀!不要火气呀!

很难啊 今天和人谈满清功过　　被定性为满遗

大内义虎

说实在　　好久没有和人在ＱＱ上争论了～～～～～～～～[em04]

原信之

[em03]俺家居然被划到倭国去了。。。

大意觉迷

引用:

未刊行呀么未刊行，虽然说有犯罪动机也很可耻，然则二鬼子这本书不但刊行，还有卖的，和他们（官员）指出了还推卸责任，这两个性质就完全不一样了。

刊行的也有，叫《破译山海经》，内容和那个姚大荣的差不多，还是新华书店卖的，我就买了一本。当然了，没有画那种招眼的地图。 小日本和韩国的区别在于，小日本处心积虑，和历史能有对接的地方，日本人的心理不好把握；而韩国人不过是逞一时口舌之快的多数，他们的心理我们好把握。呵呵。[em09]

苍真

引用:

下面引用由大意觉迷发表的内容： 刊行的也有，叫《破译山海经》，内容和那个姚大荣的差不多，还是新华书店卖的，我就买了一本。当然了，没有画那种招眼的地图。 小日本和韩国的区别在于，小日本处心积虑，和历史能有对接的地方，日本人的...

嘿嘿，怕不是这样吧~ 不少二鬼子来长白山旅游，是带着“还我河山”的目的来的，而当地居然有不少韩流症候群居然大放阙词说‘本来就是人家的，应该还给人家’，民进的调研报告、中国一有动乱就占领东北的言论、《2009 迷失记忆》、将他国人胡乱认作自己的祖宗好为了获得现实利益、煽动朝鲜族对中国的反感情绪……这些恐怕不仅仅是在逞口舌之快吧？ 其实根本就不用多说，想想为啥东北人会喊他们“二鬼子”就不难理解了。

大意觉迷

呵呵，说起来现在韩国人确实比较嚣张，不过在朝鲜问题上他们还是比较小心谨慎地。 ps：现在本人非常讨厌韩剧，韩剧体现了韩国人婆婆妈妈和野蛮的双重国民性以及极端的唯美女帅哥主义倾向，非常无聊。[em11]

林飞影

由于自身实力决定~~~感觉二鬼子应该还是只能yy下罢鸟~~~yy的后遗症只能自己治~~~别人怎么说都没用~~~ 大鬼子就...和他们不一样了~~~[em12]

苍真

[em12] 在文化上我倒不对韩国那么反感，本来韩剧我也就看得少，这方面自认没有什么发言权。 [em12] 曾经有看过一怀孕的家庭主妇为要不要吃公公送来的鱼而讨论了整整一集，后来原本是有打算看《明成皇后》的，但央视的剪辑版都已经让我受不了那种拖沓了，更别说更长的原版了，于是索性直接看最后……

大意觉迷

http://www.tu-chemnitz.de/gcsw/bbs/viewtopic.php?p=4340 这样的yy版历史书还真不少呢。[em13][em13]

滨野由希

老实说，俺是彻底地反韩分子。个人觉得棒子比鬼子无耻多了……

真田豪

我认为每个民族都是伟大的 ~~~~ 别人怎么说大可由他说去,关起门来把自己搞强大才是硬道理 ~~~ 争上三年还不如动手做上一天,俺现在是争论无用论的坚定支持者~~~~ 天何言哉?![em09][em01]

笕英策

想了很多，还是不说的好。 反正不管是大鬼子还是二鬼子，在老子家门口唧唧歪歪，等待他们的只有拳脚，没什么好商量的，cao……

大内义虎

引用:

下面引用由宇都宫苍真发表的内容： 嘿嘿，怕不是这样吧~ 当地居然有不少[B]韩流症候群[/B]居然大放阙词说‘本来就是人家的，应该还给人家’，民进的调研报告、中国一有动乱就占领东北的言论、《2009 迷失记忆》、将他国人胡乱认作自己的祖宗好为了获得现实利益、煽动朝鲜族对中国的反感情绪……这些恐怕不仅仅是在逞口舌之快吧？ 其实根本就不用多说，想想为啥东北人会喊他们“二鬼子”就不难理解了。...

恩　哈韩哈到卖国的程度　　　　料想不到啊～～～～～ 肯定是胚胎发育未完全　　　早产的结果 [em02]

今川政虎

在转两篇网上国人关于这话题探讨的文: 中国人和普通韩国人对朝鲜/韩国语不太了解（同音词太多），现在韩国的出版物基本 没有汉字，自从网上出现那本《wu li yeok sa》的韩国书后，连韩国媒体自己也搞不清楚作者的愿意。 1、那本书的摘要（见韩国媒体）是“中国古代的历史是wu li的历史；中国文明是 wu li的文明；中国领土是wu li的领土...”。中国人和普通韩国人都以为那个“wu li ”就是“我们”（韩国）。 2、现在普通的《韩汉词典》确实标注“wu li”为“我们”，但是学术中的韩语 “wu li”是“右黎”。 3、现贴出韩国九十年代以前类似的书，注意：其中的“wu li”就是“右黎”， 那些所谓的“韩国历史版图”,人家指的“九黎裔”的分布。 4、至于韩国人认为中国东部在古代都是“东夷”后裔，那是个学术问题，国际上也有很多学者（包括中国）是那样认为的，比如认为“商”不是华夏，而是东夷民族。韩国人把东夷后裔（孔子、西施等）也当作“韩国人），也有其的道理。 5、图中的“倭”字，汉语后来指日本。但是朝鲜语的中“倭”是“夷”，见图2。 6： : 将包括上海在内的中国大部分领土划入古代韩国的版图内 : 古代上海竟在新罗国 ~~~~~~图中不是“新罗国”。“新罗”不等于“新罗国”、“百济”不等于“百济国”，普通中国人连“斯（新）罗”、“百济”、“九黎”、“九夷”、“高夷”、“高黎”、“高句丽”、“句丽”、“高郦”、“高骊”、“高丽”等词的来源、原意都没搞清楚，瞎扣帽子。“高句丽”、“高丽”等汉字的写法，就是 源自“古九黎”，只今韩语“高句丽”这个词的发音仍然与“古九黎”这个词完全一样。 在“wu li（右黎）”的领土上，更不等于在韩国的领土上。 7、越南历史图上，将古代中国江南地区划为“越”的版图，也同理。“越”不等 “大越国（越南古代的国名）”。在汉字中“粤”等于“越”，广东为“粤”多为越人后裔；现在的越南人也多为越人后裔。 “百济”就是“上百个（多个）部落”，朝鲜半岛上的“百济国”原意就是“多个部落形成的国家”；如果在大陆上出现“百济”，就是“多个部落”的意思，与“百越”类似。“罗”是东夷人自称，“新罗”就是“新民、移民”的意思，在朝鲜半岛的“新罗国”就是“移民形成的国家”，所以在大陆上的“新罗”并不是“新罗国”。 8、在那些图中，只有在汉代的图中出现一个“国”，那就是图中“乐浪国”（卫氏朝鲜），图中是在朝鲜半岛北部；图中，大陆河北也有“乐浪”（没有国字），很对，卫氏 朝鲜原本就是燕国人建立，与河北等当然是同一民族（乐浪），在汉代杨雄写的《方言》 中，朝鲜北部与河北就是同一方言区。 所以，图中的“汉”、“扶余”、“高句丽”等指的民族或部落。 朝鲜半岛人不同的历史时期，对古代朝鲜与中国的关系有不同的理解。在甲午战争以前，以商朝后裔自居，自称“小中华”，看不起满清等，称满清等为“胡夷”。 近代，中国衰落，朝鲜半岛人否定古代与中国的关系。 现在，绝大多数韩国人根本不知道古代朝鲜与中国的关系，你要是把中国历史学家的观点对普通韩国人说（比如高句丽、汉四郡），他们立刻生气。 林远泽写的内容，明为“夸”韩国人，实际是变相地将中国学者的观点，即古代朝鲜的 历史与中国是不可分割的，朝鲜半岛人主要是中国的“九黎”、东夷之后；而现代汉族的来源的主流之一，也是东夷。这样的观点，普通朝鲜人、激进的韩国学者是不同意的。 这个好比，目前台独分子类似普通的韩国人等，去中国化，割裂台湾与大陆的关系。而林好比国民党，认同一个“东夷”，其观点也就是与国民党认为的中国是“中华民国”类似。所以说，东夷的历史属于韩国还是中国，这个并不重要（就象是中国到底是“中华民国”还是“中华人民共和国”之争那样），关键看林写的内容是什么。 我对朝鲜半岛人讲朝鲜历史时，也与林一样，不敢直说，先象林那样“夸”古代朝鲜 （东夷）的版图有多大（我说我们浙江也是东夷的版图），绕着弯子告诉古代朝鲜与中国 的关系。 此说法有理蔑?家中半岛史达人们探讨下?

大意觉迷

我前面说了，他们的观点的核心是将东夷(甚至是通古斯民族、或者是信仰萨满教的民族）直接等同于高句丽或朝鲜,这地图可不越画越大吗？ 按道理说，那样的地图应该属于人种分布性质的地图，没道理注上什么高句丽、新罗、百济的名号。显然是偷换概念。[em02] 商朝和秦的起源传说的特点是都有鸟类卵生的传说，和高句丽的神话类似。仅此而已。如果凭这个就得出天下卵生传说的都是东夷，天下东夷是一家，东夷本源高句丽的结论是十分荒谬的。[em11] 什么高九黎就是高句丽纯粹的是谐音字，缺乏更可靠的证据。古籍里也根本没有“高九黎”的说法。