安房守日(真田豪语录)

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加个精华走人,娃哈哈~

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原帖由 云间舞鹤 于 2008-1-11 10:45 发表
随着武家氛围的日益浓厚和廉政工作的积极推进,房总武的广阔田野上已容不下变相的harem腐朽的penthouse和白饭的playboy了。
无此辈,何以为房州啊。
文园渴甚兼贫甚,只典征裘不典琴。
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征兵的时候营造点罗曼蒂克的氛围某双手赞成,
然一旦骗进家门,就要适当引导,
绝不能让广大青少年的珍贵利比多白白流失掉。

[ 本帖最后由 云间舞鹤 于 2008-1-11 17:15 编辑 ]
优人登台肖古人,下台还优人,今文人为文又似之。

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不好骗啊……你看这么多年,才骗进来几个,去年合共就是一个折子一个加盐吧。建议选择性情温顺、形象可爱的非食肉目生物,女性最佳。至于引导……我辈多努力吧,也看招收的人兴趣如何了。
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原帖由 江城梅花引 于 2008-1-11 12:27 发表
不好骗啊……你看这么多年,才骗进来几个,去年合共就是一个折子一个加盐吧。建议选择性情温顺、形象可爱的非食肉目生物,女性最佳。至于引导……我辈多努力吧,也看招收的人兴趣如何了。
shit,我的募勇招贴画。。。
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人难骗,那是因为我们打着热血真田的旗号,登出来的文章却很冷很高端——最关键的,很不战国。这就是宣传与需求、表象和本质的脱钩阿。
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这分明是南蛮人手绘的山林女神和潘啊。况且,谁是山林女神,谁是半羊半人或半羊半鱼的潘……
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原帖由 云间舞鹤 于 2008-1-11 12:35 发表
人难骗,那是因为我们打着热血真田的旗号,登出来的文章却很冷很高端——最关键的,很不战国。这就是宣传与需求、表象和本质的脱钩阿。
这个问题……等东北战史计划完成看能不能有所改观,我也打次先锋,今晚开始动笔。本来想等春节去北图找找那本《战国最上·斯波一族》,现在看,还是就原有资料先写吧,春节太遥远了……
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我们有空的话,也得把本家的真田专题粉刷一下。甭管人整过没有,俺们搞俺们的,即便分析不出新意来,文字、美工胜过他,照样是天大的亮点。

另外,主页上的文章能吸引怎样的访客,大家可以作个预估。如果当真按照马师的思路走普及路线,一则留给本家的发展空间不大,二则吸引来的筒子未必成熟、未必有深入探讨的兴趣。但当真要无视国情,独辟蹊径,深入进去,又未尝不会陷入落寞尴尬、乏人问津的境地。东北战史既然至今冷门,自有他的道理。我们在这上头做文章,就既要抱着让本系列一炮打响的决心,也要做好无人识货的准备。

ps:女神也好女仙也好,统统都是那幻像呀么幻像。我们这里只要宣传有女将坐镇这个朴素的事实,诱使那些压抑已久、生机盎然的geeks自由联想,自投罗网,自甘奴役便是。
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对于本家的文化,我提出的口号是“立足于世俗,追寻属于自己的高雅”,打破中国传统以来那种“高雅就是不食人间烟火”或者“附庸风雅”的逻辑怪圈。
热血地争论与冷血地批判分析相结合,这实际上也算是在某种程度上吸取日本人的民族优点的基础上发扬我自身民族文化和自己的某些个性。这一点也可以作为我们与战盟在思想上某种联系的纽带。

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觉迷的意思我懂——通俗不等于庸俗不等于媚俗,这谁也不敢否定。但如何用大众喜闻乐见的手法提供令人难忘的阅读体验,老实说,是个操作性很强的问题。楼上可以对比马师的评语回顾一下自己的作品,哪些作品旨在普及而被视作阳春白雪,哪些有心拔高倒引来素人一片掌声,不难发现雅俗共赏是个很难把握的命题。

当然,既然我们是网站,面向的群体本是兴趣爱好、学术热情参差不齐的网民,也就不能用象牙塔里那群无爱的学究的口气写作。观点辩证、思路清晰、论证有力,这是基本要求,是学人起码的素质;语言流畅、格调清新,既不沾染网路上平庸字匠的恶习气,又不会读来一潭死水,索然无味,这则是本家将赖以立足的创作风格了。拿楼上的话说,就是“立于世俗,执于高雅”。

至于楼上所讲的热血,跟我在某楼中提到的热血二字有所指上的区别。某这“热血”,乃是对“真田”这个标签在广大acg众心目中代表的一系列淡薄战国形象的概括,非君所谓的探讨热情也。话说回来,我对阁下的热血争论论也算支持的。一个筒子,没有passion还能写得出什么像样的东西来?
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ps:  联盟的确一直给人以热血的印象。也正因为如此,如今的联盟虽然高手云集、佳作层出,反倒给人以陌生疏离之感。划清热血与幼稚的界限,在梦醒时分重新审视自己的立场,才是有爱有为的人生。

[ 本帖最后由 云间舞鹤 于 2008-1-11 17:11 编辑 ]
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这个俗里看来还包括两种:
一种俗是指思维简单,不愿意做深入思考的俗。对待这种俗关键在于表达能力,只要表述清晰就可以应对这种俗。
另一种俗则是一种格调,应对这种俗作者还需要那出一定的胆识和智慧出来,甚至要面临思想的冲突,该如何把握好尺度,是带有很高的挑战性的。
针对我个人来说,对待前一种俗或许还能应付,对待后一种俗,难度非常之大。战盟里那帮子高人,大体上在应对后一种俗上面还算凑合。只是现在他们有点沉溺其中了。

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……还是那句话,定型容易突破难啊。
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本家的规模在日史网站里算是比较大的,本家同志对新人很少挑剔,本家内部非常融洽,按说这三点中任何一点都可以吸引一批人,然而如今访客寥寥,来访后深入交流的更如凤毛麟角,这是为什么?我觉得值得想想。
    小八说真田的形象是热血的,没错,因为新人对真田的了解,往往是来自那著名的“日本第一兵”美称,然而一篇《烈火的终结——真田左衛門佐幸村》,已经把信繁公在大阪的英勇与无奈描绘得淋漓尽致,我们再难超越。真田三代的历史,包括那位伊豆守信之,在现有易利用资料来说,都已经被挖掘到成了废矿,实在难办。
    主页上的文章,怎么说呢,要普及要高深都容易,关键是题材,有些题材本身并不高深,但由于一般人注意得少,就如小八所说,“旨在普及而被视作阳春白雪”。本次东北战史计划,希望能够摆脱这种怪现象。至于怎么做到通俗中见高雅,这个还要大家探索。
    最后,我觉得还应想想日史论坛的新人大多是对什么感兴趣,又是因什么进入日史界的,这个我不了解,希望熟悉情况的同志说说。
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汗,感觉小八你们提到目标很高,其实俺的想法很简单,真田就是一群历史(主要是日史\半岛史)爱好者的休闲处而已~~~码文什么的,还是付产品,真正起维系和凝结力量的不应该是文,而该是感情,是谈得来的同志之间的感情~~~
色即是空,空即是色。

如果做不到,就做一个低调、蛋定、靠谱、牛逼的人吧。

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其实历史类的网站和论坛,特别是日史这种冷门,想普及乃至人气旺是很困难的~~~~小众也没什么不好,只要自己能从中得到满足和提高,就是值得的~~~不是吗?
色即是空,空即是色。

如果做不到,就做一个低调、蛋定、靠谱、牛逼的人吧。

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另外,重行提出的日史论坛的新人大多对什么感兴趣~~~~我可以不无遗憾的说,大多对游戏/大河剧/漫画/阴阳师之类的感兴趣~~~~这本身没什么不好,俺自己也是从游戏对日史感兴趣的~~~关键是上面提到的这些恰恰正是我们真田所缺少的,咱们不讨论游戏/大河剧/漫画/阴阳师~~~~也许这就是重行你说的如今访客寥寥,来访后深入交流的更如凤毛麟角的真正原因吧~~~呵呵~~~~
色即是空,空即是色。

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老实说,包括我在内,一些老人开始慢慢淡出(毕竟现实生活重要)~~~而真正有兴趣码文的新人本来就是凤毛麟角,所以俺始终认为一头狮子胜过一群绵羊,人在精不在多,关键不在走得快而在走得远~~~~所以,我不奢望真田有多么大的名气,但我希望真田可以维持得更久远一些~~~~
色即是空,空即是色。

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战国看来还是要谈军事,无军事无以成战国。不过从“战争即人生”的角度,还是可以向其他话题角度扩展。

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在下如苍月;
我主如炎日;
内心如深林;
爱情如落花;
强敌如天龙;
战争即人生!
这翻译过来还真是有味啊,就是冲这段说辞,我才把《风林》看完的。

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