安房守日(真田豪语录)

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[轉貼]中国冷兵器搏击与西方(包括日本)冷兵器搏击的分析比较

Re:[轉貼]中国冷兵器搏击与西方(包括日本)冷兵器搏击的分析比较

长时间的思索之后,猛醒悟:要救国,先得认识什么是国,自己与之到底有多大的联系。如果弃这些致命问题于不屑,那么这个国,绝对是救不了的。 救国之论,仅仅是一种价值取向,然而,生活是为着获得物质利益来的,没有讨论价值不价值的必要。因为委曲求全,往往能够获得更好的生存现实。 老、庄,能够放弃对世间浮华的追求,所以道家学说大开大合,敢说敢言。但是儒家就不行了,不敢说,即使说了,也是小心翼翼、羞羞答答的说,因为从孔子开始,儒家就想着获得高官厚禄、博取功名,三月不见君王,便不知所措、心急如焚了。 价值是国人的价值,不是中国人的价值。 中国人之中国,我们原本不理解的,此乃近代西欧民族国家兴起以后才日显重要的概念。资本主义的扩张,逼迫我们接受之,在国人前面加上“中”字。因此,两种生存体系日益彰显,所以有关价值的问题,不过是一个侧面的特殊表现。 再好的东西,在时空面前都是微不足道的,似乎这个至上的意志,根本不在乎一切的一切。如果想做点什么,确实是无奈的放弃或失败成为唯一的前景,但是绝对精神之所以是绝对的,就体现在它的中立性。 这里的中立性,由绝对精神的绝对规定性带发:绝对的封闭界定之内、之外,是绝对的空白,此即意味着什么~~~~~~~
东方欲晓,莫道君行早,踏遍青山人未老,风景这边独好! 宁为百夫长,胜做一书生。

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即使是转贴,如果实在是具有不一般的可读性,我建议不要浪费在水区了。 本家要不要收藏下呢? 我个人觉得吧,这个转贴是个很好的引子,可以引出对唐代陌刀的考证,也可以附带日本倭刀考证,甚至可以牵扯很广很深远。上至隋唐,下至元明。 不过,我依然是徒有高论,却无法落实了。惭愧。
东方欲晓,莫道君行早,踏遍青山人未老,风景这边独好! 宁为百夫长,胜做一书生。

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哎呀呀呀,被豪大抓住了。。。。。。。。。 我逃!嘿嘿,口怜的豪主子~~~~~
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