安房守日(真田豪语录)

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[改譯]年中行事歳事記 -皋月-

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~最胜讲~

自长保四年(1002年)时起,为祈祷国家安穏,毎年五月选择一个吉日,在清凉殿举行以对十卷《金光明最胜王经》①的讲解、质问为主的法会(历时五天)。期间从东大寺、兴福寺、延历寺、园城寺这四座寺院中招来学识丰富的僧人,一日讲解二卷,分成早晚二次进行。每次精心选择讲师与听众各10人,听众同时也是质问者。法会中,正中安置释迦牟尼像,两边安置毘沙门天、吉祥天及四天王像。法会结束后,会提升表现优秀的僧人的僧阶②。

①《金光明最胜王经》:详见上文“睦月”部分的“御斎会”条目的注释②。

②僧阶:僧侣的阶级,即僧官(僧正、僧都、律师)。具体分为——大僧正(从三位)、僧正(正四位上)、権僧正(正四位下)、大僧都(正五位上)、権大僧都(正五位下)、少僧都(正六位上)、権少僧都(正六位下)、律师(正七位上)、権律师(正七位下)。

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紫紙金字金光明最勝王経

~端午节会~

五月五日举行的节会,也称“五月节会”或“重五”,是从中国传来的风俗习惯。节会举行前的二日、三日,六卫府将用以制作薬玉①的材料放置于“あやめ輿”②上,立在紫宸殿南階的東西兩邊。四日则转至清凉殿的朝饷壷③中。当夜,主殿寮的官员会在内里的各间殿舎悬挂菖蒲。五日当天, 天皇戴上糸所④献上的菖蒲鬘⑤,启驾到武徳殿举行节会。到時,中務省帶領内薬司、宮内省帶領典薬寮獻上“あやめ輿”。同时,由菖蒲蔵人⑥赐各自戴着菖蒲鬘来参加节会的群臣以菖蒲、薬玉与御膳。接着,天皇会连续两天观看近卫进行骑射⑦。五日的骑射结束后,会举行赛马。翌六日的骑射结束后,雅楽寮会奏起乐曲、胜方以舞蹈庆祝胜利。之后还会进行各种马术表演,并举行马球比赛。端午节会的举行始于奈良时代,至正和三年(1314年)在宫中废绝。初期,端午节会以骑射及各种马上活动为主,中期开始则以悬挂菖蒲、献上薬玉为中心。

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競馬

①薬玉:模仿中国“続命缕”、“长命缕”的工艺品,用于祈求长寿。即,用棉和熟绢包上麝香、沉香、丁子等香料,装饰以夹杂着燕子花和柑橘的人造花卉(最初是使用菖蒲、艾篙这些当季的药用植物作为装饰,之后也开始使用瞿麦、紫阳花等其它一些当季植物,再后来又逐渐改用人造花卉。),制成香袋,并系上五色长线。除了将薬玉佩戴于身上之外,宫中还会分别在夜御殿东边的柱子上、 昼御座里、以及各间立有御帐的母屋中的柱子上懸挂。

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薬玉

②あやめ輿:以菖蒲、艾篙裝飾的輿,又稱菖蒲机、菖蒲案、菖蒲草、菖蒲蓬等。

③朝饷壷:朝饷间旁的室内庭院。

④糸所:缝殿寮下属,专门制作端午节会所用薬玉等制品的部门。

⑤菖蒲鬘:以菖蒲草制成的头饰。

⑥菖蒲蔵人:端午节会的女性工作人员,从女蔵人中选出。女蔵人,担当处理宫中仪式、雑事、公事等事务的雑用秘书女官。

⑦骑射:早先有左右近卫府、左右兵卫府,共四府参与。到了天庆十年(947年)左右,变为左右近卫府单独进行。在五月五日、六日,连续举行两天。之前的三日、四日,左右近卫府会先进行预演。

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騎射
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参考原文:

http://tukineko.pekori.jp/heian/nen/05.html

[ 本帖最后由 江城梅花引 于 2008-1-22 23:21 编辑 ]
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是太短,所以會再弄一個月……[em10]
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