引用:
原帖由 canglongya 于 2008-3-14 09:10 发表
是啊!正像您说的:“楼主没把问题说透彻 总体感觉 行文好似急冲冲地赶路 甚多突兀感”,因为这仅是一段而已......
还有“你难道不是先入为主的 学理模式吗? 这可是大忌”,说的一点也不错,国内知名的中日关系 ...
对日本古代史,比我们中国的历史晚了数千年,至今还处于混沌状态。就像对病人一样,用偏方,用西医都可以试试吗?
什么叫日本古代史至今还处于混沌状态? 治学需严谨 这里小小抗议下
日本历史自然是包括在世界历史范畴之内 但譬如“比我们中国的历史晚了数千年” 这么说是大有问题的
中国历史顶多算是典型 却不能成为进化论意义上的坐标系、标尺
康德是德意志的精彩 我们没有康德 难道就不精彩了?我们有陶渊明 自然就有陶渊明的精彩 同理 适用于日本历史
所以拿中国历史研究进度去套日本历史
一个成语“削足适履”~
对业余爱好者挥舞治学需严谨的大棒 难免显得我太刻薄 易惹群怨
但譬如“病人”“医方”之类的话 在逻辑上有偷换概念的嫌疑
退一步讲 即便认可这种做法 也洗脱不了投机的色彩
治学突破的确是解放思想、广泛突破
但实事求是也是原则之一