玉木川

足利义辉，幼名菊童丸，室町幕府的第十三代将军，父亲是十二代将军足利义晴，母亲为关白近卫尚通的女儿。当时室町幕府已经远离足利尊氏、义满的全盛时期很久了。在为争夺将军继承权的应仁之乱后，幕府的实力与权威大幅直线下降，在近畿一带拥有实权的人物亦不断更替，全日本陷入下克上之恶风，义辉生在这动荡的时代，又生在将军家实是无奈。 天文十五年，受到管领细川晴元压迫的父亲义晴与细川氏纲、田山政国、游佐长教和大阪的本愿寺僧兵连结与细川晴元对抗，虽然一时将晴元军搞得焦头烂额、顾此失彼，但是在三好长庆由四国渡海往援晴元后，在三好军的骁勇善战之下，义晴带着妻小由京都败逃至近江阪本接受当地豪强六角定赖的保护，为了义晴保命辞去将军一职，同年十二月让年方十一岁的长子菊童丸元服即将军位，是为足利义藤，之后才改名为义辉。 天文十七年，义辉与细川晴元谈和重新回到京都，不过命运并未许给义辉安定的生活，翌年因为晴元家老三好宗三意图阴谋暗害来援的三好长庆，是长庆一怒之下转与与游佐长教联合，出兵进攻三好宗三，晴元率本军及六角军欲救宗三但却被长庆和其弟十河一存击败。 就在细川三好大战之际义晴一病而死， 虽然遭逢丧父之痛但当大局生变时已是真正家督的义辉绝对必须正面应对解决，面对来势汹汹的三好军，足利义辉与细川晴元再次逃往近江，在六角定赖的庇荫下移至朽木。来年，欲恢复势力的细川晴元领军与长庆再战一场，但却又再败一场，最后只好接受六角定赖的协调，晴元削发为僧，由细川氏纲继任管领之职，义辉也可以再度回到京都，但是实际大权已尽落入三好长庆掌握之中。 三好长庆的专制独裁和意图恢复往日将军家荣光的义辉有着难以消除的矛盾，为了对付长庆足利义辉暗中召回已出家的细川晴元及其旧部准备出兵攻击三好家，长庆闻讯大怒，遂举兵两万反攻，将义辉军杀得大败，唯有再次逃向近江投奔六角家以保全性命。 五年的光阴匆匆即逝，年号也由天文变成永禄元年了，休养生息许久的义辉和晴元再度兴兵和长庆交战，后来眼见双方再打下去实在没意义的六角义贤出面进行劝阻，两军终于谈和。当年十一月，义辉再次回到京师，晴元则被长庆软禁于芥川城，不久死去。其后再没有与长庆发生纷争，足利义辉将军的地位逐渐巩固，而完全击败主家细川氏的三好长庆，身体健康亦日渐恶化，在三个弟弟与长子义兴先后离世后也于永禄七年一命归天，嗣子义继年幼，因此由家宰松永久秀和元老三好三人众共理政事。 就在三好长庆苦于顽疾、难理政事之际，三好家中松永久秀也为夺权铲除异己之时，一直对三好的专擅不满的将军义辉，趁时把握良机，一方面修整武备并开征新税筹措军费以做为战争准备，另一方面则广交外援向四周各方大名发出御信，敦请他们上洛协助他恢复将军的地位，先是在永禄二年，迎来自越后远道而来的长尾景虎，翌年与统一尾张一国的织田信长进行会面，又与西国毛利家友好，然后积极地大量任命各地的守护之职，推动守护职辅佐政策以广树恩德来换各地大名对他的支持，因此他也努力着手于各大名争战的调停，像是永禄元年长尾景虎与武田晴信的讲和、永禄三年大友宗麟、伊东义佑、岛津贵久的三方讲和以及毛利元就与大友宗麟之间的调停，力图凝聚各大名分裂的力量于一点突破三好家独霸近畿的情况。 同时义辉也以学习剑道来增强自己和手下武士的战力，他在剑道中展露了过人的天份，义辉向上泉信纲和冢原卜传当代两大剑术宗师学习新阴流与新当流的剑法，成为历代将军中，空前绝后的无双好手，被世人誉为剑豪将军。义辉频频不绝的行动让居于大和信贵山城的松永久秀与三好三人众觉得不安，狡诈似狐的松永久秀决意进行一个惊人的计划，废去义辉，改立其堂弟义荣为将军。 永禄八年五月十九日，在这被称作永禄大逆的行动之中，松永久秀与其子久通及三好三人众，率众围攻义辉宅第，见到府邸被叛军完全包围地像大海中的一叶孤舟，沉默的义辉已经对命运有所觉悟了，他举行最后的酒宴，将辞世歌题在妻子的衣袖上，云道：「五月雨は　露か涙か　不如帰　我が名をあげよ　云の上まで」 ，拔刀出鞘率三十余名卫士竭力死战，义辉以卓越的剑术将来犯的敌人一一斩杀，赫赫威风仿若威武天神使身旁的叛军受到震慑，一时不敢妄动，松永久秀见到此情此景便下令由他亲自训练的洋枪对射击义辉，碰！碰！数声，身中数枪的义辉面不改色依然奋力挥刀杀敌，但重伤的他被敌人的长枪绊倒，万枪齐捅，一代剑豪将军魂归离恨天，享年三十岁，法名光源院。