读史杂记(三)——从“白衣送酒”说起
白衣送酒之典,出刘宋檀道鸾《续晋阳秋》:
陶潜尝九月九日无酒,宅边菊丛中摘菊盈把,坐其侧久,望见白衣至,乃王弘送酒也,即便就酌,醉而后归。
王弘者,刘宋之佐命元勋,东晋义熙十四年授监江州豫州之西阳新蔡二郡诸军事、抚军将军、江州刺史,正临渊明本乡。陶潜解彭泽令,归隐寻阳故里,依《晋书》本传在义熙二年,此后再未出山。王弘临江州,正当渊明高卧之际,故而折节下交。《宋书》本传略云:
江州刺史王弘欲识之,不能致也。潜尝往庐山,弘令潜故人庞通之赍酒具于半道栗里要之。潜有脚疾,使一门生二兒舆篮舆,既至,欣然便共饮酌,俄顷弘至,亦无忤也。(后)尝九月九日无酒,出宅边菊丛中坐久,值弘送酒至,即便就酌,醉而后归。
王陶结方外之交,古今传诵,“白衣送酒”亦成重阳佳话。然陶氏晚年于宋室似有不满,《宋书》本传云:
潜弱年薄官,不洁去就之迹。自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自高祖王业渐隆,不复肯仕。所著文章,皆题其年月,义熙以前,则书晋氏年号;自永初以来,唯云甲子而已。
后人据此铺张扬厉,以渊明为晋室忠臣,谓其深恶刘宋之篡,故矢志不仕,而其诗文多有深意。然以《宋书》本传言之,似非如此。
据本传,渊明初为江州祭酒,以不堪吏职,少日而去,复以州主簿召,亦不就,寻为镇军、建威参军,转彭泽令。按镇军者刘裕,而建威者孟昶,皆义熙元勋。时桓玄初破,新贵秉政,诸府所辟,非吏才则民望,渊明是陶侃曾孙,家世名族,想即以此获辟。其在府谓亲朋以“聊欲弦歌,以为三径之资,可乎”,史言执事者闻之,以补彭泽令,晋世本有家贫求禄之举,渊明所谓弦歌,乃取宓子贱治武城弦歌不绝之故事,谓欲外补一县以足隐居之资,所谓“执事者”或即其府主孟昶,时为尚书仆射。
渊明在县,史不载其德政,唯书公田种秫以求酿酒及不肯礼见督邮二事,此二者一言以概之,破落名士任诞之气而已。义熙一朝于东晋为多事之秋,几于无岁不征,刘裕世之英雄,孤寒崛起,其用人首取才能,门阀初非所计,以史书所见渊明行为,岂是宋武所需?故渊明以义熙二年去县,义熙末方复征为著作佐郎,盖当时天下渐宁,欲藉其装点门面,以为禅代生色。渊明之不就官,《宋书》谓为“自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代”,此情或当有之,彼于义熙之末,年已五十,眷恋晋室亦是常理。可恨者后人无聊,摭取其片言只字,谓“山河满目中,平原独茫茫”为革运之慨,释“日暮天无云,春风扇微和”为晋祚垂没而暂遇温煦之象,更有以“荣荣窗下兰”篇为感慨人心去晋、以《与殷晋安别》为深恶痛绝其人而语反和缓者。诚如此,则王弘以宋武府僚刺江州,正是渊明所当深恶者,如何竟成方外友好?以此而言,陶岂止非晋室忠臣,竟成心口不一、畏权惧势之小人。吾谓渊明本一疏野放诞之士,于胜朝虽有怀念之心,何至于因此痛恨宋室,前人欲表彰其节,故于文句之中竭力爬梳,得疑似者即据以为证,此诚所谓爱之适足以害之。