北鎌倉の紫

讨论人性的自私，和意识到自私后的自责。是芥川血淋淋的内省

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难道作家不知道自己不创造生产力吗？正如大多数人心里认为的：少了作家，地球也不会停转。 他们随时都活在自我肯定和自我否定的边缘之间。就像事件记者，拿着摄像机照那些凄惨的景象，他们会自问能做些什么，但通常都不能做什么。作家也一样，他们不断自问：即使写尽世间的美丑，又有什么用？得出的结论就是自私。满足己欲。 关东大地震后，芥川奔走在还在燃烧的废墟中，蹲在浮满死尸的不忍池边看。他本来就又高又瘦，这时更是两眼炯炯，跟他一起转的人都害怕了。乱世中他看到的就是罗生门中的一幕幕。只不过他用冷酷的刀挑了出来。 同样是搞文的，你就应该明白。说到底，做史有用吗？你把历史研究得再清楚，能改变什么吗？可以说以史为鉴。但最终这是自欺欺人，创造现在的人真的在意过去吗？ 所以说到没用，文学和史学不过是争夺个谁最没用的桂冠罢了。 我认为，反过来，再没用的东西，也必然有那么一点用。起码对他本人来说。 我们可以讨论他是不是彻底表现了他的初衷，但不能说他是没意义的。 如果有人要继续做人文的学问，我觉得这是治学的基础。

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觉迷也懂这里面的偶然和必然。 所以不管是美是丑，我们都必须接受它。无论用什么理念来研究它，至少我们要相信通过这研究，我们自身获得了东西。 以自己的研究为荣是好的，但不是说别的东西就没有价值。当然我们也可以不喜欢它，可是不能轻视什么。特别是文科，涉猎另一领域绝对对自己有帮助。所以我现在才会坐在这里看战国。 我研一的时候，从经济学转到文学，一直对做文学嗤之以鼻。用逻辑法去分析文章，把论文写得滴水不漏。我当时的导师已经70岁，我是他最后一届学生。他总是说“你说得有道理”。后来我毕业前，他得了胃癌，开刀后两个月又来上课了。那一年他给我的贺年片上就写“在医院里闲来无事，细数这世上无用的东西。无皮金桔、四粒珠的算盘、平板老头乐、太阳能手电筒（非蓄电式）……”，列举了无数，最后就是“文学研究”。当时我就想我为什么要消极地看待文学，我为什么要否定像他那样的学者、还有无数作家的努力？ 哎呀，离题万里。不说了。[em08]

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芥川的《六宫公主》是针对菊池宽同名小说的反驳。这其中的关系可看北村薰在同名小说中的探讨。

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北村薰的绝对没有。菊池宽的似乎没有，因为是很老的一小篇。 （我这不等于白说吗？BS自己一下。。。等我有空来翻北村薰那本，有趣极了。）