安房守日(真田豪语录)

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渡来人秦氏

Re:渡来人秦氏

他们是虔诚的景教徒(景教=拜火教=古天主教)[/COLOR] 拜火教(亦即琐罗亚斯德教[/SIZE],亦即祆教[/SIZE])只能说对犹太教和天主教有所影响,原则性问题上是格格不入的,划等号的话就实在太……而且古天主教的提法……[/COLOR]
优人登台肖古人,下台还优人,今文人为文又似之。

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Re:渡来人秦氏

[PP][B]以下是引用[I]大意觉迷[/I]在2005-11-23 15:57:26的发言:[/B] 中亚个弓月部落好象原来是信仰拜火教的,后来景教传播过程中经过弓月部落,可能弓月部落自身也受到景教的影响,景教是天主教中分离出的派系。 关键是景教不等于拜火教。但景教和拜火教在中亚都很有势力(然则景教不及拜火教)。何况拜火教渊源深厚,对他人有所影响却是很可理解的……哎呀,又从主公那秦人问题走得远了,抱歉抱歉。(为何每次都选那么难的题目哩?)
优人登台肖古人,下台还优人,今文人为文又似之。

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Re:渡来人秦氏

关于秦人是否是基督教徒,文中引述资料同时涉及犹太教和基督教各教派的元素——而它们是不兼容的;而且恕我直言,所引证据不乏牵强附会之处(如圣三一的那个例子)。要证实这个扑朔迷离的猜想,会耗费极大精力,考察整个欧亚大陆上的宗教体系,极累人啊! PS:主公,那个“鸟居上的犹太徽章”有没有特写图片呢?
优人登台肖古人,下台还优人,今文人为文又似之。

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