大意觉迷

我觉得没什么，不管他们具体的好不好，起码表明了一种态度。就像鲁迅自己觉得参加游行示威不好，但学生受到伤害依然要说几句话一样。

大意觉迷

日本人用这种手法欺辱中国人不是第一次了，他们比较善于走偏锋，掐着你的软挡，有时候不用点争风斗狠的方法打不开局面。当然这种行为不反对也不提倡。

大意觉迷

“高句丽宏开土王”错了，“高句丽广开土王”

大意觉迷

“而世间万物皆平等，多数人的意见也无权抹杀少数人。所以在下尊重每一只蚂蚁的生命，却对约定俗成的公理道德不屑一顾。” 如何你作为一个人有尊重一只蚂蚁的生命这种感觉，也是靠你身上的感觉器官。如果说句让你烦心的话，你每动一个念头，恐怕你身上很多细胞就被你的念头害死，你又有什么理由为了一只蚂蚁而牺牲你的细胞的生命呢？生与灭就是这个世界的自然现象，而生与灭上附着的正义与邪恶那是人类思维活动的必然体现，强加也好，不强加也罢，总之是客观存在的，不可等闲视之。 所谓弱肉强食是比较激烈的变化，而有些事情是比较舒缓的，道理为什么会成为道理，也是经过一系列经验和教训而形成的，不是从天上掉下来的。

大意觉迷

引用:

唉，罢了，不肖之徒的歪理邪说而已。这个。。。在下实在是没有什么国家感民族感正义感之类。。。地球上本来没有国界线，人类也是一个整体，在下看来战争比村童嬉戏高级不到哪里去，一切都是人性使然。所以不管八国联军也好，德日法西斯也罢，在下对他们更多的是一种悲哀，而不是什么仇恨敌视。甚至对于现在歪曲事实的行为，也更多的是感觉到对于人性的无奈。在下是颓废派。。。

战争和村童嬉戏的区别在于手段中包含的智慧和对极限的挑战不同，造成的客观影响也不一样。人性是一样的人性，有的人被别人欺负就忍气吞声，有的人则是拔刀杀人，两者都是人性使然，造成的后果则大不一样。 人类确实是一个整体，这是从分类的角度上说，要想让人类认识到这个道理，必须要打破民族的界限，但要打破民族的界限不是件容易的事情，人们必然要面对历史和地理环境所造成的种种差异。留在记忆里的新仇旧怨也不是一下子就能抹去的。如果强行抹去，又落个“洗脑”的恶名，何其难也？

大意觉迷

引用:

下面引用由云间舞鹤发表的内容： 于是，考虑到史君在原则性问题上为我所无法相容，故投反对票。

我已经投过了，不好反悔了。所以只能从我的理解稍微罗嗦两句。

大意觉迷

至少明朝资本主义有萌芽，商业和采矿业有所发展，思想启蒙也刚刚开始。 明朝上上下下都喜欢哭穷，这难道是“天朝大国”的心态吗？ 中国的老话说：人外有人，天外有天，这可不是天朝大国的心态啊。

大意觉迷

至于蛮夷，在传统眼光里恐怕连“人”的资格都够不上。 -------------------------------------- 这个有点太夸大了，毕竟所谓的中国“人”总是被“蛮夷”欺负。 中国的“蛮夷”概念其实很模糊，不像西方将“蛮夷”与“邪恶”，“异教徒”等概念严格挂钩。 所以中国的“蛮夷”心态和西方“蛮夷”心态是不一样的。