安房守日(真田豪语录)

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战国时何来高句骊、高丽?——与孙皓晖先生商榷

是箕子,不是煮豆燃豆萁的萁,字都错了。

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按《逸周书· 王会解》载:“正东高夷”,晋人孔晁注说“高夷,东北夷高句骊”,可见“高夷”是高句骊主要族源之一
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这句有问题,首先逸周书文献晚出,其牵涉到地理问题的史料要打折扣,其次晋人孔晁注所谓“高夷,东北夷高句骊”不能算数。所以这条史料最好慎用。

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满番汗(滿番汗)

【zdic.net漢典网】

即古沛水。距鸭绿江入海不远处。《三国志·魏志·东夷传》“为燕亡人卫满所攻夺”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:“后子孙稍骄虐,燕乃遣将秦开攻其西方,取地二千餘里,至满番汗为界,朝鲜遂弱。”卢弼集解引赵一清曰:“两《汉志》俱作番汗。”按,《汉书·地理志下》“番汗”原注:“沛水出塞外,西南入海。”

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朝鲜诸郡沿革
       

  汉武帝元封三年灭卫氏朝鲜及其属国,置乐浪、玄菟、真番、临屯四郡。不到三十年,昭帝始元五年即罢真番、临屯,将两郡部分地并入乐浪。同时内徒玄菟郡,缩小其领域。由于史料过于简略,中外学者对四郡的地理位置和领域范围向来有所争议。

    本文先就四郡的沿革进行讨论,然后再据考古发现资料对其领域作今地的比定,最后附带对元朔间旋置旋废的苍海郡位置作一推考。


    武帝所置四郡大致以朝鲜及其属国的固有疆域定界。乐浪即卫氏朝鲜本土,玄菟主要以沃沮地置真番、临屯原是朝鲜属国。四郡之中,乐浪、临屯、玄菟的地理位置比较明确,唯真番郡学者们分歧较大有北方说与南方说两派。对四郡领域的变迁,则考证诸家各有其论未有一致结论。以下就逐郡作一分析

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三、临屯郡

临屯本来也是朝鲜近邻小国,但在《史记》上仅只一见,不如真番之闻名。临屯郡以临屯故地置。《茂陵书》云:“临屯郡治东[日施]县,去长安六千一百三十八里,十五县。”东[日施]是岭东七县之一,己见上文乐浪郡考之中。

《魏志•秽传》云:“汉时自单单大岭以西周乐浪,自岭以东七县,都尉主之,皆以秽为民。后省都尉,封其渠帅为侯,今不耐秽皆其种也。……其俗重山川,山川各有部分,不得妄相涉入。”单单大岭即今狼林山、北大岭’、马息岭一线是划分东鲜与西鲜的天然标志。


岭东不但在地理上自成一区,与岭西不相涉而且民族成份也比较一致,多为秽民,不而县即由不耐秽得名。当然“皆以秽为民”是统而言之,细分之,则七县中的沃沮县(即汉志的夫租)非秽民所
居。前引《后汉书•东夷传》言岭东居民,就分别沃沮、秽貊。所以除沃沮县外,东[日施]、不而、华丽、蚕台、前莫、邪头昧等六县在地理上、民族上自成一体,原来必同属一个政治实体,这个政洽实体就是临屯国。临屯之名西汉后期即已消失,但临屯的居民秽族之名却自汉至三国不变。《魏志•秽传》云:“秽南与辰韩、北与高句丽、沃沮接,东穷大海,今朝鲜之东皆其地也。户二万。”这里所描述的秽的位置正是岭东七县(除沃沮外)的方位,秽已兼有民族名和地区名两义。

东[日施]既为临屯郡治,则其附近之不而、华丽、邪头眯等五县亦当为临屯郡所属。颇疑邪头昧之昧有貊音,邪头昧即邪头貊,为秽貊之—支,故以之为县名。又华丽县,杨守敬误以为玄菟故县,他的根据是《后汉书•东夷传》:安帝“元初五年(高句丽)复与秽貊寇玄菟。攻华丽城。”这是杨守敬的疏忽。华丽是岭东七县之一,光武帝建武六午已弃,何得在八十多年以后的元初年间仍属玄菟?何况安帝时的玄菟郡已非两汉旧貌,经过西迁后,玄菟郡已侨置于辽东郡北部 (详后),而华丽城远在朝鲜东海岸,岂能悬属之?《后汉书》此载有两种可能的解释:一是误句丽为华丽,玄菟郡治为高句丽城,《魏志•高句丽传》常省称高句丽为句丽,同理玄菟郡治或亦省称句丽,由句丽又讹为华丽;二是元初间高句丽两寇玄菟,东攻华丽,两地本不相涉,前—种解释的可能性较大。要之,华丽县必为临屯故县,而非玄菟旧属至为明显。


据《茂陵书》所说,临屯郡属县应有十五,但其他九县已不可考。推想临屯小国,亦不至有十五县的规模,《魏志•秽传》言其户只有二万,与六县之地颇相称。临屯不可考之九县决不可往北方推求,因为岭东七县中的沃沮县,是玄菟郡初置时的郡治(详后),沃沮以北必是玄菟郡地,临屯余县不可能越过沃沮城而存在,只能南向辰国去探寻。也许和真番类似,,临屯置郡时囊有辰国北部数小国以立九县,郡罢以后,诸县复没于辰国。不过,《茂陵书》所言十五县之数亦不能确定其必无误,只能聊存一说而已。

临屯罢郡之年,《汉书》未及,暂以《后汉书》为据。罢郡以后,东[日施]等六县移属乐浪,后为东部都尉所辖,已见上文乐浪郡考所述。

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汉武帝元封三年汉四郡示意图


四郡沿革表
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