古币的正面为“唯吾知足”四字，微妙之处就在于这四个字上、下、左、右共用一个口字，所以后人又称它“借口钱”。古币的背面为“纫佩”二字。“纫佩”一词出于《离骚》，纫秋兰以为佩,岂惟纫夫蕙茝。《说文》曰：纫，禅绳也。故＂纫秋兰以为佩＂其意为捻缀秋兰，佩带在身。这是本义，若作敬语，则是对别人的德泽和教益铭感于心，如纫佩在身之意，多用于书信。
唯吾，生活在不同境界的人用自己的方式解释了世界,人们生活在自己解释的世界当中。
知足，是一种快乐，所谓知足者常乐，皆因快乐为一种情感，是个体所需得到满足之后的一种态度体验。
知足，是一种能力，一种知人知己的能力，一种对个体与环境彼此制约关系的判断能力，一种因事调整个人期望值的能力。
知足，是一种选择，在面对个体无法左右的事件时，调整自己的心态，换一个视野，平和对待周围人与事的选择。
知足,是一种知恩,为活在这个世界上,能够减少他人痛苦或者增加他人快乐的一种感恩。
知足，是一种屈服，在自诩为权钱功名成功人士的眼里。
知足，是一种境界，是不以物喜、不以己悲，是不因稻粮谋而反陷物欲，是“从心所欲不逾矩”。
知足，是一种个体权利，与人类整体无关。
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