大意觉迷

福泽谕吉为了抨击旧史家文法之弊，在文章中拟订了两则恶搞历史故事两则。

一、狗家物语
前街之黑狗，花狗之仔也，咬死后街之白狗，于街中飞扬跋扈，其后食河豚之胆而死。今之白花狗，即黑狗之仔也。


二、蛙之合战
明治九年六月将近梅雨期前，由小溪之树荫中跳出三只青蛙，与由另一处跳出之青蛙鼓腹鏖战，终未分胜负。

大意觉迷

引用:

下面引用由真田豪发表的内容： 另外，关于《后汉书》中的东鳀人，觉迷你怎么看呀？我见到有的文章上说是指台湾，我不赞同，我认为是与倭人有关~~~``

这个很难说啊，我们研究的日本也好、台湾也好，有个前提就是具有鲜明的文化核心再扩展到周围。但实际上文化的地理范围是根据现在的政治疆域的基础上有所增益而划定的。因此边疆啊，岛屿这些受到交叉影响的地区所属是无法确定的。例如现在的冲绳岛的居民，到底算是中国人？台湾人？太平洋群岛人？抑或日本人？都是很难说清楚的。

大意觉迷

引用:

原帖由 五藤高庆 于 2008-5-25 00:28 发表


福泽堪称是日本的孟德斯鸠.他提倡教育带来平等,鼓励人人受教育.明治时期的口号 "邑无不学之户,家无不学之人" 就是他的手笔

其实脱亚论只是福泽的一篇社论而已,跟现在那些弯弯的什么大话新闻没啥两样

不过主 ...

个人觉得可能是因为这个“教育平等”的效力只局限在日本，但是如何让日本实现“教育平等”在当时隐性条件还是要靠从中国等国掠夺相应的教育资本，从事实上也是如此。当然，他的思想放到现在，我们可以不必顾及历史上的问题，对其思想进行有选择性的接受和吸收，这倒是没问题的。

大意觉迷

引用:

原帖由 真田豪 于 2008-5-27 11:45 发表
问提是中国何时有过真正的民主啊~~~说到要搞民主搞到外国去的,其实还有山姆大叔,不过搞民主是假,干涉他国是真~~~呵呵~~~

把矛盾推到外国自己管不到的地方，是民主问题的最大盲点。