大意觉迷

不过据我所知，王险城（平壤）有辽东说。最近才发现长寿王迁居的平壤不是现在的平壤，问题还挺复杂啊。 檀和桓在朝鲜语的意思与熊有关，表明檀君与图腾是熊的部落有关。檀木应当是从汉字角度附会的传说。

[此贴子已经被作者于2005-8-16 8:22:12编辑过]

大意觉迷

在恭愍王以前，权门士族在高丽政权内一直占绝对优势。但随着元朝的衰落，到恭愍王时期，在蒙古人的卵翼下滋生的权门士族势力日益下降，与之相反，新兴士大夫及武臣阶层的势力日益壮大。1356年，恭愍王依靠新兴阶层的支持肃清了奇、权两族的势力。随后，他又任用出身“卑贱”的僧侣辛盹进行改革，这次改革从政治上和经济上沉重打击了权门士族，新兴士大夫阶层在政权中占据了优势地位，这就为高丽同即将建立的明朝建立友好关系奠定了基础。因此，明朝刚建立，高丽就派使节到明朝，顺利地建立了同明朝的友好关系。如果不是权门士族的衰落，这种关系如此顺利地建立是不可想象的。 但是，辛盹的改革并未彻底清除权门士族，其残余势力仍旧留在高丽政权内，他们时刻准备反攻。早在恭愍王时期，奇权两族余党就逐渐纠集残余势力，起来攻击辛盹，先是指责辛盹与许多女人接近，进而又“上匿名书，告辛盹谋逆”，恭愍王竟为谗言所惑，“流辛盹于水原”，后又杀了辛盹与其他改革派。[34]至此，权门士族重新占据了高丽的统治地位，在他们的操纵下，十岁的辛被立为高丽国王。 引自《试论高丽辛禺王朝对明朝和北元的“骑墙”外交》 http://www.tjrm.org:81/bbs/viewthread.php?tid=121

[此贴子已经被作者于2005-8-16 19:53:41编辑过]

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不过看起来辛盹的个人作风确实不算正派。如果一个人有争议的话，可以把两方面的评价都可以说一下。