我对东乡的说法不能赞同,首先关于致礼还礼的说法在左传相关文字里根本没有述说,相关文字完全是在说如何打仗。
所谓鼓与不鼓完全是按照当时的战争习惯而来的,你来一下我也来一下。但是曹刿注意到这种方法可以改进一下,因此使出了先稳住阵脚抵御前三次攻击,然后再进行反击的策略,由于左传描写简单,只是介绍了点主要思想,没有过多地描写战斗的具体细节,所以或许对战争细节的描写还原造成一定的倾向性理解,但这都是模拟的场景。
至于东乡提到说可参考武王伐纣的相关文献,那么我所要提醒的是,武王伐纣的相关文献都是春秋时期的东西,里面未能反映出商朝末年的战争模式的真实情况,所以对其记载基本上采取谨慎的态度。
1,连续击鼓三通 全军不动 ——这是不可能的 有违战术史 也有违军令
要知道这个续击鼓三通是敌军击鼓三通,而不是鲁军击鼓三通,鲁军自然是击鼓一通,来他个强力反击。所以不存在违军令的情况。