大意觉迷

原来就是截取一段不完整的话来证明自己的观点啊。

大意觉迷

引用:

原帖由 江城梅花引 于 2008-3-14 12:41 发表
这还不够呛么？而且作者完全是玩的移花接木，把事件的主体从“群盗”即张金称高士达之流身上移到窦身上去了。

这个主要欺骗的是普通读者，对于隋唐史爱好者只要一查书就知道了，这个只是所迷惑的群体基数比较大，但迷惑的层面还不算什么。
最有迷惑性的还要数利用复杂的版本关系对史料进行有意识地处理，这个最难弄。

[ 本帖最后由 大意觉迷 于 2008-3-14 12:47 编辑 ]

大意觉迷

引用:

原帖由 江城梅花引 于 2008-3-14 12:48 发表
我的意思是说如果研究者存着先入为主的思想，就很容易出现无视其他史料甚至这种曲解史料以为己用的事件。

最近在看《上帝之鞭——阿提拉》一本历史传记，里面就提到欧洲人在史料里将匈人描绘得是多么的邪恶丑陋，其中对其丑陋的形象描写与《三百斯巴达勇士》里对波斯的那个驼腰子怪物的形象的塑造简直如出一辙，但同时期也有一些人访问过匈人部落，却发现里面也有帅哥美女。在后世撰写相关历史传记的时候，如果只选择丑化匈人的史料，自然是很有问题的。