安房守日(真田豪语录)

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读史杂记(三)——从“白衣送酒”说起

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重行这段主要是分析陶渊明没有明显的正统王朝思想,只是习惯性地适应东晋王朝的模式,对政治的不满多出自自身的感受,而不见得是对整个社会体制和自身的局限性有很深刻的认识(这个就是现在也是很大的难点啊,别说是古人了。)
我一向认为,任何人间的事物,算计得多了才会有划清界线那种自我保护的措施。但如果别人根本没算计你的话,提前划清界线反倒是自我束缚,说难听点是自戕。
王弘不过是送了陶渊明一坛酒,如果王弘真是使用各种办法赶鸭子上架似地让陶渊明出山,那么陶渊明与其划清界线倒可以理解,但如果没有资料佐证的话,这个关系口还真不好随便定性。
基于这一点,有时候不能随便拿某事逻辑套用某事的逻辑就在于此啊。
至于别人把陶渊明理解成忠义之士,是否是在借陶渊明来表达自己的感情呢?虽然是曲解了陶渊明,不知是否曲解了他自己呢?

[ 本帖最后由 大意觉迷 于 2008-3-10 13:53 编辑 ]

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