近日闲来无事，购得一套孙皓晖先生的《大秦帝国》，书是不错，但谬误也不少，今特指出其中一处“硬伤”，欢迎方家探讨、指正。
先引原文：“那时的辽东，西起辽水，东至浿水 ，南至大海，方圆广袤千余里，山水苍莽，冰雪苦寒，人烟稀少。在中原人眼里，辽东与岭南便是大寒大热的两处荒莽之地。然则，便是这苦寒荒莽之地，中原文明却早早就结结实实地在这里扎下了根基。还在殷商时期，这里便是殷商王族大臣萁子的封地，当时叫做萁子国。萁子国的封地城邑便在浿水西南，叫做乐浪 。周灭商，因萁子贤能，大度地保留了萁子国。整个西周数百年，萁子国庶民被中原人唤做“高夷”，也叫做高句丽、高丽、句丽、句骊等等。及至春秋板荡，萁子国一班老世族便思念故国，自认殷商臣民而与中原疏远。到了战国之世，叫做“满”的萁子国国君便自立称王，中原战国便直呼其国为“高句丽”了。秦开平东胡，自然也吞灭了这个“高句丽”，当年的萁子国便成了今日的辽东郡。”（上文见于《大秦帝国·金戈铁马》第八章 幽燕雷霆 冰天雪地的辽东军营）“海路输盐原本是田氏盐社的大宗生意之一。田氏拥用三条大海船，一通辽东，一通吴越，一通高丽与东瀛，数十年从无间断。”“老夫还听说，岭南楚人、高丽人中多有夏商周三代败落贵胄的逃亡部族，此等人也通行这种古奥的籀文，只是不曾亲见而已。”（此两条具见于《大秦帝国·阳谋春秋》）又，第五部铁血文明中也多次提及高丽，就不一一列举了。
鄙人谨按：
1、句骊一词最早应是出于《汉书·地理志》燕地条：“……玄菟、乐浪，武帝时置。皆朝鲜、秽貉、句骊蛮夷。”《史记》上无载,《汉书·朝鲜》也无记载，可见此条应是班固按东汉时的知识写下的，并不一定是西汉的称谓，也就更不是西周、战国的称谓了。又据朝鲜《三国遗事》，高句骊是于西汉建昭二年（西元前37年）由朱蒙建国的，国名怎会出现在战国？虽说高句骊之名确实出现在其建国之前，按《逸周书· 王会解》载：“正东高夷”，晋人孔晁注说“高夷，东北夷高句骊”，可见“高夷”是高句骊主要族源之一，但战国时还不是称为高句骊，《后汉书·高句骊传》记载：“武帝灭朝鲜，以高句骊为县，使属玄菟。”自汉朝设置高句骊县后，始称高句骊，开始见诸史书。中原战国更不会叫萁子国为高句骊，《史记》上明明白白是朝鲜。
2、高丽一词《三国志》《后汉书》皆无记载，实是我国其后史书对高句骊的简写或误记，但《旧五代史》和《新五代史》竟将高句骊（高氏高丽）写入王氏高丽传，《宋史》更是“王建承高氏之位”一语的始作俑者，导致了观念混淆。实则，王氏高丽的肇建者王建是夺得了泰封政权金弓裔之位，金弓裔本新罗王族，与高句骊没有半点关系。而且以高丽代指韩半岛应当是五代之后，在战国时代，韩半岛北方是萁子国，南方无载，大概是“三韩”（马韩、辰韩、弁韩）部落联盟的形成阶段。韩半岛在新罗统一之前，没有统一称谓，一般称之为“朝鲜”“三韩”“海东”等，新罗统一后，我国或称之为“鸡林”（鸡林是新罗曾用国名，唐高宗龙朔三年设鸡林州都督府），直到王建一统，建国高丽，高丽才成为韩半岛的代名词。是故，高丽一词不可能出现在战国。
3、高句骊与箕子国无关,郭璞注《山海经》云：“朝鲜，箕子所封也，今在带方”，当然，异说也有，但其大都认为箕子国都城在今日朝鲜平壤一带（一说在朝鲜平壤市西南一里余之土城洞），而高句骊最早的族群“消奴部”学术上已公认为在辽宁省桓仁县为中心的浑江流域的“高山曲谷”中，两者在地理上并不重合，历史上也无记载二者有何关系，不知文中此说本出何处？
4、箕子国并无明确传承，韩国虽然有“历代国王世系表”，但恐无依据，也许只有第一代箕子与最后两代“否”、“准”是大体无差的。但却从未听说箕子国有个叫做叫做“满”的国君（韩国“历代国王世系表”中也没有），不知此“满”是否是指卫满？但卫满是在西汉初燕王卢绾反叛之后才“聚党千余人，椎结蛮夷服而东走出塞，渡浿水”亡命朝鲜，灭掉箕子国的，并非文中所说的那般。
5、秦开平东胡并未完全吞并箕子国，据《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》裴松之注：“后（朝鲜）子孙稍骄虐，燕乃遣将秦开攻其西方，取地二千馀里，至满番汗为界，朝鲜遂弱。”
由是观之，战国时不应当出现高句骊、高丽这种称谓，个人觉得直接写作朝鲜为最好，又何必多费曲折？
附：1、中国史书中箕子国始末：箕子封于朝鲜，司马迁《史记·宋微子世家》记载云：“武王既克殷，访问箕子……于是武王乃封箕子于朝鲜，而不臣也。”箕子到朝鲜后的事迹，班固《汉书·地理志》燕地条云：“殷道衰，箕子去之朝鲜，教其民以礼义，田蚕织作。乐浪朝鲜民犯禁八条：相杀以当时偿杀；相伤以谷偿；相盗者男没入为其家奴，女子为婢，欲自赎者，人五十万。虽免为民，欲犹羞之，嫁取无所雠，是以其民终不相盗，无门户之闭，妇人贞信不淫辟……”箕子后代失载，只有亡国时的情形，《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》裴松之注云：“魏略曰：昔箕子之后朝鲜侯，见周衰，燕自尊为王，欲东略地，朝鲜侯亦自称为王，欲兴兵逆击燕以尊周室。其大夫礼谏之，乃止。使礼西说燕，燕止之，不攻。后子孙稍骄虐，燕乃遣将秦开攻其西方，取地二千馀里，至满番汗为界，朝鲜遂弱。及秦并天下，使蒙恬筑长城，到辽东。时朝鲜王否立，畏秦袭之，略服属秦，不肯朝会。否死，其子准立。二十馀年而陈、项起，天下乱，燕、齐、赵民愁苦，稍稍亡往准，准乃置之於西方。及汉以卢绾为燕王，朝鲜与燕界於浿水。及绾反，入匈奴，燕人卫满亡命，为胡服，东度浿水，诣准降，说准求居西界，（故）中国亡命为朝鲜籓屏。准信宠之，拜为博士，赐以圭，封之百里，令守西边。满诱亡党，众稍多，乃诈遣人告准，言汉兵十道至，求入宿卫，遂还攻准。准与满战，不敌也……其子及亲留在国者，因冒姓韩氏。准王海中，不与朝鲜相往来。”
2、高句骊建国传说：高句丽者，出于夫余，自言先祖朱蒙。朱蒙母河伯女，为夫余王闭于室中，为日所照。引身避之，日影又逐。既而有孕，生一卵，大如五升。夫余王弃之与犬，犬不食；弃之与豕，豕又不食；弃之于路，牛马避之；后弃之野，众鸟以毛茹之。夫余王割剖之，不能破，遂还其母。其母以物裹之，置于暖处，有一男破壳而出。及其长也，字之曰朱蒙，其俗言“朱蒙”者，善射也。夫余人以朱蒙非人所生，将有异志，请除之，王不听，命之养马。朱蒙每私试，知有善恶，骏者减食令瘦，驽者善养令肥。夫余王以肥者自乘，以瘦者给朱蒙。后狩于田，以朱蒙善射，限之一矢。朱蒙虽矢少，殪兽甚多。夫余之臣又谋杀之。朱蒙母阴知，告朱蒙曰：“国将害汝，以汝才略，宜远适四方。”朱蒙乃与乌引、乌违等二人，弃夫余，东南走。中道遇一大水，欲济无梁，夫余人追之甚急。朱蒙告水曰：“我是日子，河伯外孙，今日逃走，追兵垂及，如何得济？”于上鱼鳖并浮，为之成桥，朱蒙得渡，鱼鳖乃解，追骑不得渡。朱蒙遂至普述水，遇见三人，其一人著麻衣，一人著纳衣，一人著水藻衣，与朱蒙至纥升骨城，遂居焉，号曰高句丽，因以为氏焉。（出自《魏书·列传八十八》，朝鲜正史《三国史记》记载亦本于此，稍有附益。又据《三国遗事·王历第一》时在汉元帝建昭甲申年）
3、历史地图两张：
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本帖最后由 慎由戎 于 2008-9-27 19:56 编辑 ]
