安房守日(真田豪语录)

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万世一系的王化之鸿基

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恕我直言,楼主这段文字大多还只是引用资料而已,所提出的观点也有可供商榷之处~~~特别是最后两段文字~~~以下只是个人意见,仅供参考~~~

1)关于"藩国"的概念,俺和觉迷的感觉是一样的,这里用这个字似乎不恰当~~~

2)"从大化改新以后,藤原氏家族主导日本政坛近千年"~~~藤原氏真正掌权是在扳倒皇族势力之后,也就是天平元年(729年)长屋王之变之后,再经过一系列排除异己的斗争才能把持朝政的~~藤原氏真正兴盛的主要原因应该还是归功于与天皇的连姻关系,以及不断排除异己把持中央~~~

3)"这样做虽然根除了原来那百多个如“砂砾”般小国之间的旧怨"~~~到天武的时候哪里还有百余个小国啊?要算旧怨那都是几百年前的事了,大和朝廷早在六世纪就基本统一九州到关东\越后的广大领地了~~~

4)最后那几句就更奇怪了,谁是日本人的祖先和天武他们编写<日本书纪>没什么直接关系~~~哪个国家没有自己是神的后人的传说呢?根本问题并不在此啊~~~

总之,看得出来楼主有一定史学基础(或许比偶还要深厚些),但在一些基本概念上似乎还有模糊之处~~~~本着交流的目的,直言不讳,有不当之处还请见谅~~~~最后,欢迎常来闲雪~~~
色即是空,空即是色。

如果做不到,就做一个低调、蛋定、靠谱、牛逼的人吧。

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引用:
原帖由 canglongya 于 2008-3-14 08:46 发表



感谢领导的点评!其实在下只是对历史感性趣而已.......

1)关于"藩国"这个词我以后会再发贴讨论.....
2)藤原氏家族与天皇的连姻是手段,“不断排除异己把持中央”为的是利益,而“从大化改新以后,藤原氏家族 ...
俺不是啥领导,闲雪没有居高临下的领导,只有谈得来聚在一起玩的朋友和兄弟~~~总的来说,还是感觉楼主有概念模糊之处,而且以短短的篇幅想树起你的论点来现在看来是远远不够的~~~天武和不比等固然是人杰,但日本律令制的建立和完善是历史的必然,就算没有这二人,也会有其他人来完成,最多是时间问题~~~至于说<日本书纪>造成日本人不知道自己祖先是谁云云则未免太过,所谓万世一系并不是天武和不比等的独创,试问哪个当权者不希望如此,而后来表面上天皇的"万世一系"有其多方面的原因,绝不仅仅是一部<日本书纪>所能决定的~~~
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另外~~~~"感谢领导的点评!其实在下只是对历史感性趣而已......."~~~性趣啊,汗一下~~~呵呵~~~
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引用:
原帖由 canglongya 于 2008-3-18 20:04 发表
在颂扬天武天皇的道和德时,作者太安万侣在《古事記》的序言中这样说:“道轶轩后,徳跨周王。”,要感谢太安万侣,这等于公开宣布——大和民族也是炎黄的子孙。
太安万侣为什么不用神武、崇神、仁德各位天皇来对比 ...
强啊~~~无语了~~~
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俺现在基本能肯定一点~~~楼主还非常之年轻啊~~~不象俺和楼上的老妖,已经老朽了啊~~~卡卡~~~
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