满者伯夷

咦？真田家好像已经有一篇竹取物语了啊，莫非此次要进一步加大剖析力度？ 那篇文章似乎对众多求婚者有了比较多的分析，我想这次真田大人是要拿辉夜姬、竹取翁和那个天皇开刀吧？这三个人物我也比较有兴趣，而且准备在《神功系谱》加以阐述。不知道我的观点是不是与大人不谋而合呢？ [em04]

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与其说这是对辉夜姬原型的探究，不如说是对藤原宫子命运的探索。 事实上，这部分内容还另有出处，那就是《古事记》。至于是否真的在映射文武天皇则又是另一回事了。 《开化记》载：“若倭根子日子大毘毘命为开化天皇，坐春日之伊邪河宫以治天下。此天皇娶旦波之大县主名由碁理之女，竹野姬。生御子一柱，其子名比古由牟须美命。……御真木入日子印惠命之兄者，比古由牟须美王有子二柱。长子，大筒木垂根王。次子，赞岐垂根王也。然此二王之女又有五柱坐也。” 《垂仁记》载：“尔，垂仁天皇又娶大筒木垂根王之女迦具夜姬命而生一柱御子，其名袁邪辨王。” 这里的迦具夜姬就是辉夜姬。赞岐垂根就是竹取翁，其兄大筒木垂根或早夭，在山城国的领地亦被彦坐王之子大筒木真若所取。于是，迦具夜姬只能依靠叔父，寄居于大和国广濑郡散吉乡（今奈良县广陵町三吉）。垂仁天皇就是那个求婚的天皇。

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《竹取物语》最初的历史原形应该就是垂仁天皇时代的事情，后来逐渐成为民间故事，到8世纪初被收入《古事记》，后来又不断地丰富化，终于形成了我们现在看到的本子。