安房守日(真田豪语录)

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尾张织田氏拜访贵御所

尾张织田氏拜访贵御所

不知可否借用贵御所发表关于“战国联盟”的作品,谢谢。 敢问支持否? [IMGA]UploadFile/2005-2/2005217133822382.jpg[/IMGA] [IMGA]UploadFile/2005-2/200521713383764.jpg[/IMGA] [IMGA]UploadFile/2005-2/2005217133859818.jpg[/IMGA] [em04][em04][em04]

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仁に過ぐれば、弱くなる義に過ぐれば、固くなる礼に過ぐれば、諂いとなる智に過ぐれば、嘘をつく信に過ぐれば、損をする/过度之仁厚,则变于懦弱;过度之正义,则变于固执;过度之礼节,则变于虚伪;过度之智慧,则变于虚妄;过度之信赖,则招至损益……

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Re:尾张织田氏拜访贵御所

[PP][B]以下是引用[I]真田豪[/I]在2005-1-28 12:30:35的发言:[/B] 欢迎!~~~``不过我不太明白楼主的意思~~~~ 发表关于“战国新联盟”的作品~~~``是指什么呢?~~~``是战盟的文章还是您的作品,或者说是其他的东西? 是在下的原创,就是以战国新联盟为背景的文艺创作,题材嘛属于小说类。只要真田豪大人同意,在下自然会发表出来。[IMGA]UploadFile/2005-2/2005217134342547.jpg[/IMGA]

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仁に過ぐれば、弱くなる義に過ぐれば、固くなる礼に過ぐれば、諂いとなる智に過ぐれば、嘘をつく信に過ぐれば、損をする/过度之仁厚,则变于懦弱;过度之正义,则变于固执;过度之礼节,则变于虚伪;过度之智慧,则变于虚妄;过度之信赖,则招至损益……

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Re:尾张织田氏拜访贵御所

はい,わかりました! [TR] [B][灌水]一休大师诗三首[/B] [B]1[/B] 吞声透过鬼门关,豺虎踪多古路间; 吟杖终无风月兴,黄泉境在目前山。 2 暗世明君艳色深,峥嵘宫殿满黄金; 明皇昔日成何事,空入诗人风雅吟。 3 请看凶徙大运筹,近臣左右妄优游; 蕙帐画屏歌如底,众人日夜醉悠悠。 [/TD][/TR][IMGA]UploadFile/2005-2/2005218150856.jpg[/IMGA]

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仁に過ぐれば、弱くなる義に過ぐれば、固くなる礼に過ぐれば、諂いとなる智に過ぐれば、嘘をつく信に過ぐれば、損をする/过度之仁厚,则变于懦弱;过度之正义,则变于固执;过度之礼节,则变于虚伪;过度之智慧,则变于虚妄;过度之信赖,则招至损益……

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[原创]《薰竹物语》(短篇诗歌版) 一、 名古屋的清晨 初夏, 尾张国沓桂城的沦陷, 已经使织田家, 危在旦夕! 三国同盟军来势凶猛 如饿虎一般, 想要把消受的猎物 一口吞掉! 名古屋的清晨, 织田信长挥舞着长剑 敲打着乐鼓 “人生五十如梦幻,岂有长生不灭者” 大敌当前,竟能 安之若素! 密探报道: “今川军扎营桶狭间洼地” 信长命令: “两千骑兵随我出征!” 五月,正是日本梅雨频繁的时节, 雨雾中, 黑{[鬼戌][鬼戌]}(音xu)的山,莽苍苍的林, 显得深沉而诡秘, 其间, 行进中的如幽灵般的军队—— 雨水搅拌着马蹄,士兵在重重水雾中呼吸, 两千双锐利的眼睛, 警惕地 注意着周围的动向! 未时时分, 织田军已悄悄占领了洼地制高点; 在确定了主帅营帐后, 信长一声号令, 两千精锐骑兵 便 快速、精准地 向目标 发起了冲锋! 大意的今川军以为天兵降临, 昨日, 他们因胜利而醉饮欢歌; 今日, 五千多人在缺乏戒备的情形下匆忙抵抗。 然而, 这支一路凯歌的军队, 已经方寸大乱,不堪一击! 主帅今川义元慌乱之中竟以为部将叛变, 待看清来者之时, 织田军的长枪已经刺穿了他的胸膛! 年轻的织田信长, 终于迈出了他征伐大业的 第一步! [完] 二、岚山的雪夜 深蓝色的天幕上, 月亮穿过薄雾倾泄下皎洁的光芒; 银白色的雪地, 宛如一面反射月光的镜子, 给冰冷的大地施上了一层薄薄的脂粉; 远方的树林,近处的坡地, 阴沉沉地看不清轮廓; 缥缈的雾气,清爽的寒气, 彼此可以分得利落。 光与影、亮与暗, 侵蚀着参差不齐的月亮周围的云彩, 浮起、又张开, 像是跟着月亮赛跑, 如飘带一般, 远远地显露出来...... [完]
仁に過ぐれば、弱くなる義に過ぐれば、固くなる礼に過ぐれば、諂いとなる智に過ぐれば、嘘をつく信に過ぐれば、損をする/过度之仁厚,则变于懦弱;过度之正义,则变于固执;过度之礼节,则变于虚伪;过度之智慧,则变于虚妄;过度之信赖,则招至损益……

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织田贞义简介: 名前:织田贞义 所在(城):清州 所在(地):中国成都(欢迎来品尝成都的美食-----麻辣火锅,回锅肉,麻婆豆腐......还有游览成都的风景区------武侯祠,杜甫草堂,都江堰,府南河畔......) QQ:450372835 语言能力:汉语\英语\日语\韩语[虽然算不上精通,但能够看懂一些文章] 信仰:"江山代有才人出,各领风骚数百年." ...................................... 顺便问一下,正在中央一套热播的<<汉武大帝>>,有没有人在关注? [IMGA]UploadFile/2005-2/2005217134514309.jpg[/IMGA]

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仁に過ぐれば、弱くなる義に過ぐれば、固くなる礼に過ぐれば、諂いとなる智に過ぐれば、嘘をつく信に過ぐれば、損をする/过度之仁厚,则变于懦弱;过度之正义,则变于固执;过度之礼节,则变于虚伪;过度之智慧,则变于虚妄;过度之信赖,则招至损益……

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哈哈哈,在清州,在下与风云虎义夫妇较有默契.不过,偶毕竟是"晚辈",需要在学习中不断进步. [IMGA]UploadFile/2005-2/200521814142353.jpg[/IMGA] [IMGA]UploadFile/2005-2/2005218141453761.jpg[/IMGA]

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[TR] [B]织田贞义作品集[/B] [TR] [TD][/TD][/TR] [TR] [TD] [TR] [TD][B]陶之物语 [/SIZE][/B][/TD][/TR] [TR] [TD][B] [HR] [/SIZE][/B][/TD][/TR] [TR] [TD] [TR] [TD][/TD] [TD][/TD] [TD][/TD] [TD][/TD][/TR] [TR] [TD][/TD] [TD][/TD] [TD][/TD] [TD][/TD][/TR] 又是冬天,代表的 又是一年; 陶在记忆的消磨中徭役、破碎 就如同苍老啃噬我年轻的灵魂, 毒液麻痹我孱弱的身心; 相别的遗憾, 哪比得过 暴风雪的凄冷; 即使最明媚的春光, 亦赶不走 我心中萦绕的阵阵寒意; 为何 我不是 青翠欲滴的稻苗, 我的谷穗 可以洒遍原野, 长满苍翠平坦的 田畴; 为何 我不是 高大挺拔的松柏, 我的身躯 可以冲破云霄, 布满巍峨雄大的 山峦. 让我 化作风吧, 连小草 都可以听到 我的 呼喊; 让我变作雷吧, 陶在远方, 可以听到 我的心跳! 为何, 我只是 一个 痴痴的少年, 不能够带给陶足够的 快乐 和幸福呢? ——2004年圣诞 本文特别送给我的一位Friend [TR] [TD]时间:2004-12-25 10:11:23 投票率:100[/TD][/TR][/TD][/TR][/TD][/TR][/TD][/TR]

[此贴子已经被作者于2005-2-24 12:46:30编辑过]

仁に過ぐれば、弱くなる義に過ぐれば、固くなる礼に過ぐれば、諂いとなる智に過ぐれば、嘘をつく信に過ぐれば、損をする/过度之仁厚,则变于懦弱;过度之正义,则变于固执;过度之礼节,则变于虚伪;过度之智慧,则变于虚妄;过度之信赖,则招至损益……

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[TR] [TR] [TD][/TD][/TR] [TR] [TD] [TR] [TD][B]七国论 [/SIZE][/B][/TD][/TR] [TR] [TD][B] [HR] [/SIZE][/B][/TD][/TR] [TR] [TD] [TR] [TD][/TD] [TD][/TD] [TD][/TD] [TD][/TD][/TR] [TR] [TD][/TD] [TD][/TD] [TD][/TD] [TD][/TD][/TR] 李斯者,楚国上蔡人也。早年师荀况,学有所成而郁郁不得志也。 一日,李斯邂逅一相士,遂请占卜一卦。 相士问曰:“先生有何求?” 李斯答曰:“求功名,求大展宏图!” 相士问曰:“先生面善,必是博古通今、保国理民之能人也。” 李斯曰:“何解?” 曰:“昔日姜太公垂钓于渭河之畔,后辅佐周王,先生何不效仿?” 李斯曰:“细细道来。” 曰:“当今之世,七国争雄生灵涂炭,天下统一乃人心所向。先生愿投哪国?” 李斯曰:“韩国如何?” 曰:“韩国国小民寡,气息奄奄,又夹于大国之间,难成气候!” 李斯曰:“东有齐国,物产富庶,人民殷实,可有用武之地?” 曰:“不然,君王昏庸,*佞当道,虽有大国遗风,不过桑榆暮景而已。” 李斯曰:“燕国可乎?” 曰:“燕国者,北惧夷狄,南忧邻敌,外强中干,不值一提!” 李斯曰:“中原魏国,当天地之正道,前有李悝变法,近国富民强,可容我李斯乎?” 曰:“不可!今魏国国君生性多疑,尝背信弃义,以邻为壑。孟子云:‘贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭’,此君王安可投奔!” 李斯曰:“北鄙赵国,君王励精图治,臣民上下一心,国势大盛,可乎?” 曰:“赵国非周王所封,昔日伙同魏、韩之流瓜分晋国,方有今日位列诸侯之荣耀。所谓名不正则言不顺,天下一统之重任,故难担当。” 李斯曰:“生我楚国,土地肥美,沃野千里,带甲百万,车千乘,骑万匹,此霸王之资也。” 曰:“非也,欲富国者,务广其地;欲强兵者,务富其民;欲王者,务博其德。昔日楚庄王劫天子而问鼎中原,恶名也。今又攻天下之所不欲,危!故能顺应天道者,非秦莫属。 秦国!西有巴蜀、汉中之利,北有胡缂、代马之用,南有巫山、黔中之限,东有爻、函之固,战车万乘,奋击百万,蓄积饶多,地势形便——天下之雄国也!以君王之贤,士民之众,车骑之用,兵法之教,可以并诸侯、吞天下,称帝而治!先生既有雄才,当相秦国!” 李斯闻罢,叹曰:“惟君知我心意。”遂相秦。 —— 根据历史资料创作 [TR] [TD]时间:2004-12-20 17:13:12 投票率:1[/TD][/TR][/TD][/TR][/TD][/TR][/TD][/TR][IMGA]UploadFile/2005-2/200522412447424.jpg[/IMGA]

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仁に過ぐれば、弱くなる義に過ぐれば、固くなる礼に過ぐれば、諂いとなる智に過ぐれば、嘘をつく信に過ぐれば、損をする/过度之仁厚,则变于懦弱;过度之正义,则变于固执;过度之礼节,则变于虚伪;过度之智慧,则变于虚妄;过度之信赖,则招至损益……

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Re:尾张织田氏拜访贵御所

[TR] [TR] [TD] [TR] [TD][B]海子(二) [/SIZE][/B][/TD][/TR] [TR] [TD][B] [HR] [/SIZE][/B][/TD][/TR] [TR] [TD] [TR] [TD][/TD] [TD][/TD] [TD][/TD] [TD][/TD][/TR] [TR] [TD][/TD] [TD][/TD] [TD][/TD] [TD][/TD][/TR] 很久很久以前,青藏高原是一片碧绿的大海,很多年以后,海水退去,形成了一个个高原湖泊,当地人谓之为海子。顾名思义,他们是海的孩子。 静谧的海子,沉睡于巍峨的川西高原,引来无数寻找“心灵净土”的人们。在这里,天与地的界限可以分得利落,光与影的色调亦变得明朗。这里的气息,宛如长白山顶吹下来的斑斑雪粒——清凉、纯洁、不咸不淡的,将尘世中的空洞心灵洗刷得一尘不染; 奇妙的海子,令太阳与月亮可以交相回映,像一对眷恋的爱侣,隔着稻田张望。这里的云啦、雾啦、水啦、霞啦......把牛郎与织女从银河的玉带中解脱出来,让一座座天堑连接起来,谱写了一曲动人的美丽恋歌; 媚人的海子,隐藏在祖国最温暖的襁褓里,他一面快乐地吮吸着藏族文明的乳液,乐呵呵地品尝着糌粑、青稞面、酥油茶;一面贪婪地憧憬着蜀族文化的琼浆,乐陶陶地谈论着泡菜、麻辣烫和郫县豆瓣;他丝毫不满足于烤牛粪饼的淡淡熏香,更是要把白菜汤拌大米饭、搀和着回锅肉的浓浓美味深深刻在自己的意境里; 腼腆的海子,不似大海的豪爽澎湃。他喜欢用《阿里郎》的动人曲调诠释自己的性格,演奏自己的脱俗——像永远长不大的翩翩少年,令雅俗共赏、让纯情长驻; 可爱的海子,养育苍鹰、养育羚羊、养育人类,养育他周围的一切生灵。哪怕空灵的事物——譬如蓝天,在他的眼眸里何时变得更加深邃;白云,在他的映衬下何时变得愈发洁白;周围的碎石、远古的化石在他的感召下何时变得异常灵性,把传说中的神话世界完完整整地搬到了世人的眼前; 自然的海子,没有矫柔造作的庸俗,惟有反璞归镇的质朴。他的线条柔和、起伏、蜿蜒,流畅得令人难以置信。恐怕白昼的天使,黑夜的鬼魅,从这海子上空飞过,亦会停下来驻足一番的; 深沉的海子,如同崔致远的《桂苑笔耕》,谱写着中华大海孕育出的文化种子,清新高雅、光芒四射,把浑然天成的艺术境界暗暗埋藏在肥沃的土壤,等待硕果累累的那一天...... 有人问我,你见过“一目望三国”的奇景么?我说没有。但我又说,亲临海子,西望是雄奇的雪域,东望是温带的草甸,北望是高原的戈壁,南望是亚热带的森林——在这四种自然带交融的景致里,不也是异曲同工的杰作么? 海子...... [完] [TR] [TD]时间:2004-12-17 10:45:54 投票率:141[/TD][/TR][/TD][/TR][/TD][/TR][/TD][/TR][IMGA]UploadFile/2005-2/200522412451253.jpg[/IMGA]超级女声优胜者

[此贴子已经被作者于2005-2-24 13:16:34编辑过]

仁に過ぐれば、弱くなる義に過ぐれば、固くなる礼に過ぐれば、諂いとなる智に過ぐれば、嘘をつく信に過ぐれば、損をする/过度之仁厚,则变于懦弱;过度之正义,则变于固执;过度之礼节,则变于虚伪;过度之智慧,则变于虚妄;过度之信赖,则招至损益……

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Re:尾张织田氏拜访贵御所

[TR] [TR] [TD][B]略谈“生活之书” [/SIZE][/B][/TD][/TR] [TR] [TD][B] [HR] [/SIZE][/B][/TD][/TR] [TR] [TD] [TR] [TD][/TD] [TD][/TD] [TD][/TD] [TD][/TD][/TR] [TR] [TD][/TD] [TD][/TD] [TD][/TD] [TD][/TD][/TR] 纸,通常是苍白的,有了字,装订成册,遂成了书。 生活也是书,而且是一部纷繁复杂的书,一部沉甸甸的书。 世界上你找不到没有文字的“书”。 “非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”是诸葛亮的书; “奇文共欣赏,疑义相与析”是陶渊明的书; “蜀道之难,难于上青天”是李白的书; “十年生死两茫茫,不思量,自难忘”是苏东坡的书。 书,是印满文字的一扇窗,透过这扇窗,可以纵横天下,驰骋四海。看一页书,品一杯香茗,其乐无穷...... 然生活之书却并不具备此等潇洒,它充满苦涩、艰辛与悲愁。即使最平凡的生活,亦仿佛一碟鲜美的鱼肉,味虽好,稍有不慎,则骨鲠在喉,苦不堪言矣。 君不见李白豪气背后的辛酸,杜甫颠簸之后的苦涩。古之圣贤尚如此,何况今人!一页页、一卷卷,书中的文字足以令灵魂消瘦,让心灵颤抖,人类几千年的爱与恨,情与愁,构筑了一部人类历史的宏篇巨著,谱写了一部人类文学的大江大河。 然而,书,终究是书!内容再精彩,亦会被最终蛀蚀。书是有生命的,不朽的是书中的文字。《吕氏春秋》云:“流水不腐,户枢不蠹”——就如同人的生命,虽然短暂,但可有滋有味。也许生命里错走了一步棋,及时矫正,依旧可以亡羊补牢。 每个人,当被自然界创造,便注定拥有了自己的那部书,然而如何对待它的人可分为两种:看书者与品书者。 看书者注重书的版面、书的纸张、书的情节,仅此而已。生活的目录被他们匆匆翻过,生活的页码被他们匆匆遗忘,生活的内涵被他们抛掷脑后,生活的封底仅仅是快普通的墓碑。 品书者恰恰相反。他们把文字的精华融入血液,把句逗的启发融入骨髓,让书页在品味中流淌,令版面在反思中洗刷,给生活注满批语,把生命作满表识。 同是顶天立地人,看书者游戏人生,品书者品味人生。两种不同的世界观造就了两种不同的人,也造就了两种不同的社会群体。 生活之书,正如前苏联石启巴乔夫所云: 生活要懂得珍惜, 随着岁月加倍地珍惜。 生活不是在明月之下闲散, 也不是在长板凳上叹息。 什么都会有啊—— 泥泞、还有风雪。 因为要一辈子共同生活。 生活正像一首优美的歌曲。 但这首歌不容易谱写。 是的,惟有品书者方能成为生活的强者——用苦难作后盾、用挫折作剑柄、用恒心作剑锋,刺破一切虚幻的谬想再用刚毅的手,提起名叫自信的如椽大笔,在书页上写下动人的生命之歌! [TR] [TD]时间:2004-12-17 11:45:15 投票率:1[/TD][/TR][/TD][/TR] [TR] [TD]

           [/ALIGN][/TD][/TR][/TD][/TR]贴点作品,勿见怪。祝愿贵家在鸡年生意兴隆!

[此贴子已经被作者于2005-2-24 12:48:03编辑过]

仁に過ぐれば、弱くなる義に過ぐれば、固くなる礼に過ぐれば、諂いとなる智に過ぐれば、嘘をつく信に過ぐれば、損をする/过度之仁厚,则变于懦弱;过度之正义,则变于固执;过度之礼节,则变于虚伪;过度之智慧,则变于虚妄;过度之信赖,则招至损益……

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Re:尾张织田氏拜访贵御所

大人谬赞了。在下的战国小说还有些要改动的地方——主要也是力求精益求精,所以就晚一些发表啦!
仁に過ぐれば、弱くなる義に過ぐれば、固くなる礼に過ぐれば、諂いとなる智に過ぐれば、嘘をつく信に過ぐれば、損をする/过度之仁厚,则变于懦弱;过度之正义,则变于固执;过度之礼节,则变于虚伪;过度之智慧,则变于虚妄;过度之信赖,则招至损益……

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Re:尾张织田氏拜访贵御所

标题:血阳(本文纯属戏说,冒失之处,还请见谅) 岁末,气候阴冷,真田豪大人带领着家臣数人,行进在拜谒将军的路途中。 傍晚,一轮血色的红日悬于西南方,使湛蓝的天幕溶解出道道橙色的褶皱,沉睡的大地浮起簇簇起伏的光影。如光彩夺目的折扇一般,在舞女的挥舞中倾泻下细细的灵光,爬满了远方高低起伏的山峦——光华的太阳,看似炽热,却徐徐向着地平线下消逝,掩不住,镜面般形体背后的阴冷和孤寂云彩的单调,以致一行人的心境都被照射的凉冰冰的。 马车在荒原上缓缓行进,真田豪大人掀开车窗的布帘,一轮血光很快穿射进来,投射在了侍大将金森宗信的脸颊上。此刻,金森宗信正垂着头,闭着眼皮酣睡……一路上辘辘的马车声和此时眩目的光亮并未将他从梦境中拉回,只是折射出一股慵懒的倦意。另一位家臣踏月追风殿却一直正襟危坐,只是双唇紧闭,眼眸无光,仿佛畅想着荒原另一头那奇幻、美丽的世界……[未完待续]
仁に過ぐれば、弱くなる義に過ぐれば、固くなる礼に過ぐれば、諂いとなる智に過ぐれば、嘘をつく信に過ぐれば、損をする/过度之仁厚,则变于懦弱;过度之正义,则变于固执;过度之礼节,则变于虚伪;过度之智慧,则变于虚妄;过度之信赖,则招至损益……

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[B]日本战国城市概况 [/B]室町后期,随着农民起义和庄园崩溃,农民对封建领主的人身依附关系得到松弛,工商业经济获得了较大的自由发展,15、16世纪,日本全国出现了两百多个工商业城市。 这些城市大致可以分为两类。一类是类似西欧中世纪城市那样的自治城市。从政治上看,这些城市拥有自己的武装,有自己的行政设施。他们都享有守护和领主不入权,排除了国家以及领主势力对城市内部事务的干涉。他们拥有独立的行政机构,其执行人员由全体町人(市民)选举产生,他们自主地管理城市,行使着征收租税、调解纠纷、颁布法规、主持公共事业、承担防务等职能。他们还拥有独立的检查和司法权力,建有独立的司法机构,根据城市的习惯和法令对城内事务进行审判,只有特别重大的案件以及城市与外界的纠纷由幕府出面解决。在经济上,自治城市都是商品生产和交换的场所,都拥有发达的工商业。他们大多位于交通要地,是物资集散中心,集中了大批商人、运输业者和手工业者,后来还产生了金融业。所以,自治城市都有工商业积累起来的巨大财富作经济后盾。 因此,自治城市也大都出现在京都附近的畿内和近畿地区。著名的自治城市有奈良、平野、大山崎、辰市等,甚至京都在16世纪30年代也成了自治城市。 另一类城市称为“城下町”。“町”在这里就是“市”的意思,城是封建领主的驻地,“城下町”就是他们在城附近设立的市集。各地的大小封建主为了增强自己的经济实力,为了吸引人口,增加财政收入,纷纷在自己的领地内建立了这一类城市。城下町数量特别之多,规模大小不一,他们虽然没有政治自主权,但促进了工商业经济的发展和繁荣。 正是由于工商业的发展,城市的经济力量,市民阶级的力量迅速增长。工商业发展的范围越来越广,特别是自治城市的经济活动将国内商业和国际贸易连接了起来。市民们要求全国统一、废除关卡,形成畅通无阻的流通网络,他们也因此而成为实现统一的支柱力量。
仁に過ぐれば、弱くなる義に過ぐれば、固くなる礼に過ぐれば、諂いとなる智に過ぐれば、嘘をつく信に過ぐれば、損をする/过度之仁厚,则变于懦弱;过度之正义,则变于固执;过度之礼节,则变于虚伪;过度之智慧,则变于虚妄;过度之信赖,则招至损益……

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我的QQ是450372835,加我吧! 请真田家的友人支持在下的创作,谢谢!对于文中人物的冒失之处,见谅啊. [em07][IMGA]UploadFile/2005-2/2005225222719478.jpg[/IMGA] [IMGA]UploadFile/2005-2/2005225222730604.jpg[/IMGA]

[此贴子已经被作者于2005-2-25 22:27:38编辑过]

仁に過ぐれば、弱くなる義に過ぐれば、固くなる礼に過ぐれば、諂いとなる智に過ぐれば、嘘をつく信に過ぐれば、損をする/过度之仁厚,则变于懦弱;过度之正义,则变于固执;过度之礼节,则变于虚伪;过度之智慧,则变于虚妄;过度之信赖,则招至损益……

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上接十九楼 “咳……”真田豪故作一声咳嗽。 “主公,有什么吩咐吗?”踏月追风回过神来。 “啊,路走得远……感觉有些口渴啦!” 踏月追风会意地递过一杯水。真田豪拧开壶盖,喝了一口。 “哎,你说这傍晚的太阳,为何如此般血红呢?”真田豪凝视夕阳,对踏月追风问道。 “这个......下臣不知."踏月追风回答道. “据说,每当天下将乱时,太阳总会像鲜血一般的颜色呐!” “哦?难道这当中暗藏有什么玄机么?” “啊,我也不太清楚……” “要让海野善占卜一下吗?”踏月追风提议。 “可眼下他不是在留守御所吗?” “恩,那倒是。” “记得应仁文明之乱的那数年之前,太阳便有过内似的征兆呢,难道……” “主公是担心天下将乱吗?” 真田豪点点头,旋即放下了窗帘,双眉紧锁。 …… 夕阳西下,断肠人在天涯。 …… 不知何时,车队的正前方,一个衣衫褴褛、面如土色的年青人立在大道中央,一副枯瘦的样子……他不断向着真田家的车队挥手示意。 “主公,前方有人拦住去路!”驾车的马夫向真田豪奏道。 “是什么人啊?”真田豪问。 “恩,没见过。衣服很破旧,不过,衣服上织田家的家徽卑职认得!” “哦,是织田家的友人么,把车停下!”真田豪吩咐道,随即整个车队都停在了路旁。 真田豪走下马车,来到年青人的跟前,年青人泪涕交加地用颤抖的声音说道:“真田豪大人,救救我家大人吧!” “怎……怎么回事?”真田豪关切地问。 “我家大人被……被幕府将军以谋反的罪名扣起来了!” “是作为使者的前田大人吗?” “正是……” “前田大人一向忠心幕府,怎会谋反呢?”真田豪不解。 “我家大人……是被奸人诬陷的!” “哦,你且细细说来。” 年青人遂讲述了事情的始末。 “我叫织田贞义,本是随同前田大人等按期拜谒幕府将军,但到达京都后,幕府的使臣说我们人多,所以要引我们去专门的客栈……谁料一切都是圈套——使臣领我们去的根本不是客栈,而是将军家专门关押囚犯的死牢……四周都是高墙,大批军队早就在城楼上严阵以待,我们使团处于弓箭手的射程之内,只好束手就擒!听使臣说,我等是因为参与谋反才被扣起来的……但按我织田家目前的处境,巴结将军还来不及,又怎会参与谋反呢?所以,大家都怀疑是有奸人从中作梗!” “是啊,织田家一向是拥护将军的啊!”真田豪感叹道,“那……你是怎么逃出来的?” “我因职称小,大家都觉得我去给前当家织田大人报信较为妥当,毕竟不容易被看押的官员发觉,所以,我在大家的掩护下,乘着夜色,从死牢的暗沟里潜水逃了出来!” “哦?那你这是赶回尾张的途中咯!” “正是!” “那么,被扣的人当中,除了前田大人,还有哪些呢?” “恩,还有织田家少辅风云虎义大人和家老织田信宇大人等。" 这当儿,真田豪沉默了,神情严肃。 “主公,怎么办?”踏月追风在一旁问道,“要设法营救织田家的友人么?” “唉……让我想想。”真田豪吁了一口气。 “若参与营救,成功则罢,倘不成功,我真田家恐怕也会被牵连……”踏月追风耳语似的低声说。 少顷,真田豪郑重地对织田贞义说:“我让金森宗信护送阁下回清州……你我两家是至交,我会尽力营救的……” 织田贞义旋即感激地磕头拜谢。 “主公,您真打算……”踏月追风本想说出的“营救”二字,不知何故突然咽下了。 真田豪会意地点点头。 “我看这太阳为何这般血红呢,看来,这是天兆啊——眼下的确有奸人从中挑拨,企图离间联盟间的关系,惟恐天下不乱啊……”真田豪拉长了语调说。 …… 血阳徐徐坠入地平线下,荒原周边的景物渐渐模糊起来……青苍苍的天底下,一颗星,在即将到来的可怕黑夜中轻轻舞动。

[此贴子已经被作者于2005-2-21 9:35:21编辑过]

仁に過ぐれば、弱くなる義に過ぐれば、固くなる礼に過ぐれば、諂いとなる智に過ぐれば、嘘をつく信に過ぐれば、損をする/过度之仁厚,则变于懦弱;过度之正义,则变于固执;过度之礼节,则变于虚伪;过度之智慧,则变于虚妄;过度之信赖,则招至损益……

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Re:尾张织田氏拜访贵御所

还没完,好戏在后头.[em07]
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http://http://www.shokokai-shro.com/jppig.htm"《真田家记》的剧本",听起来不错啊,在下愿意尝试一下哩! [em07][IMGA]UploadFile/2005-2/2005225222922870.gif[/IMGA]

[此贴子已经被作者于2005-2-25 22:30:02编辑过]

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[TR] [TD] 入夜后,一轮孤寂的冷月悬挂在深蓝色的天壁。 京都城约四十里郊外,有一座破旧的神社,真田家一行人遂暂时栖身于此地。一切安顿下来后,真田豪在夜里辗转反侧,迟迟无法入睡,于是干脆起身,在神社周围来回踱步。 神社的四周遍植青松……在万物凋敝的季节,这些青松依旧挺拔、盎然、苍翠欲滴,丝毫不显颓废之色……这另心事重重的真田豪不自觉地在胸中涌起一股敬慕之情。 “主公,深夜不寐,必是为了织田家的事吧!”不知何时,踏月追风也漫步于青松明月之下。 “……”真田豪默不做声,只是下意识地点了点头。 “主公,营救织田家友人事关重大,需要从长计议啊!”踏月追风说道。 “恩,织田家友人被扣之事定有阴谋,不可仓促行事。”真田豪喃喃道。 “下臣一直在怀疑一件事,不知当讲不当讲?”踏月追风试探道。 “哦,你且说来。” “下臣怀疑,这个……挑拨幕府与织田家关系的奸诈之徒,会不会是……一向宗的人呢?” “啊,一向宗……”真田豪听罢,若有所思地反复念叨着这句话。 “在日本,佛教有很多派别,如密宗、天台宗、禅宗、净土宗、净土真宗、法华宗[又称日莲宗]、三论宗、成实宗、法相宗、俱舍宗、华严宗、律宗……可以说名目繁多。而当中的一向宗是净土宗的一个分支,被本愿寺的人加以利用,因此成为了反对幕府的先锋。” [TR] [TD] 是的,一向宗无孔不入,应当对他们有所防范,那么……向将军阁下进谗言的这个家伙倘真是一向宗的奸细,我们要揭穿他的真面目,也需要拿出证据啊……证据不足,反被对方反咬一口,那我真田家的赫赫声名与千古基业岂不就此断送!” “这……也正是下臣所担心的。” “实在是难呐!好在织田垄兴殿没有身陷囹圄……这会儿,那个织田贞义和金森宗欣应该还在报信的途中吧!” “恩,要是主公和织田隆兴大人联名请求将军放人,应该会有些成效的……如若不行,再请其他友好家族从中相助吧!” “……”真田豪示意赞同。 “下臣想,伟大的战国联盟就像这些青松,即使再酷冷的风霜,亦不会轻易被征服的!” “但愿如此啊!”真田豪叹道。 [/TD][/TR] [/TD][/TR]

[此贴子已经被作者于2005-3-2 13:51:01编辑过]

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Re:尾张织田氏拜访贵御所

************ 早晨,一轮旭日升起,那血光依旧像昨日傍晚般血红。 在神社停驻了一夜,真田豪一行人整理好行装,再次踏上了拜谒将军的路途…… 经过一天的跋涉,真田家的人马赶在申时时分到达了京都城。和等在城门的幕府接待使相互校验了文书,真田豪遂同家臣在使臣的引领下前往将军的官邸。 “主公,谨防使臣使诈……织田家的友人不就是中了使臣的圈套么?”路上,踏月追风对真田豪耳语似的低声提醒道。 “……”真田豪点点头——此刻,他的潜意识告诉自己将有不测发生,遂本能地叫住了幕府的使臣。 “大人,能等一等吗?” “什么事?”使臣诧异地问道。 “我等一路风尘,还是改日整装一番再拜见幕府将军吧!” “什么!改日?”使臣不解。 “恩……堂堂幕府将军是何等尊贵,我等旅途劳累,恐怕拜见将军之时有失体面啊!”真田豪解释说。 “哎,阁下不必拘礼,将军阁下为了接见你们这些远来的宾客,已经等候多时啦!” “可是,今日我等确有不便之处,恐怕到时冒犯了将军!” “哎,将军阁下会体谅诸位的!”使臣劝说道。 “要不,我等先在京都找到安身之所,第二天再拜谒将军不迟……” “那好吧!”使臣思量了一番后说道,“将军阁下想得很周到,已经为各位预备好了住处。” “哦,在哪儿?” “在上京的客栈!” 一听见“上京”二字,真田家的所有人都提高了警觉。 “客栈?真是客栈么!”真田豪苦笑似的说。 “恩,是专门为具有武家血统的宾客们准备的!” “呃……那么,已经有早先来的宾客住到那里了吗?” “啊,尾张织田家的宾客们已经先住进去了……” “哦?那……我真田家的要是再住进去……不会太挤么?” “怎么会呢,那客栈可是大得很哩!”使臣笑道。 “哈,的确大得很?”真田豪语意双关地问。 “大得很!再多来一些宾客,也不愁装不下呢!” 真田豪想要拒绝,可一时不知该何以开口。一旁的踏月追风按奈不住了,他大声对使臣说道: “有劳使臣大人转告将军,他的美意我真田家上上下下都心领了……至于住处,我们早已相中了下京的一块地方!”
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Re:尾张织田氏拜访贵御所

“哦?这位大人的意思是……将军阁下为你等在上京选中的宝地,还不及下京三教九流之徒出入的场所咯!”使臣显得不高兴地说。 “不瞒您说,我们此次来到京都,本是想向将军进贡一件稀世珍宝……所以,不想让织田家的人看到!” “哦,确有稀世珍宝要敬献将军?”使臣好奇地问。 “确有此宝!”踏月追风斩钉截铁地说。 这当儿,真田豪偷偷拉了拉踏月追风的衣襟,并递了个眼色,示意踏月追风不要再信口胡诌,免得惹祸上身。但踏月追风却故意装作不明白的样子,继续向使臣说起关于宝物的奇特之处。 “此宝乃是一面铜镜,据说一千多年前曾被秦始皇得到,之后由徐福秘密带到了日本……” “哦,区区一面铜镜也称得上宝物?” “这面铜镜外表平凡,可一旦放到人的胸前一照,便可照明忠奸啊!”踏月追风煞有介事地说。 “啊,能够照明忠奸的铜镜!世间还真有这样的宝物?”使臣惊叹道,“那么,又如何从镜中区分忠奸呢?” “很简单,若铜镜的反光为血红色,则被照者为忠厚之士;若其反光为暗黑色,则此人必是奸诈之徒!” “啊,将军阁下若得此宝,不愁天下不治呀!”使臣感叹道。 “呃……此宝若要灵验,持镜者需提前三日斋戒,而且事先绝不可触摸此镜,否则,就不灵验啦!” “哦?” “还有,这面宝镜本是真田家的农夫在耕作之时无意间挖得,所以此镜自然而然成了我真田家的宝物……若转赠给足利将军,将军也应该有所回报吧!” “那是那是,我自会向将军奏报!” “不过,织田家的家众……和我们这些带着贵重宝物的一干人住在同一个地方,恐怕不大好吧……万一当中有人起了歹心……” “恩……那么,真田家的贵客们就请自便吧!其中不住客栈的原由,我会向将军一一解释清楚的!” “那就烦劳使臣了!”踏月追风满意地说。
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