踏月追风

那天看小说上写的。那也难怪荷兰人帮幕府了。

冷泉宏理

……
明明是以雅典娜之名，同时其中有五个奋战到底的年轻农民领袖被幕府方称为“青铜五小强”。

柳川昌信

天草的胞兄后来转世到了清朝广西，一户姓洪的人家。。。

真田豪

以宙斯的圣名?~~~喷了~~~宙斯不是希腊神话里的么,和上帝耶和华是啥关系?连襟?呵呵~~

江城梅花引

不是连襟，是把兄弟。

中森七星斋

那如来佛、原始天尊、梵天、毗湿拏、湿婆呢？

江城梅花引

都是一个把子的。当年撮土为炉插草为香，一个头磕在地上的哥们。

踏月追风

所以說天草四郎的这个宗教起义不地道阿。如果是纯正的天主教的话，想来荷兰人也不好这么明着帮幕府。帮助异教徒镇压天主的信徒。是荷兰军舰吗？当时舰队里一定有随军牧师的吧。何况消息传回国内的话，很容易就成为政敌抓的把柄

云间舞鹤

荷兰人本来就是异教徒。他们不信教皇。

奥多文斯

不要把宙斯神和那该*的耶他家的一起说,,,,,,,,,,,,,,,,,,

奥多文斯

天草四郎
开放分类： 日本历史、侍魂、日本战国人物、岛原之乱、天草时贞

天草四郎 （あまくさ しろう，1621年？-1638年4月12日），本名益田时贞，后来改名天草时贞，是日本江户时代九州岛原之乱（1637年12月11日-1638年4月12日）的领袖。

生平
父亲益田好次是小西行长的家臣。后来时贞被过继给天草甚兵卫，因而改名天草四郎。天草自小聪颖过人，有神童之称，且外表俊秀。有一位相士曾对天草说：“阁下面相尊贵，本应掌握天下，只可惜生在德川时代，难成大事。”

天草四郎接受了天主教思想，在民众中宣传“天地本同根，万物是一体，其间并无尊卑之别”的教义，被教民奉为“天童”、“救世主”。于宽永十四年(1637年) 率领三万数千名（一说两万数千名）来自岛原(长崎)和天草(熊本)的基督徒起义，占领岛原半岛南部的原城，于城上竖立起十字架，挂上画有十字架和圣像的旗帜。

12月9日、12日，幕府先后接到岛原、天草农民起义的消息，急派板仓重昌为幕府专使，赴九州镇压起义军。板仓到达九州后，对起义军发动两次进攻均失败。幕府再派松平信纲前往九州督战。获此消息后，板仓感到幕府对自己不信任。宽永十五年（1638年）元旦，在松平信纲到达九州之前，板仓对原城起义军发动了突击进攻。在原城义军的奋力抗战下，板仓军队大败，板仓本人战死。松平信纲改变战术为围城，等待城中粮尽义军自动瓦解。与此同时，幕府乞求荷兰人炮击原城，仍不奏效。

然而，由于围城，粮食缺乏，义军战斗力下降。宽永十五年（1638年）2月28日，幕府军发动十余万军队对义军发起总攻击，因饥饿力衰，义军大败，原城陷落。天草四郎被俘斩首。

文学描写
“魔界转生”就是由日本作家山田风太郎以岛原之乱为依据，将背景设定在岛原之乱后的十余年，叙述当年的天草四郎与追随者阿品在城陷后愤怒于神的沉默，死后堕入魔界，借由转生回到人间作乱的魔幻故事。两人一方面联合觊觎纪州藩藩主德川赖宣[1]的宝座，一方面召唤具有魔力的魔界众，希望一举推翻镇压岛原之乱的幕后黑手德川家光。受到四郎召唤的魔界众都是生时或临死有志未竟的剑豪，包括在“键屋之辻”一战中连砍36人的荒木又右卫门[2]、追求使枪极技的宝藏院胤荣[3]、史上最伟大剑豪宫本武藏[4]、德川家剑术指导柳生但马守[5]，以及德川幕府第一代将军德川家康[6]等。

背著信众血债的天草四郎要面对的最大敌人并非德川幕府，却是一代剑豪柳生十兵卫[7]，柳生十兵卫将会阻止自魔界中转生的天草四郎与群魔...。

依据“魔界転生”的故事而拍的两部电影值得一提，一部较久之前的是1981年 由深作欣二导演，真田广之、沢田研二、千叶真一、绪形拳等所主演的。另一部最近的是2003年由平山秀幸导演、洼冢洋介、佐藤浩市主演的。

踏月追风

引用:

原帖由 云间舞鹤 于 2008-5-27 16:45 发表
荷兰人本来就是异教徒。他们不信教皇。

不信教皇他也要信上帝的吧，无论如何也不会信宙斯

东乡

朱屁忒的闪电~闪电~