读史杂记（三）——从“白衣送酒”说起
白衣送酒之典，出刘宋檀道鸾《续晋阳秋》：
陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧久，望见白衣至，乃王弘送酒也，即便就酌，醉而后归。
王弘者，刘宋之佐命元勋，东晋义熙十四年授监江州豫州之西阳新蔡二郡诸军事、抚军将军、江州刺史，正临渊明本乡。陶潜解彭泽令，归隐寻阳故里，依《晋书》本传在义熙二年，此后再未出山。王弘临江州，正当渊明高卧之际，故而折节下交。《宋书》本传略云：
江州刺史王弘欲识之，不能致也。潜尝往庐山，弘令潜故人庞通之赍酒具于半道栗里要之。潜有脚疾，使一门生二兒舆篮舆，既至，欣然便共饮酌，俄顷弘至，亦无忤也。（后）尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐久，值弘送酒至，即便就酌，醉而后归。
王陶结方外之交，古今传诵，“白衣送酒”亦成重阳佳话。然陶氏晚年于宋室似有不满，《宋书》本传云：
潜弱年薄官，不洁去就之迹。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自高祖王业渐隆，不复肯仕。所著文章，皆题其年月，义熙以前，则书晋氏年号；自永初以来，唯云甲子而已。
后人据此铺张扬厉，以渊明为晋室忠臣，谓其深恶刘宋之篡，故矢志不仕，而其诗文多有深意。然以《宋书》本传言之，似非如此。
据本传，渊明初为江州祭酒，以不堪吏职，少日而去，复以州主簿召，亦不就，寻为镇军、建威参军，转彭泽令。按镇军者刘裕，而建威者孟昶，皆义熙元勋。时桓玄初破，新贵秉政，诸府所辟，非吏才则民望，渊明是陶侃曾孙，家世名族，想即以此获辟。其在府谓亲朋以“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎”，史言执事者闻之，以补彭泽令，晋世本有家贫求禄之举，渊明所谓弦歌，乃取宓子贱治武城弦歌不绝之故事，谓欲外补一县以足隐居之资，所谓“执事者”或即其府主孟昶，时为尚书仆射。
渊明在县，史不载其德政，唯书公田种秫以求酿酒及不肯礼见督邮二事，此二者一言以概之，破落名士任诞之气而已。义熙一朝于东晋为多事之秋，几于无岁不征，刘裕世之英雄，孤寒崛起，其用人首取才能，门阀初非所计，以史书所见渊明行为，岂是宋武所需？故渊明以义熙二年去县，义熙末方复征为著作佐郎，盖当时天下渐宁，欲藉其装点门面，以为禅代生色。渊明之不就官，《宋书》谓为“自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代”，此情或当有之，彼于义熙之末，年已五十，眷恋晋室亦是常理。可恨者后人无聊，摭取其片言只字，谓“山河满目中，平原独茫茫”为革运之慨，释“日暮天无云，春风扇微和”为晋祚垂没而暂遇温煦之象，更有以“荣荣窗下兰”篇为感慨人心去晋、以《与殷晋安别》为深恶痛绝其人而语反和缓者。诚如此，则王弘以宋武府僚刺江州，正是渊明所当深恶者，如何竟成方外友好？以此而言，陶岂止非晋室忠臣，竟成心口不一、畏权惧势之小人。吾谓渊明本一疏野放诞之士，于胜朝虽有怀念之心，何至于因此痛恨宋室，前人欲表彰其节，故于文句之中竭力爬梳，得疑似者即据以为证，此诚所谓爱之适足以害之。
