[连载]现代诗：你的存在是为了让人看不懂？
其实觉得自己一直不是一个很有文化的人，所以对于诗歌这一类的问题总是敬而远之。但是最近突然发现最近所谓的诗坛上的风气有些不太对劲，说实话我不是一个很看得懂诗的人，但是现在的一些所谓的诗歌，连我这样的看不懂诗的人都觉得简直太过分了。首先，我们举出这么一首“现代诗”作为例证：
《我坚决不能容忍》
我坚决不能容忍
那些
在公共场所
的卫生间
大便后
不冲刷
便池
的人
这首诗的内容其实很明白，作者所要表达的中心思想就是“我坚决不能容忍那些在公共场所的卫生间大便后不冲刷便池的人。”但是我们从这首“诗”中可以看到，就是因为在诗里面多用了七个回车，于是它就变成了一首“诗”。也许某些人会认为这叫做“通俗”，但是我个人认为，通俗也是有一个限度的。诗的美学意义所在，其实并不在语言，而在意韵。让一首诗通俗其实并不是一件困难的事情，但是我们所说的通俗，是在于让一般的大众能够读懂，比如说下面这一首，就可以认为是一首通俗的好诗。
《我用残损的手掌》
戴望舒
我用残损的手掌
摸索这广大的土地：
这一角已变成灰烬，
那一角只是血和泥；
这一片湖该是我的家乡，
（春天，堤上繁花如锦障，
嫩柳枝折断有奇异的芬芳）
我触到荇藻和水的微凉；
这长白山的雪峰冷到彻骨，
这黄河的水夹泥沙在指间滑出；
江南的水田，你当年新生的禾草
是那么细，那么软……现在只有蓬蒿；
岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，
我蘸着南海没有渔船的苦水……
无形的手掌掠过无限的江山，
手指沾了血和灰，手掌粘了阴暗，
只有那辽远的一角依然完整，
温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。
在那上面，我用残损的手掌轻抚，
像恋人的柔发，婴孩手中乳。
我把全部的力量运在手掌贴在上面，
寄与爱和一切希望，
因为只有那里是太阳，是春，
将驱逐阴暗，带来苏生，
因为只有那里我们不像牲口一样活，
蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！
在这样一部作品里，其实作者并没有运用任何艰深的词汇，然而诗人的精神与情感和整部作品的美学价值，都可以说是呼之欲出。其主要原因，就因为作者有一个完整的意象系统，来领导整首诗的结构与系统。然而再反观上面的那首，不仅没有任何的美感意象，而且说白了就是在一个普通的句子上面连续追加多个感叹号，借以达到诗的形体。如果说这样的把一句话拆分成几行的东西也可以叫诗的话，那么，我告诉这些诗的作者，其实破折号可以拆成两条竖线，然后各占一行。
如果说上述所谓的“梨花体”作品还可以容忍，那么，像“下半身诗人”的风格就真是令人忍无可忍。我们先举一首“下半身诗人”的代表人物沈浩波先生的作品在下面，请诸位先看一眼。
《女诗人》
我爱看她的诗
每次看
都有一种
想操她的冲动
想得厉害
把我的鸡吧
一头扎进去
顶
戳
搅
摇
刺穿她的身体
刺破她的灵魂
让她
流出血来
让她
在诗里
继续流血
永远流血
我舔噬
晕眩
并且又想操
想得厉害
第一次看见这首所谓的作品的时候的确觉得这个“诗人”简直太牛了，连这样的文字都可以被他用断句的方式弄成一首所谓的“诗”，而且还是被他和他的一帮粉丝们认为是一般人看不懂的“现代诗”。从他的作品中，我的的确确无法看出任何所谓的“相信本能”的说法在里面，如果认为以这样没有美感的方式描写性叫做“相信本能”的话，那么，是不是所有从事色情服务行业的人都可以被称为顺应自然的人呢？《金瓶梅》这部作品之所以伟大，是因为它反映出了明末时期的社会生活，而不是它对性的描写“大描大写三十六处，小描小写三十六处，一笔带过三十三处”（李国文先生语）。我们并不避讳谈及和性有关的话题，但是，一切富于美感的性都是要以爱情作为前提的。然而，不幸的是，沈先生却并不给我们这样的机会，他的“诗”中所描写的，基本上都是没有爱情的，纯粹为了泄欲的丑陋的性行为。因此可见，所谓的“相信本能”的作品不过是一帮无聊透顶的家伙为了满足自己的欲望整出来的哗众取宠的事物。
后来沈“诗人”和韩先生的论战就更加精彩了，沈“诗人”在回答记者的时候说了这么一句：“哪个男人不想女人不想性？他装什么处男！”然而我们依然很抱歉的告诉沈“诗人”，韩先生想不想“性”其实和批评他的作品其实并没有任何关系。沈“诗人”的逻辑很明显，韩先生批评他的作品就是厌恶他的性描写，而厌恶他的性描写就是装处男。那么如果是这样，我真的很希望沈“诗人”某一天亲口告诉我，世界上所有吃鸡蛋的都是母鸡。
