踏月追风

骚乱。骚乱。本家有人在西藏没？

蘆名盛秀

几百人的小规模骚乱……
不足以撼动根本......
再说了，以目前中央对藏边的扶持，真正想独立的人还是很少的。:loveliness:

江城梅花引

放心就是，本朝平这种事情是拿手好戏。

踏月追风

自然是放心的。仔细想想，这些骚乱分子生活在中国的同志下，算是好运气了。要是美国......

东乡

新闻里看到了 几百人骚乱 棍棒刀斧和砖头 纵火
有十人丧生 都是平民 还有日本三名游客 被及时保护转移 没有受到伤害
据说是海外达赖流亡集团背后主使 西藏当地极少数喇嘛和极少数人煽动的 有备而来
天下之大 无奇不有 平常心对待就是
我们有金瓶挚签 呵呵 那些人 包括海外那些人 都是秋后的蚂蚱

柳川昌信

新疆可乐罐炸飞机，西藏扔砖头飞平民，话说西部真热闹，为了体现中国年吗。。。

真田豪

现在政府不着急,拖到第十四代达赖死翘翘了,问题不就迎刃而解鸟么~~~达赖都八十多了,还能蹦几年?而按照佛教传统,新一代达赖肯定是在西藏境内找的,嘿嘿~~~时间,是最好的武器~~

东乡

达赖喇嘛本身代表农奴制改革以前的西藏地方政权
所以他的叛逃和流亡
就代表了与新中国人民民主政权的顽抗到底、拒不合作

宇都宫壬纲

三大独立运动里就藏独最没实力，台湾有政权，新疆有恐怖分子，西藏只有骚乱的份。但是三大独立运动里唯有藏独博得了大量国际社会的同情心

柳川昌信

俺准备移居西藏，争取卡点，整个转世灵童出来光耀门庭

东乡

新疆恐怖分子主要背景是泛伊斯兰和泛突厥
西方为了给中国制造不快
肯定要背后利用疆独势力
但毕竟在宗教和种族上双方有历史性的心理隔阂
加上西方大国都存在穆斯林和阿拉伯族裔人群
也不敢过分煽动
何况疆独势力跟中亚基地组织有紧密联系
所以西方也有所顾忌

再说 中亚是西方势力的薄弱处 上海合作组织成员国连同观察员国 才是真正的地方大佬 打击三股势力：恐怖主义 极端主义 分离主义
这是西方大国想要而做不到的事情

大意觉迷

2000左右从西藏逃到印度的那位十七世噶玛巴活佛，我在网上查了一些相关资料，噶玛巴活佛属于白教，因此客观上首先就与达赖喇嘛拉开了距离，甚至连达赖喇嘛的根据地都不能呆太久。更尴尬的是，早期的白教流亡者已经立了一个转世灵童，而十七世噶玛巴活佛本人则是中央政府所确立的，所以他想造成很大影响几乎不可能。

东乡

西藏分离主义在19世纪就开始播种和酝酿
据说有英国 沙俄 甚至德意志第二帝国也派人来渗透 达赖喇嘛的老师行列就有西方帝国主义列强的间谍混迹其中
曾经在清朝末年和北洋政府时期 中国动荡不定时
达赖政府就考虑过是不是要脱离中央政府 转投帝国主义列强怀抱
结果欧洲列强自己火并去了 先后两次世界大战 达赖政府就找不到主子了

其实藏传佛教文化与西方的联系并不紧密 因此西方人就有猎奇心态
要保护所谓的纯净的西藏文化不受中国中央政府的同化和污染
达赖见机也顺势走上“生态环境保护”的道路 这就更迎合西方的新潮政治趋势

不过西藏地方叛乱势力没有能耐跟新中国对抗
以前20世纪中叶闹得凶 那是美国中央情报局的大力支持 为冷战服务
加上中印边界问题发生战争 印度为藏独势力提供庇护

现在应该不是说 美国 印度 不再在西藏问题上给中国使坏了
而是相比起来 后冷战时代跟中国保持合作获利更多罢了
至于在西藏问题上以后究竟给中国使不使绊儿
还是有潜在不稳定因素

满者伯夷

达赖才73，凭现在的医疗条件还能活些年头。他死了以后也不用找灵童了，不论是在西藏还是外国都不用找了。因为他自己说他是最后一个达赖，他死了之后不转世了。所以那时候西藏就成了班禅一家的了，有意思的是达赖立的那个班禅也在国内，在政府的掌控之中。

笕英策

西藏就要宗教统治啊，TAO哥冠个什么修罗什么菩萨的，直接下达命令不就好了

柳川昌信

某愿为天下黎民献身，强烈要求涛哥封俺做个活佛什么的！ 封号我都想好了，就叫“闱娑活佛”！盖上党国大印，藏民疆独之流何惧哉！！

大意觉迷

当年乾隆就是以教主的身份直接禁止某活佛转世。

大意觉迷

清乾隆四十九年（公元1785年），噶玛噶举红帽系第十世活佛确朱嘉措外逃到廓尔喀国（今尼泊尔），并挑唆廓尔喀国王发兵西藏。廓尔喀人第一次侵藏获利不多，到乾隆五十六年，廓尔喀兵再次入侵西藏，将扎什伦布寺洗掠一空后，又攻打日喀则宗城堡。乾隆皇帝派嘉勇公福康安为大将军，率兵入藏，由日喀则一路南下，将廓尔喀兵逐出西藏，并挟军威，一路扫荡，最后兵临廓尔喀首都加德满都城下。廓尔喀国王投降，并将确朱嘉措的尸骨、妻小及掠去的扎什伦布寺部分财物一并送至福康安军前，表示永不敢犯边界，还许诺向大清国五年一朝贡。
福康安班师西藏后，按乾隆皇帝旨意对西藏事务进行了整饬，严惩确朱嘉措的叛国行为，废除了噶玛噶举红帽系活佛转世，查抄了该系的寺庙和财产，并强令其所属百余名红帽喇嘛改奉黄教。从此，噶玛噶举红帽系在西藏销声匿迹，不复存在。为使西藏长治久安，对外不受外人侵扰，对内治理有法可依，乾隆皇帝派人与达赖、班禅的僧俗要员商议，制订出《钦定二十九条章程》。该章程使清王朝治理西藏的制度更加完善，得到西藏上层由衷地拥护。
金瓶掣签制度就源于此

大意觉迷

噶玛噶举红帽系第十世活佛确朱嘉却是六世班禅的弟弟，一家子活佛。多有才啊。

清和嘉言

呃··聽說成都今天又死了2個··前不久有天殺了 6個··據說還有10幾個的一天