标题:
辽大安九年(1093) 沙门志延撰景州陈公山观鸡寺碑铭
[打印本页]
作者:
大内义虎
时间:
2006-12-25 11:24
标题:
辽大安九年(1093) 沙门志延撰景州陈公山观鸡寺碑铭
景州陈公山观鸡寺碑铭（并序 大安九年 沙门志 延）
维三宗教。孕源於竺邦。后千馀年。寝流於震域。东汉之金人兆梦。经象以之始兴。全吴这舍利飞灵。塔寺於焉竞作。历晋宋而下。迨隋唐以还。派衍蔓延。周及华夏。我钜辽启运。奄有中土。始武功以勘世乱。拯乾纲。中文德以葺王猷。恢帝业。尚虑前缘未晓。宁分遗贱之殊。后报或迷。安息战伐之役。繇是诚坚信力。诞布宗乘。遵一音垂嘱之专。固万叶匡维之盛。俾民知信响。免仁暴以参淆。化助修明。极迩遐而敬畏。浮图为胜。可得而言。故今昔相沿。历朝所尚。城山胜处。列刹交望矣。夫攻治精庐。栖泊静侣。且邻都邑。定苦骚烦。观鸡寺者。离垢远尘之兰若也。按幽州土地记。蓟城东三百里陈公山有观鸡寺。而土俗传说。曾观山峰有金鸡之瑞。因以名焉。载考创修。不详何代。地方沃爽。路概虚通。北依遵化城。实前古养马之监。南临永济院。乃我朝煮盐之场。九峪十峰。萦回左右。甘泉仙洞。濬列东西。而况宝塔灵应之山。镇其形胜。龟灵佑国之寺。翼乃标奇。信绝世之福田。幽严之殊致矣。寺场边外。绕以石垣。固崩圮也。佛立当前。藏诸贝牒。备阅讲也。严其正殿。所以拟瞻依也。敝厥后堂。所以延讲侣也。启辟典库。藩利息而资费也。治葺庄园。事播植而供亿也。仍择乾位。别置净居。虚白其堂。用栖僧众。夫诚修则事应。道在则缘成。虽有真寂之乡。苟无淳洁之士。则山坊雅秀。徒为樵牧之资。院宇幽闲。曷积薰防之业。主张有在。必贤良能当寺故堂上律仪精俭。为时众所推者。曰雲庆。雲灿。雲行。皆俭素秉常。诵焚历操。宴寂岩室。六载不违其邀请。转读莲经方过将终其志。或凝塞徒步。履腊雪以无艰。或常住总提。取秋毫而不犯。噫。生而必灭。报身虽尽於先因。代不乏贤。馀庆其锺於后嗣。今讲经律论传菩萨戒讳琼奥。善从宿种。却晕血以非尝。戒自性成。曾讥诃而未玷。日六时礼诵。常三昧观缘。道德相高。缁俗共仰。聿遵遗规。遗规。一作懿轨。克肖先风。讲经持律论讳可回。学赡辈流。识超物表。以宣传而自任。负才幹以时推。众祈住持。兼命提点。计术有取。威惠胥均。积库钱仅五千缗。广庄土逮三千亩。增山林馀百数顷。树棵木七千馀株。总佛宇僧房。泊厨房舍次。兼永济院属寺店舍共一百七十间。聚僧徒大小百馀众。物广丰美。附旧以曾新。谋画指令。凡一唱而百和。后来居者。宜守成规。事毋滋繁。繁则速於广弊。从毋乖竞。竞则致於暌离。用能踵接乎昔踪。適足保安乎常住。向与予道交有素。义解潜通。不以才识非常。猥以铭述见託。噫。使后叶知此际兴崇之力。防未来隳失之尤。寘於贞珉。期作永计。延■〈元丑〉慵是癖。笔削无能。承礼命以弥恭。屡逊避而不恕。觊塞其请。强为之铭曰。
懿彼能仁。迦维降神。挺生粹表。溥接迷伦。恩及动植。慈等恕新。示归寂灭。遗付王臣。我朝建国。嗣纂金轮。三教助化。千龄在辰。法流借润。泽浸生民。焚宫创饰。率土弥纶。惟观鸡寺。隶清安军。崇修绀宇。栖息万人。藉产殷瞻。堂皇睹新。檀维信向。居众和均。斋肃齐轨。诚平等伦。常新是守。利行咸陈。期令后叶。不坠芳尘。虑清高岸。庸刊贞珉。
○大安九年九月九日建。（光绪《遵化通志》四七。）
（原题“大辽景州陈公山观鸡寺碑铭”。篆额。清安军即景州，今河北遵化县。民国《丰润县志》卷四作陈宫山。宫不作公。诚平等伦作诚见真、贞珉作翠珉。大安九年九月九日建同。铭文焚宫，疑是梵宫。殷瞻，疑是殷赡。）
[
本帖最后由 大内义虎 于 2007-10-17 15:34 编辑
]
作者:
真田豪
时间:
2006-12-25 12:52
标题:
re:[em05]这碑文帖来有何特殊意义啊?
[em05]这碑文帖来有何特殊意义啊?
作者:
大内义虎
时间:
2006-12-26 08:25
标题:
re:这个是同学整教案找我要的资料结果发现...
这个是同学整教案找我要的资料
结果发现网上貌似没有
这个是手敲版[em04]
[
本帖最后由 大内义虎 于 2007-10-17 15:34 编辑
]
作者:
小田鸟津布
时间:
2006-12-28 00:25
标题:
re:前半段还勉强能看懂，后面就。。。
前半段还勉强能看懂，后面就。。。
欢迎光临 闲雪御所 剑与火 真田幕府 日本历史文化 朝鲜半岛历史文化 (http://sanada.net.cn/bbs/)
Powered by Discuz! 6.0.0
