标题:
和尚也自称“贫道”?
[打印本页]
作者:
踏月追风
时间:
2007-10-29 00:41
标题:
和尚也自称“贫道”?
我还以为只有道士这么自称
作者:
宇都宫雅人
时间:
2007-10-29 07:36
秃驴~~乃敢跟老衲抢师太
作者:
中森七星斋
时间:
2007-10-29 08:39
和尚自称“贫僧”
作者:
柳川昌信
时间:
2007-10-29 09:13
本座,本堂,本秃,贫驴!
作者:
笕英策
时间:
2007-10-29 10:03
入道嘛,贫道就是“贫入道”的简略说法。
以上为瞎掰。
作者:
江城梅花引
时间:
2007-10-29 12:54
追风看的魏晋南北朝的史料?当时僧人称为“道人”,其自称则是“贫道”,这是佛教初入中原时本土化的产物。到隋唐就不见这么称呼的了。
作者:
yoko
时间:
2007-10-29 13:00
对,记得哪里看过和梅花类似的说法。
而且和尚自称贫道的我似乎在什么明清小说里看到过……
最后问下,和尚寺庙里的火工道人是咋回事?和尚雇佣的道士么?还是等于“火工头陀”?还是只是个称呼?
作者:
林飞影
时间:
2007-10-29 13:02
只是类似学校之间的交换生而已~~~
作者:
yoko
时间:
2007-10-29 13:02
词语解释
《ZDIC.NET 汉 典 网》
huǒ ɡōnɡ dào rén
火工道人
《ZDIC.NET 汉 典 网》
僧寺的杂工。《水浒传》第四回:“我这酒挑上去,只卖与寺内火工道人、直厅、轿夫、老郎们做生活的吃。”《说岳全传》第六一回:“这有何难?就叫火工道人即时将柴草搬动。”
《ZDIC.NET 汉 典 网》
相关词语:
火烧疮 火签 火具 火印 火光 火母 火成岩 火耨刀耕 火油 火阳 火并 火队 火棘 火冕 火实 火药味 火烙印 火暖 落火 龙火 膏火之费 上火 钻木得火 祥火 君火 救民水火 出火 宇宙火箭 传风搧火 祅火 慎火 掌火 拉火线 芋火 慧火 实火
欢迎参与讨论和修订词语“火工道人”的解释
作者:
大意觉迷
时间:
2007-10-29 13:17
话说在评书里,道士一出场先口诵“无量佛”或者“无量天尊”或者“无量寿佛”,实际上涅,“无量佛”就是“阿弥陀佛”,真是佛道一家啊。
作者:
中森七星斋
时间:
2007-10-29 13:21
编辑编辑……
作者:
踏月追风
时间:
2007-10-29 13:23
引用:
原帖由
江城梅花引
于 2007-10-29 12:54 发表
追风看的魏晋南北朝的史料?当时僧人称为“道人”,其自称则是“贫道”,这是佛教初入中原时本土化的产物。到隋唐就不见这么称呼的了。
玄奘就自称贫道
作者:
东乡
时间:
2007-10-29 15:27
中国儒道释三教圆融的地方很多
越往底层去 恐怕越没规矩
作者:
江城梅花引
时间:
2007-10-29 20:09
玄奘自称贫道吗?没看过《大唐西域记》,现眼了。不过僧人称“贫道”是佛教本土化初期的产物没错,佛教初入中原,由于被视为“胡神”,想尽办法与儒玄二道接近,僧人中也颇多方技之士,欲以道术吸引信仰,因此“道人”、“贫道”的称呼出现就不奇怪了。不过随着佛教的壮大,传统道教反而由于本身的秽亵而为上层人士所轻,虽经清整,较佛教仍然有所不及,佛教既无必要借用道教招牌,又怕为传统道教污名所累,与道教切割也是理所当然,我印象里隋代僧人已经不见自称贫道者,既有玄奘之例,看来唐初僧人还有南北朝遗风,但这种情况必然越来越少。“贫道”作为僧人自称的情况,应该在唐代就完全消失了,yoko说明清作品中还有僧人自称贫道,那应该是拟古的说法,如果不是此人物需要刻画得比较有学问,就是作者多事了。
欢迎光临 闲雪御所 剑与火 真田幕府 日本历史文化 朝鲜半岛历史文化 (http://sanada.net.cn/bbs/)
Powered by Discuz! 6.0.0