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标题: 【原创】归云城云归何处内岛氏岛内疑闻 [打印本页]

作者: 大内义虎 时间: 2005-3-28 20:36 标题: 【原创】归云城云归何处内岛氏岛内疑闻

就在应仁年，由三位被野心遮蔽了心目的男女的推动下，日本迅速的卷入一场况日持久的大混战当中。史称“应仁之乱”。但它已然决不是一般意义上“由某人因某事挑起的战乱”，它是潘多拉盒子，是多米诺骨牌，肇始者既无从预料也无力控制此后事态的发展。战火焚掉了平安京，焚掉农庄经济基盘，烧毁三管四职乃至一切政治权威，也几乎把日本推进地狱；也熔炼出无数霸者·风云儿，铸造出新的天下——这是史无前例的大毁灭与大变革！
将军倒下了，守护站起来；守护倒下了，家臣站起来；家臣倒下了，国人豪商站起来；就在这战国年代天崩地坼式“下克上”的政治地震中，却有三个州仍然维持着旧贵族的权威：土佐一条、伊勢北田、飛騨姊小路。尤其以飛騨，因为地理等缘故，直到战国后期仍几乎与世隔绝，既无通外，外方也鲜有问津者；就是国内的争斗也屈指可数。个中情由，实在值得回味一番。

一、战国·飛騨·内岛

飛騨是四面环山的山国，東面是3,000ｍ級的飛騨山脈，西面是标高超过2,700ｍ的白山，南面和北面都是1500m以上的大山。如此交通不便，土地贫瘠的恶劣环境，导致飛騨特殊的国情。一方面受国内大环境影响，把握战国时代的变革脉搏，另一方面又回避掉了疾风骤雨的政治风暴，从而在相对封闭的其内形成“小战国”的氛围。玩过光荣游戏的人大抵都知道飛騨的唯一大名姊小路家。而且这一家通常只有家督一个人。 [IMGA]http://17game.net/BBSleadbbsfile/smilies/funny.gif[/IMGA] 然而这与事实相去甚远。麻雀虽小，五脏俱全，国司姊小路并非独霸，飛騨国也同样存在很多与国司势力相差无几的豪强割据的局面。出自平家末裔後北条氏一族的江馬氏，以东飛騨吉城郡高原郷为本据，领神岡地方四千石；近江守護京極氏旗下的代官，宇多源氏佐々木氏流三木氏占据着飛騨南半部的益田·大野方面；姉小路家实质仅支配飛騨北部古川盆地一隅。三者为争夺飛騨的主导权而长期对立。另外还有第四大势力、来路不明的白川乡内岛家，占据飛騨西北端，表高2000石，却向国司姊小路表示忠诚。
为什么内岛家要放弃独立地位而忠于姊小路呢？这实在是不易理解。实则，这正是整个战国社会的集団安全保障体制的缩影。在地小领主编入战国大名伞下，组成上述体制有四点好处。
其一，延迟盟主大名的灭亡。盟主相对来说是某地区略具优势的名主。它是地区统一和经济发展的推动者和带领者。盟主将有资格动员相当规模的生产力或军事力保护自己，使本身不至于在打击下骤然灭亡，维持本身的良性发展。这也是该体制的社会意义。
其二，为在地小领主的安全提出保障。当战国大名的势力外围受到侵攻时候，在地领主的单独力量是很有限的。此时盟主可以凭借自己的动员力，调发多个领主的力量一致驱散外寇。
其三，当同一大名伞下的领主发生摩擦甚至争斗，不必付诸武力，大名从中和解调停就能制止一场军事冲突。这对于社会发展和摩擦双方都是有好处的。
其四，当盟主侵攻其他领地获得成功，伞下领主都可获得恩赏。而这些恩赏的利益，如果仅凭小在地领主单独奋战，恐怕很难获得。
因此种种原因，小在地领主多考虑实际利益而投身于略强的领主，从而形成战国大名的轮廓和规模。更重要的是，当旧的体制完全崩坏，实力伯仲的领主们陷入大混战的时代，这种集団安全保障体制大大推进了统一的步伐，同时，新的社会制度正在酝酿形成，幕藩制度在历史的呼唤下隐然现身，内岛氏投身姊小路正是这一历史进程的真实写照。

二、四却强敌——无敌武将内岛氏理

内岛家由于对国司家恭顺态度和和平方针，极少卷入无谓的争斗，专心致志于金山的采掘。据说内岛家的掘金术独树一帜，连武田家也望尘莫及。但是战争年代的和平实为梦魇，飛騨经济的落后也导致其国内统一步伐停滞不前。到战国后期，终于形成四周东有甲斐蹲虎・武田信玄，西有本願寺最強軍団・加賀一向一揆，南有美濃梟雄·斎藤道三，北有越後飛竜・上杉謙信的强敌环伺局面。任人宰割的结局在所难免。列强的军队纷纷袭来，小小飛騨成了群雄的角逐场。战国时代亡国破家者不可盛数，然而，身为小大名伞下的领主内岛四代目氏理，却顽强的支撑着家族的存亡。他又是凭借什么呢？
第一个登场的霸者是武田信玄。
永禄四年（1564）年，武田信玄派3000大军席卷飛騨，以江马时盛为代表，举国望风景伏。然而只有内岛家拒不降伏。此时氏理的父亲氏雅尚在。据说山县昌景亲自到白川乡归云城去造访加以劝服。其时山县态度极其嚣张，妄称武田家面前没有所谓难攻不落之城，倘若内岛不服，必将坚决予以剿灭。氏理听了呵呵大笑，立即道出史上一句名言：“攻められるものなら攻めてみろ！”（你要是能攻的话，那就攻攻看吧！）又叫来家老川尻，给山县昌景做向导，在城内周游一圈，权作不久后攻城的参考。到日落的时候，参观结束，山县却唬的连连摇头，连叹“归云如武田家金轮之际”（金轮:构成器世界之风,水,金等三轮之一,或空,风,水,金等四轮之一.又作金性地轮,地轮,地界.古代印度之宇宙论主张,在世界最下为虚空,虚空之上有风轮,风轮之上复有水轮,水轮之上复有金轮.由有情之业力所感,搏击水轮,於其上结成金.山,海,岛屿等现实世界,即存立於金轮之上.金轮之最下端,称为金轮际.），不可攻取。仓皇告辞，此事遂不了了之，武田终究不敢加兵于归云。此事日后即被誉为“戦国最強軍団総帥·武田信玄亦无力击败”。
转眼十几年岁月流逝，战国地图再次发生重大变化：东方的武田信玄去世，胜赖即位；在南面，织田信长驱逐了斋藤家，进占美浓。他还放逐了将军，消灭了室町幕府。一心重振幕府权威的关东管领上杉谦信将这一切看在眼里，天正二年(1574），他终于开始西征，占领了富山城，并计划与多年的夙敌加贺一向一揆徒众和解，一致对付织田信长。
谦信理所当然的将势力推向一向宗盛行的飛騨。天正四年(1576)目代塩屋秋貞展开侵攻，南飛騨領主姉小路自綱立刻表示降伏。北飛騨領主江馬氏闻讯大惊，家族内部的立场发生动摇。天正六年(1578)、江马家嫡子輝盛更将支持武田的当主江马時盛暗殺，转而臣服上杉謙信。一时间飛騨山河变色，到处飘扬上杉家的旗帜.
　但是内岛家仍然不臣服。塩屋秋貞于是也前往归云城游说。然而氏理听了来使的威吓之辞仍旧一笑置之，依旧是那句老话：“攻められるものなら攻めてみろ！”并派家老川尻带使者在城中参观。到了日落时分参观结束，塩屋秋貞也被吓的唯唯连声，称“白川村如上杉家金轮之际”，不可攻取，遑然而去，一时不能进兵。没过多久，便传来谦信公的死讯。此事即被后人誉为“戦国最強戦術家·上杉謙信亦不及攻取”。
随着上杉谦信的去世，天下大势终于向织田信长倾斜。飛騨诸领主都意识到抛弃上杉而归附织田方为上策。信長的正妻与姊小路自綱的正妻同为斎藤道三之女，自纲与信長是義兄弟的関係。自纲因此为依据向信长接近。姊小路与支持上杉的江马家关系剑拔弩张，生死对决在所难免。
就在这时期，天正九年(1581），一个不速之客突然造访归云。原来是越中国富山城将佐々内蔵助成政。他是来感谢内岛家在修筑安土城时进献砂金的功劳。这实质上是内岛表示承认织田家霸权的一个方式。但是佐佐成正却执著的希望内岛家能降臣格侍奉织田家。并且要求内岛将一向宗在白川郷的据点照蓮寺屠灭。天正八年(1580)，信長对全国一向一揆的総本山石山本願寺发起総攻撃，閏三月本願寺法主顕如举白旗投降。到十一月本願寺最強分支加賀一向一揆也被鎮圧下去。这样，本願寺在白川郷的分支照蓮寺就成为一大块眼中钉。佐佐成正以命令的口吻嘱咐了上述事宜，也以灭族相威胁。然而对于已经两次面临灭顶之灾的氏理来说，这种威胁是毫无价值的。氏理再次如法炮制，令佐佐成正丧失战意，不得不收回前述的要求。不久信长便自焚于本能寺。此事日后即被誉为“破壊革新之天才·織田信長亦不足使之屈服”。

信长的死使江马氏看到了希望。他以为这是扳倒姊小路的最佳时机。然而姊小路家以佐佐成正为后援，同年十月在八日町将江马氏彻底击败。姊小路家首次统一飛騨。
然而好景不常，金森长近的4000讨伐军突然出现在飛騨国土上。原来，从山崎合战后，天正十三年(1585)，羽柴秀吉就受赐藤原之姓，就封关白之位，与柴田胜家、佐佐成正等针锋相对。而姉小路自綱与内岛氏理由于与佐佐成正的过密关系，也在秀吉的讨伐对象之列。
随着小牧山长久手之战的落幕，北陆的佐佐成正终于陷入了绝境，也不得不放下刀戟，向秀吉低头。在这种情况下，姊小路、内岛等一班党与也不得不跟着降伏。然而当内岛氏理抱必死之决心向金森长近请罪时，却得到本领安堵的宽恕。据说这正是长近参观了归云城的结果。此既被日后称为“酒池肉林之天下人·豊臣秀吉亦未敢予以惩戒”。

然而内岛家的归云城究竟有什么设置，能让这些久经战阵的大将望而却步呢？

原来，内岛家在室町时期，是信浓山中的掘矿人，进行矿山开发。因此擅长挖掘孔道，在归云山中营造了象蚂蚁巢一样的地下要塞。经过多年的经营，终于形成了一个大的地下迷宫，不仅储藏粮食、水、武器和盔甲，而且连续不断从附近的金银山挖出了的财宝囤积于此。又开掘很多密道，四通八达，可以在城周围任意地方出现和逃走。是并且即使面临火攻·水攻·断粮等，怎样的攻击，都能坚持若干年。如此难以攻陷的要塞，自然要让山县、佐佐他们瞠目结舌了。

当然，上述内容均仅仅是传说。战国时代无信史已是公论。对于上述对内岛家的描述明显可见有故意夸大的成分。然而，即使我们全盘相信这些传说，是不是能证明内岛家真的很强呢？答案当然是——不！
战国时代的战争，在相当程度上，仅仅是征服在地领主而非消灭在地领主的战争。在战国时代，屠灭土著领主被看作招致神佛惩戒的恶行。战国时代的真正成功的大名，是象武田信玄、织田信长这样，能够将领地拓展数倍、数十倍的武将，而象内岛家这样表面上“常胜不败”，实际上却困于一隅，发展停滞，正是那些胜利大名的垫脚石（但不是铺路石），是彻头彻尾的失败者！即使减缓语气，它也不过是乱世偷生的庸碌之辈，再加以谀美之辞也不能改变他们的真实处境：命运不能为自己掌握，时刻任他人摆布。因此，上述的强势大名是不屑与之为敌的。而内岛家得以苟延残喘，不被武田·上杉·织田消灭，实在是没什么值得夸耀了。至于秀吉不予以治罪，恐怕是出于笼络人心的权宜之计。当时秀吉与佐佐成正的对立如此之尖锐，倘若对其党羽予以严惩恐怕会激起强力的反弹。而毫不惩罚将赢得民心，使看到天下走向的诸领主心甘情愿的臣服。如此则紧张的时局可传檄而定。然则敌臣战犯必将予以惩罚，这个基点不会改变。成正起初得到赦免，而日后其终究被勒令切腹。后来的德川将军对各丰臣外样的手段与此也如出一辙。所以丰臣·金森赦免内岛家只是一种政治手腕，与其他三者是有区别的。
然而我们再反思一下内岛家的存在方式。就会发现，他们才是导致战国乱世能够持续百年，久久无法统一的原因所在。无数强势名将生前家声何其煊赫，然而人亡政息，构筑的强大版图迅速分崩离析，他们无法建立强有力的政治体制。武田信玄殚精竭虑，也无法使领地上的百姓都不生叛逆之行。领主集団安全保障体制为何无法持久？就在于在地小领主的顽强生命力！小领主们农时耕作，战时兵戈，不依赖别者而生，具有相当的独立自主性；而战国时代的普遍的“征服”的风气，对他们势力几乎不产生影响。于是他们时叛时降，朝秦暮楚；而或偃旗息鼓，忽然有崛起为新的大名，使得政治风云变幻莫测。他们是天下动乱的根源！直到战国后期，信长·秀吉组织“兵农分离”“太阁检地”，终于将在地领主要么和土地剥离开，要么完全束缚于土地。如此才完成了集団安全保障体制向幕藩体制的转变，铲除了动乱之根源。他们才是真正的天下人。只有他们能制定出如此顺应时代潮流、任何大名都望尘莫及的完备政治经济政策，才具备雄厚的实力，从而制霸三岛八州六十六国，并奠定了日后德川三百年和平的基础。脱离这一根本情况，仅凭一两次酷烈的战役而妄称武田上杉之流有可能统一天下，则完全是肤浅愚蠢的错误观点。

[ 本帖最后由大内义虎于 2007-10-15 09:47 编辑 ]

作者: 真田豪 时间: 2005-3-28 21:15 标题: Re:【原创】归云城云归何处内岛氏岛内疑闻

阿虎将文章放在此处，可是要送给我啊？呵呵~~```[em04][em02]~~~~这篇应该是译文，写得很好啊，不过最好改成简体吧，文字上还有要校对的地方~~~``另外记得战盟的立花侯曾写过内岛家灭亡一文~~~~~在这儿：http://asp.6to23.com/satie1/hongwen/neidaoshi.htm

[此贴子已经被作者于2005-3-28 22:03:53编辑过]

作者: 光荣 时间: 2005-3-28 21:40 标题: Re:【原创】归云城云归何处内岛氏岛内疑闻

真是个"巨"宝盆啊

作者: 大内义虎 时间: 2007-10-11 14:40 标题: 三、幻灭·遗响

就是这么一个莫我予毒的家族，却终究逃不出天命的劫数。天正十三年(1586)十一月十九日深夜，随着归云山微微的颤动，内岛氏·归云城永远消失在历史的视野中。
天正年间的这场地震，据现在估计，震级约为８．０～８．１级，堪称战国时期规模最大的一场自然灾难。从北陆到东海，一直延伸到近畿的广阔地区，都蒙受了严重的破坏。在越中，砺波郡木船城崩坏下陷，将城主前田秀継（利家幼弟）夫妻压死其中，庄川因山崩断流20余日。在飛騨，三方崩山地区发生大面积的山崩，除了白川村保木脇的帰雲城及城下被埋没以外，下呂市竹原的威徳寺七堂伽藍也倒塌并被烧毁。在美浓，大垣城完全坍塌，并在火灾中彻底焚毁，白鳥長滝寺三重塔大部遭到破坏。三河的岡崎城大部也遭到破坏。尾張的甚目寺下属法性寺、一宮真清田神社倒塌损毁。伊勢不但長島城完全被破坏，宇治山田外宮遭到破损，还发生多处地下水上涌侵没土地的情况。在近江，丰臣秀吉的“龙兴”之地長浜城全部倒塌，城主山内一豊的息女与禰姫被压死，一豊当时在京都陪秀吉观光，逃过一劫。但是京都也不太平，壬生地蔵堂倒塌损毁，三十三間堂佛像被震倒，八坂神社拜殿和鳥居也略有破損。大和国的多門院围墙部分倒塌。另外，加賀、越前、若狭、摂津、紀伊以及西日本各地也有若干受害的状况。（参考「日本地震史料第１巻」，東京大学地震研究所編）
根据对各地破坏程度的分析，和对日本板块的研究，推测这次地震的震源，就在归云城一带。从白川村沿着飛騨庄川南下，经过保木胁到郡上郡明宝村北部，有一条绵延长达80km的大断层，被称为御母衣断層。这被推定为本次大震灾的罪魁祸首。而归云城竟恰坐落于断层之上，天照真是跟内岛家开了个残酷的玩笑。其情形恰如同1995年坂神大震灾中的大坂，而如此巨灾降临于400年前，当下的受灾状况想来真是令人股栗了。
然而还是让我们回到400年前的那天深夜的归云，就算是替莫名而亡的内岛家问个明白，来探求一下这惨剧的究竟吧！
归云城的遗址具体位置究竟在何处，历来有「荘川左岸＝東岸説」和「荘川右岸＝西岸説」两种看法。其中认为位于東岸現在的帰雲山和左岸保木脇地区的弓ヶ洞谷北岸附近的说法最为有力。城址判断同样要依赖对地震情形的分析。而这一带有很明显的断层地貌和地震崩坏痕迹。
下面这幅地图(四万分之一)，能够清晰的显示是帰雲城周辺的詳細地形，希望能对大家的理解有所帮助。

在图右上角是山体滑坡遗迹明显的归云山。但是，古代的绘图都显示保木胁归云城是面向庄川北倚归云山的。试举一例，如右图，

（更多图见http://www.geocities.jp/tdr2508401965/3a90s2.html）。可见此山与战国时代的归云不是一回事。另外从地图上可以看出，在左岸弓ヶ洞谷以北有大面积的堆积物存积平原。这些堆积物从何而来？在黄色区域堆积物背后，有发达的，由山脊线和鞍部围成的凹形山谷地貌。这个地形非常可疑。这个谷地极有可能就是三方崩山山崩后产生的大体积缺陷。并且有前方的堆积平原相对应。另外一个明显的证据就是，这个山谷与一条断裂带恰好重叠（红线），更能引证我们的推断。类似的，绿色堆积物右方河对岸也有两列山谷。它们与绿色区域相对应。归云城应该就在这黄色区域了！解读到这里，虽然目下这一切都已被青草覆盖，但是当年的惊变一幕似乎恍然浮现。

天正十三年(1586)十一月十九日深夜，天正地震发生后，内嶋家的聚落开始摇动。聚落背靠的大山帰雲山(現在的三方崩山中腹鞍部)相通的御母衣断層系中的一个断層(垂直的这两个断裂带可能都发挥了作用)同时也剧烈震动、弓洞谷上流的积水下切山顶的破碎部，混同为粘土質的泥水而形成山洪甚至泥石流，奔泻而下，一举将帰雲城摧毁并埋没。同时从对面的山上(現在的帰雲山)崩涌过来的泥石流则推进至荘川，淹没了下游一侧的村庄，并堵塞了庄川的水路。这才致使内岛家一门300余口，连同领民百姓无一生还。当然这一切仅仅是我们的推测。现在正在展开的考古挖掘将验证我们的观点。
那么，如果根据传统看法，内岛城是整个的压覆于崩落的山体之下。随着挖掘的进展，我们将有幸看到内岛城的面貌。但是如果上述猜测属实，那么归云城的构建毫无疑问被彻底的击垮冲散了。即使挖掘有所发现，发现地也与城址相去甚远。这是十分令人遗憾的。
内岛家因为如此莫名其妙的突然一族全灭，了无孑遗，所以根本没有留下专门的文献资料。而且由于交通闭塞，势力忽微，因而在历史上留下的记录少之又少。多亏近三年来，由于帰雲城調査会的同人们的不懈努力，参照周边家族的零星记录，多方参考，实地调查，终于勾勒出内岛家的大略轮廓，揭开了归云城的神秘面纱。但是历史研究终究要归结到现实意义。内岛家的话题，日本国的史家不屑于研究，中国的史家更不愿去研究。于是这工作竟为一群历史同好所完成，真是诚可叹也！而我们去探讨内岛，不仅是为其戏剧性的经历所吸引，也不仅是为其莫名消亡而好奇，更是因为，内岛家至今还流传着的异闻：据说由于内岛家高超的掘金术，并且并没有大的花费，因而囤积其数额惊人的财富，数额达2100亿日圆之巨！如此说来，我们今天的探讨归云城址，决不是无聊的消遣，倒比那明治维新之类的显学更具有现实价值了！

疑似城址之一：弓ケ洞谷口　保木脇写真

作者: 小田鸟津布 时间: 2007-10-12 12:01

这文也太老了吧。

作者: 大意觉迷 时间: 2007-10-16 20:41

豪哥的链接失效,再补充一个.
http://post.baidu.com/f?kz=27990240

作者: 大意觉迷 时间: 2007-10-16 20:44

立花文中说是大雪后的地震引发崩塌，义虎这里只提到地震。

天正十三年(1586)十一月十九日深夜，天正地震发生后，内嶋家的聚落开始摇动。

天正十三年十一月二十九日，整整一日，天降大雪，归云城处处被大雪所覆盖。是夜亥刻时分，突然发生了地震，大地仅仅摇动了一小会就嘎然停止，整个归云山山体也在颤动一下，发出一阵闷雷般的低鸣后，仅仅有一些小的石块顺着山坡滑下，就恢复了寂静。

到底是十一月十九日还是十一月二十九日？

[ 本帖最后由大意觉迷于 2007-10-16 20:48 编辑 ]

作者: 大意觉迷 时间: 2007-10-16 20:51

小山田常正就是义虎啊?
http://www.foxkiyone.com/ii/dispArticle.Asp?ID=49

[ 本帖最后由大意觉迷于 2007-10-16 20:56 编辑 ]

作者: 真田豪 时间: 2007-10-16 21:11

嗯,这家伙是马甲狂~~~~俺还是那句话,有才而不能入众,于人于己都可惜了~~~

作者: 大意觉迷 时间: 2007-10-16 21:14

马师都评价过此篇了，如果不作大的修改的话……

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