大内义虎

关于信长面对包围网，自顾不暇，完全是错误的说法。天正元年（1570），织田氏的领国石高（根据庆长四年（1596）时的诸国石高数字）为约三百四十五万石，而包围网势力的总石高（同样根据庆长四年的诸国石高数字）仅为约一百八十五万石（主要是浅井、朝仓和畿内诸大名的势力），织田拥有2倍的优势，在同样扩大军役的情况下，即使反织田势力联合了一向一揆，其动员力仍然无法与织田抗衡。根据1580年明智光秀的“百石六人令“推算，信长此时总动员力在十八万人左右，而他的敌人不足十万。如此，信长完全有余力在维持与包围网对峙的现状情况下，征调五万人以上规模的部队支援家康。而他居然只拨调2000士兵，不但从事实上是杯水车薪，从事理上推究，那更加是别有用心。恐怕信长正是欲假武田之手消灭德川也不一定。不过从后来战况上看，信长果然没有必要征调五万援军长途跋涉前去驰援。 至于本能寺之变，是临机决断，还是蓄谋已久，恐怕要从光秀的动机上去分析。光秀究竟想干什么？很多人把他的举事看作是昏聩慌乱之举，认为他事前事后，都表现出茫然失措的慌乱情形。但是光秀袭杀信忠可以解释一些疑问。当时信长已经将家督之位传给信忠。如果光秀只出于对信长的厌恶痛恨的个人感情的话，杀信长一人足矣。信忠的死会导致安土政权失去最高首领而崩溃，这一点光秀再清楚不过。可见光秀是决心与旧政权割裂联系，开创自己的新时代的。从这点看，这种构想就不是一时片刻可以形成的。其必定是经过长期酝酿、深谋远虑的。 并且于事变后，光秀迅速得到皇室、公卿、寺社、旧幕府诸势力的全面认可与支持。光秀给他们大量的金钱，天皇也立即加封其为将军。山崎合战中，众叛亲离的明智势，其中夹杂着很多室町幕府奉公众，最后效死者30余名。可见他们与光秀早就交通联络，深具信任与默契。光秀又免除了京都百姓的土地杂税。由是，京内便到处赞誉光秀推翻暴君，尊弼皇室的功勋，百姓也歌颂其义理仁德，宽政爱民。就在那短暂的几天里，光秀的事业似乎已经全面成功了。

[此贴子已经被作者于2005-8-30 23:47:32编辑过]

大内义虎

事情固然发展变化 然而也必然有规律可循 否则我们今天还枉揣这些历史作甚 蓄谋已久与临时起意本来就是反义词 我想不通二者怎能统一。况且这里要说明的，其实仅仅是光秀是不是真的作好充分的准备杀信忠。既然没有准确的相关记载，那么根据前后事态推断，光秀已下定决心，非颠覆织田政权不可，畿内之风云变色，信忠万难逃脱。而老豪你以为光秀仓促起兵，信忠有侥幸生还可能，看来站不住脚。 以石高记载衡量国力，确实不尽完美。然而就一时一役来说，以古代冷兵器作战来开，这种对比几乎是致命的。织田信长以超越敌人一倍以上的经济军事实力，在自己的国土上作战，并且他的军事决策者与实际指挥者都不是浑蛋，那么不取胜也是几乎不可能。所以在这里，信玄是不是打败德川，是不是提早或推后病死，已经没有意义了。把菱旗插遍京都，不过是老色鬼一个执迷而贪婪的梦吧~~~~~~~~~~

大内义虎

谢老豪 相当详尽的文章呢 不是这文章我还不知道竟有这么多文献资料[em03] 信長有关的历史资料，现存《信長公記》、《信長記》、《天正記》、《太閤記》、《当代記》数种。他们都对本能寺事变描述。《信長公記》由信長的弓衆太田牛一著作，据说是倾注了作者灵魂的好作品，真实性也最高，成为很多作品的素材。《天正記》由《播磨別所記》、《惟任謀反記》、《関白任官記》等等多本书构成，是秀吉委托儒僧大村由己对自己戎马生涯的夸饰之作，后来成为巩固其统治，高扬其个人威望的宣传资料，因此里面充满了华丽的文藻与不实之辞，不是理想的史料。先后侍奉丰臣秀次，堀尾吉晴，前田利常的儒医小瀬甫庵则著有《太阁记》与《信长记》。《信长记》参考了《信长公记》，但是部分也存在作者自己的捏造。田中吉政家臣编写《川角太阁记》，主要描述秀吉的事迹与逸话。『当代記』是江户时代松平忠明汇编各项资料而成，同样也参考了太田牛一的记载。

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