崇侯秀虎

咔咔，老虎最近正在看《荷马史诗》中对特洛伊战争的描写，对其发生的年代所存在的文明比较感兴趣，写点东西介绍一下咯…… 追本溯源—— 公元前2500年左右，克里特岛的原住民发展并兴起了氏族制城邦，从此，克里特文明开始出现并逐渐影响到了周边的区域。到了公元前1600年前后，克里特的米诺斯王朝（此时已是拥有国王的氏族式王国了）兴盛一时，其势力遍布整个爱琴海。 也就是在克里特文明发展的同一阶段，居住在多瑙河流域的许多印欧语族的游牧部落陆续迁移到希腊，由于他们自称为神明希伦的后代，所以被冠以“希腊人”的统称，这些希腊人选择了不同的居住地，一部分人留在了中部希腊，一部分人选中了伯罗奔尼萨，剩下的则滞留在北部希腊。 选中伯罗奔尼萨半岛居住的人，由于大多数使用印欧语系的亚该亚方言，就被称为亚该亚人。这些亚该亚人正是之后的迈锡尼文明的创造者。 可以说，伯罗奔尼萨半岛由于离克里特岛很近，直接受到克里特文明的影响，所以亚该亚人迅速的吸收克里特文明的先进之处，并结合自己的长处，在公元前1600年左右，也就是米诺斯王朝最强盛的时候，建立了自己的王国。从此，迈锡尼文明逐渐兴起。 所谓此消彼长。公元前1500年之后，克里特文明开始衰落（传说是因为海啸等自然灾害……唉~~~古代文明受到自然的影响大哦~~），而与之相反的则是迈锡尼文明的强大。终于，公元前1450年前后，迈锡尼入主克里特文明的标志——克诺索斯王宫（就素传说有牛头怪米陶克诺斯的迷宫的那个王城啦~~）。标志着迈锡尼文明取代了克里特文明，成为公元前15世纪爱琴海地区的霸主。 另外，从迈锡尼人如此执著的希望入主克诺索斯王宫也可看出，迈锡尼文明是继承克里特文明的延续性文明，所以一般认为，克里特——迈锡尼可以共同研究，不应该分开。 有趣的是，迈锡尼文明的建筑特点，与后来的雅典、罗马的巨石建筑很相似。 咔咔，这些就素迈锡尼文明的基本由来啦。然后是特洛伊战争。 现代的学者已经开始认同特洛伊战争是存在的，并且初步认定其遗址在小亚细亚东岸的希萨立克附近。 特洛伊战争就不用老虎说了，此战争发生在迈锡尼文明时期，并且有传说希腊联军的统帅就是迈锡尼王阿林门农。 老虎想要说的是，如果抛去神话的外衣，那么希腊人为什么要进攻小亚细亚的特洛伊城呢？ 其实想想大概就可以知道，现在的小亚细亚既然仍然是沟通亚欧的战略地区，那么古代小亚细亚的战略地位、以及经济地位应该也是如此。希腊人大概是希望在小亚细亚建立希腊人自己的贸易、军事据点，扩张希腊的势力，才会大多数城邦一起同意并发动了这场战争。 希腊人花费庞大的人力物力，远征特洛伊，并且一拖就是好几年，如果仅仅是为了女人，岂不是太荒谬了（就如同中国的吴三桂所谓“冲冠一怒为红颜”，虽然有这方面的原因，但明眼人一看便知，其真实目的不言而喻）。 客观的说，正是迈锡尼执意的联合希腊其他城邦联军发动对特洛伊的十年战争，才使得迈锡尼的王国势力大减，最终在公元前12世纪，迈锡尼诸城邦被多利安人逐渐征服，迈锡尼文明衰落。 多利安人其实是和迈锡尼人同时进入希腊的众多部族中的一支，他们的足迹遍布整个希腊，比较分散。但是随着其他来到希腊的部族都开始建立城邦，构筑王国，多利安人也开始垂涎这样的生活方式。但是他们的选择并不是完全自己建立城邦，而是自己发展城市的同时不断掠夺其他城邦的财物。在公元前10世纪以前，它们都是这么做的。 这之中的分水岭，就是当多利亚人灭亡了迈锡尼诸城邦之后。 由于迈锡尼的崩溃，伯罗奔尼萨半岛的势力呈现了相对真空状态。于是，多利安人建立了不少城邦王国，其中最重要的，是多利安的斯巴达在公元前10世纪左右，正式建立了斯巴达城（咔咔，说是城，其实一开始就是几个小村子罢了，甚至到公元前4世纪的时候，连城墙都米有涅~~）。并且随着后来几个世纪的征服，逐渐形成了后来仅次于雅典的著名军事城邦——斯巴达城邦。

崇侯秀虎

呵呵，是哦~~~可是不知道这个写完了放在哪里比较好，放在屋敷似乎不妥，所以就放在这里啦~~咔咔，豪哥，抱歉。 老实说，俺是觉得发动特洛伊战争，和吴三桂降清是意识上的差不多——都是借口罢了。实际目的并不是复仇。

崇侯秀虎

这个……也许吧~~~不过个人认为可信度不大……引狼入室以后，狼不是那么好赶的，吴三桂应该知道……

崇侯秀虎

附会甚重...望谨言之 ———————————— 这个，是说老虎吧？还是说吴三桂那个？不清楚啊~~ 如果是说老虎这个文，呵呵，的确有一点啦~~不过因为是漫谈，加上这些文字的确是老虎慢慢打出来的没错，所以说是原创还可以啦。附会之词只是老虎自己的一些想法，做不的准的。