闲雪御所剑与火真田幕府日本历史文化朝鲜半岛历史文化

标题: 24孝圖 [打印本页]

作者: 奥多文斯 时间: 2011-1-14 12:22 标题: 24孝圖

http://club.pchome.net/thread_1_15_6050329__.html

作者: 曼荼罗 时间: 2011-1-14 15:15

小时候最先知道的就是闵子骞。我们那有一条路就叫闵子骞路

作者: 真田豪 时间: 2011-1-14 20:28

很明显~~~~现在的孝子是老子孝敬儿子~~~~~

作者: 真田豪 时间: 2011-1-14 20:31

又~~~这些故事好多都是违反人性的瞎编乱造~~~第一个舜就一彻头彻尾的伪君子！

作者: 大意觉迷 时间: 2011-1-14 22:20

引用:

原帖由 真田豪 于 2011-1-14 20:31 发表
又~~~这些故事好多都是违反人性的瞎编乱造~~~第一个舜就一彻头彻尾的伪君子！

传统故事不能当小说那么逆反揣摩。

作者: 黑羽鸦助 时间: 2011-1-15 02:32

我们这的公墓有24孝图。。。。

作者: 奥多文斯 时间: 2011-1-15 15:03

老豪是24奸~~~~~~

作者: 真田豪 时间: 2011-1-16 20:51

引用:

原帖由 大意觉迷 于 2011-1-14 22:20 发表

传统故事不能当小说那么逆反揣摩。

问题是很多故事明显违反人性~~~继母那么整你你还能对她比亲生母亲还亲？鬼才相信，除非是脑袋进水了，最合理的解释就是在邀名~~~~俺还是觉得孔丘老先生说的实在~~~~何以报德？以直抱怨，以德报德。~~~能这样做已经非常了不起了啊~~~

作者: 真田豪 时间: 2011-1-16 20:53

引用:

原帖由 奥多文斯 于 2011-1-15 15:03 发表
老豪是24奸~~~~~~

就算要排闲雪24奸，俺也绝对是排在你奥多之后啊，嘿嘿~~~~毫无疑问，排第一自然是墙奸~~~

作者: 大意觉迷 时间: 2011-1-16 22:57

引用:

原帖由 真田豪 于 2011-1-16 20:51 发表

问题是很多故事明显违反人性~~~继母那么整你你还能对她比亲生母亲还亲？鬼才相信，除非是脑袋进水了，最合理的解释就是在邀名~~~~俺还是觉得孔丘老先生说的实在~~~~何以报德？以直抱怨，以德报德。~~~能这样做已经 ...

在舜的故事里实际上是父亲后母都不对他好，爹可是亲爹。按照《孔子家语》里孔子议论舜的故事，瞽叟要拿棍子抽舜，舜是小棍子受，大棍子逃。小棍子打不死，需要忍耐的可以忍耐，大棍子还是要逃跑，万一被老爹打死了自己以后就不能孝顺老爹了。这里面也是在指望时间改变一切，同时也有人性在里面，要打死他了还是要躲。不能说什么爹让子死，子不得不死。
对继母好的事情也不是没有（不能往歪的想啊），这不能叫违反人性。当然像春秋时期公子申生的事情那是吃了亏了。他就是看在老爹的面子上牺牲自己来善待继母，结果被逼死了。
当然从古史考证角度来说，舜的故事都不可信，但这个不是靠分析人性分析出来的。

另外以德报怨是《道德经》里的内容。大概孔子也是借题谈点细节把握问题。舜那个时代哪有什么君子啊、德啊、怨啊之类的概念呢？不过是后人（孔子、老子）拿他们的传说予以阐发才有了类似的概念，然后层层累加。

作者: 昌子 时间: 2011-1-16 22:59

...居然是宽带山被雷到

作者: 清十四郎 时间: 2011-1-17 16:45

当年被卧冰求鲤老莱娱亲神马的恶心了很久。。。

欢迎光临闲雪御所剑与火真田幕府日本历史文化朝鲜半岛历史文化 (http://sanada.net.cn/BBS/)