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标题: 问题，夏朝的国姓是什么？ [打印本页]

作者: 踏月追风 时间: 2008-6-30 18:39 标题: 问题，夏朝的国姓是什么？

周是姬，商好像是子，夏难道是同？

作者: 大意觉迷 时间: 2008-6-30 19:22

姒，这个应该属于常识了。

作者: 藤原显子 时间: 2008-6-30 19:29

春心萌动的苡芽plus另一则某女踩上巨人脚印于是受孕的“神迹”

作者: 大意觉迷 时间: 2008-6-30 21:11

苡芽是虾米？

薏苡咩？

作者: 真田豪 时间: 2008-6-30 23:20

又见追风流~~~~

作者: 大意觉迷 时间: 2008-7-1 09:52

姬同是鲁庄公的名字。

作者: 大意觉迷 时间: 2008-7-1 09:56

哦！
吃薏苡果的修己，产下了夏禹；
吞玄鸟卵的简狄，产下了商契；
履大人迹的姜嫄，产下了周弃。
难道这些都是在暗示着古老的习俗，走访婚？

作者: yoko 时间: 2008-7-1 10:07

扎豪猪刺的ds，得了破伤风……

作者: 江城梅花引 时间: 2008-7-1 13:25

这种传说早期认为是原始社会的图腾感孕思维，但现在一般认为是氏族外婚制下祈子风俗的遗迹，当然，也就是走访婚的遗迹。

作者: 藤原显子 时间: 2008-7-1 14:17

我怎么觉得是外遇的私生子……
那个姜嫄就是个有丈夫的啊……

作者: 大意觉迷 时间: 2008-7-1 14:42

外遇私生子不就是走访婚的特点咩？

作者: 藤原显子 时间: 2008-7-1 14:55

这个……走访婚……好歹也是婚……生下来的娃父母都承认的吧……
这些个神迹基本上就是一度春风然后男的就没影了（回神界了）

作者: 宇都宫壬纲 时间: 2008-7-1 14:57

于是天皇巡幸吉备了。。。

作者: 东乡 时间: 2008-7-1 20:20

引用:

原帖由 藤原显子 于 2008-7-1 14:17 发表
我怎么觉得是外遇的私生子……
那个姜嫄就是个有丈夫的啊……
这个……走访婚……好歹也是婚……生下来的娃父母都承认的吧……
这些个神迹基本上就是一度春风然后男的就没影了（回神界了）

有丈夫是没错但那时没有私有法学财产观念下的一夫一妻制度也没有双亲小家庭制更没有父家长制
当时有的是氏族大家庭生活和部落组织实行原始共产主义劳动和生活制度
外婚制可以简单理解为群婚制婚姻关系存在于限定的一群女子和一群男子之间通常是固定的通婚氏族不能随便选择氏族来通婚
在此资格人群内就基本没有其他限制了
直系血亲当然不能考虑所谓直系血亲不是看父系而是母系血脉

生下后代则归氏族大家庭来养
因为生产力极其落后两个人的力量连自己都不能保存
换言之恋爱、性爱都是纯粹自然的情欲所致都是本能
没有私有财产观念的支配
所以无所谓谁对谁负责
也因此女性的生育并不是和丈夫做交易以此来限制丈夫利用社会资源在外面胡来
丈夫让妻子生育也不是为了传宗接代继承家业、财产
原始人相当穷叮当响
这个相当重要因此丈夫不会要求妻子为他守贞以保证继承人确实是自己的血脉

总之既没有生育器皿也没有播种机器不存在谁拿这个去换物质
作为一类生物种群繁衍的本质活动若说扯不上神圣那也起码是自然的
所以没有谁吃亏一说和谁刻意逃避一说。

PS 如果有某些雄性要霸王硬上弓少不了氏族之间严正交涉妥善解决也有谈崩了开打也有。

[ 本帖最后由东乡于 2008-7-1 20:25 编辑 ]

作者: 真田豪 时间: 2008-7-1 21:04

引用:

原帖由 藤原显子 于 2008-7-1 14:55 发表
这个……走访婚……好歹也是婚……生下来的娃父母都承认的吧……
这些个神迹基本上就是一度春风然后男的就没影了（回神界了）

嗯,最突出的例子就是刘邦同志了啊~~~~

作者: 今川政虎 时间: 2008-7-2 01:01

追风流有当初白菜流的风范呢

作者: 踏月追风 时间: 2008-7-2 09:21

白菜流是什么

作者: 今川政虎 时间: 2008-7-2 18:22

著名的战盟白菜同学呀

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