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标题: [原创]越史札记 [打印本页]
作者: 岛津明久    时间: 2008-3-9 11:49     标题: [原创]越史札记

此帖会不断更新

1.黎朝的爵号制度
皇室:
亲王则皇子受封,以府为号.如建兴府曰建兴王之类是也.
嗣亲王则亲王世子受封,以县为号.如海陵县曰海陵王之类是也.
公则皇太子亲王众子受封,以美字为号.如肇康公之类是也.
侯则嗣亲王公长子受封,以美字为号.如承建侯之类是也.
伯则皇太孙嗣亲王公众子亲公主长子受封,以美字为号.如靖洪伯之类是也.
子则视正一品亲公主众子侯伯长子受封,以美字为号.如建昌子之类是也.
男则视从一品进赠亲公主长子侯伯众子受封,以美字为号,如广泽男之类是也.
勋臣:
非硕德元勋,旧劳于国,不可滥封.
如国公郡公以府县为号,只用一字.
侯伯以社为号,全用二字.
从黎圣宗洪德二年(1471)九月二十六日开始施行

以上摘自 大越史记全书.本纪.卷12.圣宗淳皇帝上

2.李朝帝王之称呼
李太宗从通瑞元年(1034)开始,命朝臣称呼他为朝廷.
李圣宗自称万乘
李高宗命朝臣称其为佛(-_-)
越南史家黎文休对此深感厌恶称太宗的做法"名不正""言不顺"
从这点亦可看出李朝是受佛教影响很深的国家.

3.宋史对丁朝统治者之错误叙述
<宋史.交阯传>云:"(丁部领)署其子琏为节度使。凡三年，逊琏位。琏立七年."
实误,<大越史记本纪全书卷一>云"(太平)六年(975)秋,宋遣鸿胪卿高保绪率王彦符宝册,加授南越王琏开府仪同三司检校太师交趾郡王.是后遣使如宋,以琏为主."可见只是在两国交往之中丁琏坐拥交趾王之名,对内只是大瞿越国皇帝长子南越王罢了.

4.黎桓之庙号
许多人在网络上看到越南君主列表或许为疑惑不解,会觉的黎桓的"大行皇帝"并非庙号,实误.
<大越史记全书本纪卷一>云"(应天)十二年(1005)春三月帝(黎桓)崩于长春殿,号大行皇帝,因为庙号而不改."
黎文休对此现象解释为"盖以不肖之卧朝(黎大行第五子,因为有痔疮所以卧着视朝,故称卧朝)为子,又无儒臣弼亮之以议其谥法故也."

5.陈太祖其人为谁
在网见过许多人分不清陈太祖其人为谁，连郭振铎《越南通史》都将其搞错，故花了点时间小作考证
建中二年（1226）正月封陈守度为太师统国政、行军务征讨事。
建中二年（1226）十月，尊父承为上皇、居左伴鹤桥坊附天宫、国有大事、则在内听决。
天应政平三年（1234）正月十八日，上皇崩于附天宫，寿五十一。
八月二十八日，葬龙兴府寿陵，庙号徽宗，谥开运立极弘仁应道纯真至德神武圣文垂裕至孝皇帝。
同时册封陈守度为统国太师、知清化府事。
天应政平十七年（1248）正月改徽宗庙号曰太祖庙，寿陵曰徽陵。
陈圣宗绍隆七年（1264）正月太师陈守度卒，年七十一。赠尚父太师忠武大王。
由此可见陈朝太祖其实是陈太宗的父亲陈承，而陈守度只不过是忠武大王罢了。

6.陈太宗感梦命人自宫
元丰四年（1254）十月，陈太宗梦到有个仙人指着一个男子说“此人可为行遣”（低于宰相一级，按例只有宦官才能当）。后来有天陈太宗在南门见到一个家伙相貌酷似梦中之人，于是将他召见未来，一番对答，居然与梦中所见所问一样，于是想授他这个职务，但是男子面有难色，最终赐予了他许多财务之后，男子自宫，太宗大悦，赐其名范应梦。 大越史记全书云“盖仿李朝用李常杰、李常宪旧例也。”

[ 本帖最后由 岛津明久 于 2008-3-9 11:56 编辑 ]
作者: 云间舞鹤    时间: 2008-3-9 12:19

欢迎欢迎:handshake
作者: 云开顶天    时间: 2008-3-9 14:50

鼓掌鼓掌，他其实是倭人名字记不住，所以去搞越南史，像咱家从俄国史起家，倭人名字太菜了。
作者: 大意觉迷    时间: 2008-3-9 14:58

引用:
原帖由 云开顶天 于 2008-3-9 14:50 发表
鼓掌鼓掌，他其实是倭人名字记不住，所以去搞越南史，像咱家从俄国史起家，倭人名字太菜了。
在网上鼓捣历史的，往往兴趣居多，科班有限。所以大家要多交流为上嘛，自己可以保留自己的家底。呵呵。遇到问题自然可以豪不客气地指出，不必留啥情面，一般情况嘛，无所谓啦。
话说起来俄国人的名字更是难记啊。

[ 本帖最后由 大意觉迷 于 2008-3-9 15:08 编辑 ]
作者: 岛津明久    时间: 2008-3-9 15:08

老黑 乃又在揭咱家的底了:Q
作者: 真田豪    时间: 2008-3-9 19:24

欢迎欢迎~~~越史的话曾经有段时间有兴趣,奈何时间精力有限故而放弃了~~~~盟里东海家的当主逸定殿也是越史爱好者,若能吸引更多的同好来闲雪,那将是一大幸事啊~~~呵呵~~~

PS:俺现在对越史的概念只停留在明朝交趾省的设立和永久脱离~~~
作者: 岛津明久    时间: 2008-3-9 20:07

:lol 我刚好在搜集这方面的资料写明入越20年 现在已经从国榷中辑了永乐二年八月~永乐五年六月 明入越初期的资料~

[ 本帖最后由 岛津明久 于 2008-3-9 20:11 编辑 ]
作者: 江城梅花引    时间: 2008-3-9 20:55

欢迎一下～～
作者: 岛津明久    时间: 2008-3-16 20:54

7.李常杰为中官考
李仁宗龙符五年，常杰卒，《大越史记全书本纪卷之三·李仁宗·龙符五年六月条》对其一生做了简单的概括 称其“少以姿貌扬逸，充黄门祗侯，侍太宗，累迁内侍省都知。”但是光这几条不足以判断其为宦官，黄门这一职务，在中国就有许多正常男性担任，内侍之官，陈太祖当年也担任过。同样在《大越史记全书本纪卷之五·陈太宗元丰四年十月条》下有陈太宗命人自宫为行遣的记载（越史轧机前一则有提到）。《钦定越史通鉴纲目正编卷二十六·陈太宗元丰四年十月条》下注云“行遣，次相职也，旧制惟用中官为之。”末，全书称太宗命人自宫为官的做法“盖仿李朝用李常杰旧例也。”李常杰实为阉人，可谓明矣。
作者: 大满贯    时间: 2008-4-1 09:45

杀猪也被挖过来了:)
李常杰为将,可比宋之蔡京啊

[ 本帖最后由 大满贯 于 2008-4-1 09:47 编辑 ]
作者: 岛津明久    时间: 2008-4-7 20:05

8.黎朝驱逐耶教之纪录
黎玄宗景治元年(1663)十月黎皇命禁天下爷苏(耶稣)左道.
据称,安南爷苏教乃是因花郎(即荷兰)人入居安南,又以"异道诳诱愚民."使人民"多信之".黎朝统治者以其教"听讲之场,群居混杂,男女无别"所以禁教,之前已有驱逐之举,至是"严禁之"
又按,据越史通鉴纲目注.早在黎庄宗元和元年(1533年)三月之时已有西洋人衣泥枢前来传教



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